Čo je to jednoducho dobrovoľníctvo?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:28

Niekedy, keď začínate zisťovať, čo neznáme slovo znamená, môžete naraziť na veľké množstvo rôznych informácií, plných už nezrozumiteľných výrazov, zložitých formulácií a množstva odkazov na slovníky všetkých zameraní. Zvedavosť v takýchto prípadoch niekedy trochu opadne.

Je šanca, že takto skončí pokus zistiť, čo je to „dobrovoľnosť“. Slovo, ktoré pravidelne upútava alebo sa dotýka ucha, má veľa interpretácií a oblastí použitia, respektíve veľa definícií. Pojem „voluntarizmus“používajú filozofi, sociológovia, politológovia a psychológovia, používajú sa v sociálnych vedách, ako aj na označenie pozície vo vzťahu k etike a morálke. A čo je to jednoduchými slovami?

Voluntarizmus: história vývoja konceptu

Pojem zaviedol na konci predminulého storočia sociológ F. Tennis, ale samotné myšlienky existovalioveľa skôr, od stredoveku, keď bola vôľa uznaná za dominantnú nad myslením.

Slovo „voluntarizmus“pochádza z latinského voluntas, čo znamená „vôľa“. V závislosti od oblasti použitia (politika, filozofia, etika, sociológia, sociálne vedy, psychológia, ekonómia) sa vôľa interpretuje rôzne, ale všade zohráva rozhodujúcu úlohu vo vývoji človeka a spoločnosti.

V 19. storočí sa voluntarizmus zmenil na filozofickú doktrínu, jeho zástancovia nemali jednotný názor a za najdôležitejší prvok všetkých vecí uznávali buď racionálnu vôľu, alebo slepú a nevedomú. Koncom toho istého storočia sa voluntarizmus objavil aj v psychológii.

Voluntarizmus vo filozofii

Pojem voluntarizmus sa vzťahuje na idealistické teórie – prvoradý význam pri vzniku a existencii všetkého a všetko je dané nemateriálnym kategóriám.

Predstavitelia rôznych myšlienkových prúdov interpretujú pojem vôle nejednoznačne, ale všetci idealistickí filozofi pripisujú vedúcu úlohu vo vývoji všetkého, čo existuje, vôli Boha alebo človeka. Popierajú objektívnosť, z hľadiska realizmu, potreby spoločnosti a prírodné zákony.

Voluntarizmus z hľadiska historickej zmeny filozofických názorov charakterizuje obdobie zmeny presvedčenia, že človek je nositeľom teoretického vedomia, že je aktívnou a aktívnou bytosťou zameranou na výsledok. a dosiahne to. Problém slobody voľby a rozhodovania človeka existuje a vždy bude existovať. Na rozdiel od prúdov s fatalistickým chápaním štruktúry sveta a spoločnosti (všetcivopred stanovený záver, o všetkom rozhoduje systém atď.).

Vo filozofii sa možno stretnúť s veľmi kategorickým chápaním toho, čo je voluntarizmus. Vychádza z presvedčenia, že vôľa je to, čo všetko začalo a vďaka čomu sa všetko stalo. Je nevedomou hlavnou príčinou všetkých vecí a základom duchovného života človeka. Absolútne konkrétna, no abstraktná, vôľa sama osebe – z ničoho nič.

Význam slova „dobrovoľnosť“v oblasti morálky a etiky

V oblasti morálky je voluntarizmus presvedčením, že morálne normy by si mal stanoviť každý sám, bez ohľadu na voľbu okolitej spoločnosti. Toto je jedna z najradikálnejších myšlienok založená na predstave, že dobro a zlo sú relatívne. V každodennom živote sa prejavuje ako popieranie všetkého známeho, ustáleného, nahromadeného skúsenosťami generácií, pričom hlavný význam pripisuje individuálnym rozhodnutiam vo všetkom. Nakoniec vedie k strate morálky.

V modernej buržoáznej spoločnosti je voluntaristické chápanie morálnych zákonov pomerne širokým fenoménom. Vysvetľuje sa to krízou systému a rozšíreným občianskym postojom oponovania sa spoločnosti.

Sociálno-politická definícia

Čo je dobrovoľníctvo vo vzťahu k spoločenským a politickým aktivitám? Existuje pomerne radikálne chápanie, ktoré vyzdvihuje hlavnú úlohu vôle človeka a môže byť vysvetlením dobrodružných vojenských aktivít a myšlienok neofašizmu. Kritizuje sa filozofia a etika dobrovoľníctvauhol pohľadu marxizmu-leninizmu.

V niektorých zdrojoch sa uvádza aj ďalší význam voluntarizmu – chápe sa ako spoločenský systém vytvorený príkazmi, snahou vôle a nie prirodzenými vývojovými procesmi. Takáto spoločnosť sa považuje za neprirodzenú, netypickú pre ľudskú rasu, na rozdiel od tých, ktoré sa vytvorili počas prirodzeného priebehu dejín: feudálna, kapitalistická, socialistická atď. atď., ale dobrovoľníctvo má jeden z týchto smerov.

