Už viac ako storočie myšlienka o budúcnosti Európy neopustila pozornosť filozofov, historikov, politikov a jednoducho mysliacich ľudí. Vnútorná orientácia Ruska na Západ pridáva k týmto úvahám prvok zapojenia sa do problému, pretože práve európska kultúra a hodnoty zostali dlho štandardom ruskej myšlienky. Budúcnosť dejín Európy, ale aj celého sveta sa dnes stáva diskutabilnou oblasťou, ktorá ovplyvňuje čoraz väčší počet kultúr a politických pozícií.
Filozoficko-historický prístup
Dve klasické filozofické a historické diela – N. Ya. Danilevského „Rusko a Európa“a O. Spenglera „Úpadok Európy“po prvýkrát analyzovali cesty európskeho sveta. Po určení cyklickosti vo vývoji kultúry obaja výskumníci vyčleňujú európsky typ ako jeden z popredných na svetovej scéne 19. storočia.
Ach. Spengler definuje európsku kultúru tak, že prešla takmer celým cyklom svojej existencie. Politické a ekonomické otázky v koncepcii filozofa nevedú. Kultúru prezentuje ako živú dušu, ktorá sa v európskom type už ku koncu stráca. XIX storočia. Mala by byť nahradená iným typom kultúry, Spengler ju definuje ako rusko-sibírsku.
Danilevskij, citujúc iné dôvody pre typológiu kultúry, zastáva aj názor na pomalé doznievanie európskeho sveta, rozvoj nového, ruského, kultúrno-historického typu.
Demografia a budúcnosť
Pesimistické predpovede o budúcnosti Európy dnes predkladá čoraz väčší počet analytikov. Jedným z nich bol Gunnar Heinsen. Jeho dielo „Synovia a svetovláda“vychádza z demografických údajov uvažovaných v historických a moderných súvislostiach. Heinsen ukazuje, že historické prevraty sa vyskytujú v oblastiach, kde mládež tvorí veľkú časť populácie (asi 30 % a viac).
V arabsko-moslimskom svete dnes pozorujeme taký rýchly populačný rast a v Európe je extrémne nevýznamný. Situáciu zhoršuje malátna túžba Európanov vytvárať rodiny, manželstvá osôb rovnakého pohlavia a všeobecný pokles rodinných hodnôt.
Autor píše o osudovej chybe Európy, ktorá v roku 2015 umožnila presun utečencov do európskych krajín. Migranti a ich potomkovia budú nakoniec tvoriť hlavnú populáciu Európy (podľa Gallupovho inštitútu – 950 miliónov ľudí v roku 2052), čo znamená, že prinesú svoje náboženstvo a tradície.
Národná identita
Príliv migrantov z Blízkeho východu, medzi ktorými veľkú časť tvoria veľké rodiny, nie je len kvantitatívnym nárastom populácie. Ide o vznik zásadne odlišného svetonázoru, ktorý vv niektorých prípadoch ide proti európskej kultúre. Základy tohto svetonázoru:
- Islam, náboženstvo väčšiny ľudí z Blízkeho východu, zohráva vedúcu úlohu a má expanzívny účinok. Náboženské názory islamu, jeho snaha dobyť veľké nové územia v dôsledku prudkého nárastu moslimskej populácie, je realitou, na ktorú vo väčšine prípadov nie je západná kultúra pripravená. Alternatívna budúcnosť Európy v tomto aspekte je koncipovaná ako moslimská.
- Nasledovanie názorov tradičnej kultúry. Európska kultúra je dnes vnímaná ako inovatívna, kde dominujú úlohy technológie, politických mechanizmov a ekonomiky. Ľudia z Blízkeho východu sa však pridržiavajú noriem tradičných spoločností, kde miesto náboženských, etických, rodových rolí zostáva po stáročia nezmenené. Vďaka silnej orientácii na vlastné tradície je takáto spoločnosť stabilnejšia a dokáže „udusiť“inovatívne procesy. Inými slovami, Európa je len ziskovou ekonomickou a územnou základňou pre moslimskú kultúru.
- Intelektuálna úroveň. Veľká väčšina migrantov, ktorí prišli z Blízkeho východu, má nízku úroveň vzdelania, čo ovplyvňuje aj charakter ich života v Európe. Tolerancia, vychovaná Európanmi, je návštevníkom úplne cudzia. Európske hodnoty a etické normy sa im zdajú bezvýznamné a nezmyselné. Sú potláčané – najprv implicitne, ale v budúcnosti agresívnejšie.
Tieto a ďalšie faktory sú dôvodomvyrovnávanie európskej identity – nové generácie Európanov budú v ich historických krajinách menšinou.
Vzťahy s Ruskom
Dôležitým bodom pri predpovedaní toho, aká Európa bude v budúcnosti prítomná na svetovej scéne, je jej interakcia s Ruskom. Ak je ruská identita zvnútra Ruska vnímaná blízko európskej, tak zvonku je často vnímaná ako samostatná kultúra alebo východný totalitný štát. Budúcnosť Európy je vo väčšine diel opísaná v úplnej izolácii od Ruska – tak ekonomicky, ako aj politicky a kultúrne. Pomalá smrť Európy neznamená podobné procesy v Rusku.
Politická budúcnosť Európy sa v niektorých dielach zvažuje v kontexte rusko-európskej interakcie. Základom tejto spolupráce sú spoločné kresťanské korene, prírodné a ľudské zdroje.
Rusko potrebuje Európu ako zdroj technológie a príležitosť na predaj surovín. Európa vidí v Rusku spoľahlivého dodávateľa energetických zdrojov. Tandem dvoch ekonomík a vôbec kultúrno-historických ciest by mal viesť k vytvoreniu nového kultúrno-historického typu. Tento názor je možno jeden z najoptimistickejších.
Ezoterické verzie
Pamätajte na predpovede a proroctvá opisujúce budúcnosť Európy. Vanga a Nostradamus predpovedajú klimatické zmeny, občianske a náboženské vojny, choroby, ktoré zaplavia Európu a zmenia juživot. Edgar Cayce - psychik - píše o prírodných katastrofách, veľká seizmická aktivita v západnej Európe, ktorá povedie k výrazným zmenám v spôsobe života Európanov, si vynúti iný postoj k technike a náboženstvu.
Porovnaním predpovedí a historických faktov analytici poukazujú na určitú podobnosť a opodstatnenosť toho, čo bolo povedané. Ezoterické verzie tiež potvrdzujú hlboké premeny, ktoré čakajú Európanov v budúcnosti.
Zhrnúť…
V posledných rokoch sa európsky svet výrazne zmenil a ovplyvnil osudy mnohých ľudí. Zvýšila sa migrácia pôvodného obyvateľstva – Holanďania, Nemci, Francúzi čoraz častejšie odchádzajú do USA, na Nový Zéland, do Austrálie, ustupujú ľuďom z Blízkeho východu. Útulná a bezpečná Európa už tak nie je vnímaná, predtucha teroristických útokov a iných katakliziem vyvoláva pocit neistoty a neistoty. Väčšina výskumníkov súhlasí s tým, že Európa je v štádiu transformácie. Aký bude jeho výsledok, závisí vo veľkej miere od politických, ekonomických, kultúrnych a demografických dôvodov.
Bez ohľadu na prognózy a uhly pohľadu, budúcnosť Európy bude závisieť od historického vývoja a budúcnosti iných kultúr a národov, pretože po mnoho storočí bola rozhodujúca vo svetovom kultúrnom priestore.
