Raz prišla na návštevu iná inteligentná rodina, rovnako dobre čítaná a vzdelaná. Počas zhromaždení sa ako zvyčajne začali rozprávať o aktuálnych témach, najmä o nelegálnych migrantoch, pričom ich po nemecky nazývali gastarbeiter. Ale volali sa nielen tak, ale aj známejším ruským slovom. Uprostred sporu náhle oznámila majstrova dcéra, veľmi malé dievčatko, že vie, kto je šuhaj. Ukázalo sa, že je to jej vlastná matka. "Ale ja som dcéra, takže ona je kretén!" vysvetlila s detskou spontánnosťou.
Problém xenofóbie, rasizmu a nacionalizmu neexistuje len v Rusku. Veľmi vtipné ukázať svoj postoj k "Moskovčanom", napríklad ukrajinským nacionalistom. Nahnevane odsudzujú svojich ruských „členov tej istej strany“, že vraj trpia neznášanlivosťou voči všetkým Nerusom, ako keby ste to ukázali všetkým Ne-Ukrajincom, potom sa niečo dramaticky zmení. Podstata nacionalizmu spočíva práve v tvrdení, že domorodé alebo titulárne obyvateľstvo má nejaké špeciálne práva.
Khachi, chocks, marhule, chumps - akonáhle neuvedú zástupcov ázijských a kaukazských národov! Černosi, mimochodom, z nejakého dôvodutak nedráždi. Je nakreslený istý obraz tmavého, drzého mokasína, ktorý odpovedá na všetky otázky s prízvukom: "Ale pretože!" Pre spravodlivosť treba poznamenať, že takýto názor na návštevu južanov má istý základ a nevznikol v modernom Rusku, ale formoval sa niekoľko desaťročí.
Do Sovietskej armády boli povolaní predstavitelia všetkých národností obrovskej vlasti. Niektorí z nich zistili, kto je chock, až keď začali rozumieť aspoň trochu rusky, teda nie hneď. Typický príklad: seržant sa jedného po druhom pýta vojakov, kto sú. Všetci statočne odpovedajú: „Obranca vlasti!“A iba obyčajný Kerimov hovorí, že je „Uzbek“. Potom sú kolegovia pozvaní, aby Kerimovovi vysvetlili, kto je. A tak niekoľkokrát. Po nejakom návrhu v mimoriadne dostupnej forme Kerimov šťastne informuje veliteľa, že je kretén!
Vo všeobecnosti môže pod túto definíciu u nás spadať každý predstaviteľ ázijskej alebo zakaukazskej republiky, ktorý slabo ovláda ruštinu a nedostal (nie vlastnou vinou!) normálne vzdelanie. Túto urážlivú prezývku majú príliš často ľudia, ktorí svedomito pracujú za nízke mzdy v zamestnaniach, ktoré šťastní držitelia pasov s registráciou v ruských mestách nechcú prijať.
Deti migrantov chodia do školy s inými deťmi, ktoré osvojením si lumpen návykov niektorých starších kamarátov z nízkej kultúry rýchlo zistia, čo je to šuhaj.
Inéproblém je v tom, že je tu veľa nováčikov a legislatíva v oblasti migrácie je nedokonalá. S týmto problémom sa stretávajú aj európske krajiny, ktoré svojho času otvorili svoje hranice občanom afrických a ázijských štátov v nádeji, že sa z nich časom stanú Nemci, Taliani či Francúzi. Imigranti sa nechcú asimilovať, naopak, často sa snažia okolo seba vytvárať prostredie, ktoré je im dôverne známe. Existujú problémy a konflikty, ktoré vždy sprevádzajú kultúrne rozpory.
Niekedy dochádza k stretom v Rusku aj v iných krajinách a nie vždy nimi trpia tí, ktorí sa správali, mierne povedané, neprávom. Sú to bezbranní pracanti, ktorí najľahšie vysvetlia, kto je kloktadlo, pričom cestou dávajú údery, kopance a rôzne tvrdé predmety. Ale s banditmi, ktorí skutočne porušujú zákon, ozbrojení a zjednotení, je ťažké a nebezpečné takto hovoriť.
Bohužiaľ, napriek tradične internacionalistickej výchove niektorí naši spoluobčania, podráždení zlou výslovnosťou a veľkým počtom návštevníkov, vyjadrujú svoje emócie rozhorčenou otázkou: „Čo robiť s klinčekmi?“, Hľadanie jednoduchého odpovedať šarikovským spôsobom. Samozrejme, vyhostiť všetkých a zavrieť hranice! A toto je ešte mäkké, dá sa to aj inak, radikálnejšie. Proste to nepôjde. Rusko stále potrebuje migrujúcich pracovníkov. A na to, aby u nás žili domorodí ľudia, stačí rodiť viac detí. A vychovať z nich skutočných občanov.