Voluntaristi preceňujú úlohu vôle pri rozvoji ľudskej spoločnosti. Veria, že vedomým úsilím je možné úspešne ovplyvňovať spoločenské procesy a prestavať spoločnosť bez ohľadu na prirodzený priebeh dejín. Svoj názor stavajú na analýze skôr povrchného oboznámenia sa so situáciou a nie na jej hĺbkovom vedeckom štúdiu.

Ekonomika a politika

V súvislosti s konkrétnou ekonomickou a politickou praxou možno povedať, pričom tento termín je mimoriadne jednoduchý, že dobrovoľníctvo sú rozhodnutia, ktoré sa robia pod vedením osobných túžob a presvedčení, v rozpore s odporúčaniami odborníkov a zdravým rozumom, skutočné podmienky.

V ekonomickej a politickej sfére sa definícia „voluntarizmu“často používa v súvislosti so štýlom činnosti lídra. Napríklad postavenie I. V. Stalina vo vzťahu k ľuďom, nekorektné správanie N. S. Chruščova, ktorý si svojho času vytvoril istý názor na krajinu ako celok.

Voluntaristická politika je taká, ktorá nezohľadňuje objektívne možnosti, podmienky,prírodné zákony ignoruje pravdepodobné dôsledky svojej činnosti. Napríklad zmena smeru riek, výstavba podnikov a zariadení, ktoré svojou existenciou kriticky porušujú zákony prírody.

Vyznačuje sa spontánnym konaním, ktoré nie je založené na premyslenom akčnom programe, ale na sérii iracionálnych rozhodnutí, ktoré nie sú zamerané na premyslený a cieľavedomý rozvoj štátu. Považované za deštruktívne.

Povaha vzniku politického voluntarizmu

Vznik politického voluntarizmu je ovplyvnený sociálnymi a ekonomickými faktormi, no hlavnými príčinami možno stále nazvať problémy systému sociálneho štátu – odľahlosť ľudí a rôznych skupín obyvateľstva od seba a od sféra rozhodovania dôležitá pre krajinu, model spoločnosti vybudovaný na princípe najvyššieho vedenia, nezáujem podieľať sa na rozhodovaní zo strany občanov a často aj nepochopenie tejto problematiky, nedostatok politickej kultúry a povedomia.

Pozitívna interpretácia voluntarizmu v politike

V politike existuje aj iné chápanie toho, čo je dobrovoľníctvo. V tomto prípade máme na mysli taký sociálno-ekonomický model organizácie spoločnosti, ktorý je vybudovaný na slobodnej vôli všetkých jej členov, bez nátlaku zvonku.

Sociálne vedy a sociológia

Sociálna veda a sociológia niekedy interpretujú voluntarizmus užšie – ako rôzne formy ovplyvňovania aktivít ľudí a ich vzájomného pôsobenia na okolnosti a podmienkyich životoch, ako aj na vývoji, zmene celej spoločnosti. Individuálna činnosť každého z nich je potom považovaná za jednu z hlavných hnacích síl rozvoja celej spoločnosti. Vedúcu úlohu zohráva osobná voľba, rozhodnutia a ciele.

Väčšina sociologických teórií sa nepovažuje za čisto voluntaristické. Obsahujú aj opačné vlastnosti. Napríklad pri náležitom uznaní úlohe každého jednotlivca a jeho osobnej voľbe sa uznáva významný vplyv určitých objektívnych faktorov.

Psychológia a dobrovoľníctvo

V psychologickej vede sa rozlišujú dva voluntaristické prístupy:

Vôľa je uznávaná ako duševný proces, kvalitatívne jedinečný a komplexný.
Pripisovať vôli ešte väčšiu dôležitosť. Jeho priaznivci uznávajú prítomnosť primárnej, vrodenej vôle v ľuďoch ako schopnosť, ktorá závisí len od nich. Určuje všetku ostatnú duševnú činnosť. Možnosť vôľových činov sa vysvetľuje existenciou tejto duchovnej podstaty. Vôľa v tomto zmysle nie je vedome kontrolovaná a nezávisí od spoločnosti. Niektorí prívrženci tohto prístupu zároveň nepopierali rôznorodosť duševných procesov, hoci princíp ich realizácie bol považovaný za rovnaký ako vôľový.

Voluntarizmus v psychológii charakterizuje nadradenosť slobodnej vôle nad rozumom a prírodnými zákonmi, jej rozhodujúcu úlohu v živote ľudí, zveličuje vplyv vedomia a psychiky v ľudskej činnosti, ale podceňuje význam objektívnehorealitu, veriac, že vôľa od nej nezávisí. Opak voluntarizmu, determinizmus, uznáva dôležitosť vonkajších vplyvov.

Môžete sa stretnúť aj s názorom, že dobrovoľníctvo je taká podriadenosť človeka so silnou vôľou slabšiemu, pri ktorej sa neberie ohľad na túžby a schopnosti toho druhého.