Terence McKenna. Životopis a knihy

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:27

Etnobotanik, mystik a filozof Terence McKenna hovoril a písal o témach vrátane enterogénnych rastlín a psychedelických drog, šamanizmu a filozofie, kultúry a metafyziky, alchýmie a technológie. Bol nazývaný „intelektuálnym hlasom kultúry blaženosti“, „hlavným predstaviteľom základov šamanizmu“a „Timothym Learym 90. rokov“.

Životopis

Terence McKenna sa narodil 16. novembra 1946 v Paonii, Colorado. Slabý zrak a zlý zdravotný stav obmedzovali komunikáciu s rovesníkmi. Chlapec trávil veľa času sám, nadšene skúmal najbližšie rokliny a rokliny pri hľadaní fosílií. Strýko sa podelil o svoje znalosti geológie s Terenceom a v dieťati sa zrodil záujem o ďalšie štúdium prírody.

Vo veku desiatich rokov sa chlapec začal zaujímať o psychológiu a prečítal si knihu C. Junga „Psychológia a alchýmia“. Rodičia mu chceli dať to najlepšie vzdelanie, a tak ho v šestnástich poslali do Kalifornie, do Los Altos, k svojim priateľom, s ktorými McKenna žil asi rok. Stredná škola Antelope Valleyabsolvoval Lancaster v roku 1965.

Do sveta psychedelik som sa dostal v roku 1963 prostredníctvom článkov v The Village Voice a The Doors of Perception, Heaven and Hell od Aldousa Huxleyho. V rozhovore Terence McKenna povedal, že jeho prvá psychedelická skúsenosť so semenami rannej slávy ukázala, že v prírode existujú rastliny, ktoré treba skúmať mnohými spôsobmi.

Cestovanie

V lete 1965 sa Terence presťahoval do San Francisca a vstúpil na univerzitu v Berkeley. V tom istom roku o sebe McKenna napísal, vyskúšal marihuanu a LSD. Terence ako prváka bol prijatý na Tussman Experimental College, ktorú v roku 1969 ukončil s bakalárskym titulom z ekológie. Po promócii McKenna cestuje do Japonska, kde niekoľko rokov vyučuje angličtinu.

Terence cestuje po južnej Ázii a v roku 1969 prichádza do Káthmandu, kde študuje tibetské jazyky a ľudový šamanizmus. V tom istom roku pašuje hašiš v Bombaji. Jednu zo zásielok zadržali colníci a FBI zaradila Terencea na zoznam hľadaných osôb. Narýchlo odchádza do juhovýchodnej Ázie. Terence McKenna si spomínal, ako sa v strachu túlal po Jáve, Malajzii a Sumatre, v džungli lovil vzácne motýle a v batohu mal vždy zväzok svojho milovaného Nabokova.

V roku 1971 sa Terence vydáva na cestu kolumbijskou Amazóniou a hľadá bylinné psychedeliká. V La Chorrera dovolil na sebe experimenty s rastlinami obsahujúcimi psilobicín, začal propagovať rastlinné halucinogény a stal sa populárnou osobnosťou. podporovateľarchaického obrodenia, ktoré je založené na intuitívnom používaní psychoaktívnych rastlín, zaujal svojou priekopníckou prácou.

Vedomie a psychedelika

Prvá kniha, ktorú Terence napísal spolu so svojím bratom Dennisom, je možno porovnateľná s alchymistickým textom. Tak ako boli v sedemnástom storočí veda a mágia úzko prepojené, tak v knihe Neviditeľná krajina autor, opierajúc sa o výskum etnobotaniky, molekulárnej biológie a schizofrénie, dôkladne študuje psychedelickú filozofiu a šamanizmus.

Myšlienky a koncepty diskutované na stránkach knihy Terencea McKennu sú vysoko špecifické. Ide o pokus dvoch bratov pochopiť psychedelické účinky „odhalení húb“. Dennisa zaujímal predovšetkým samotný proces – molekulárne a bunkové zmeny. Navrhol, že mnohé spôsoby, ktorými ľudia dosahujú tento stav, zahŕňajú rovnaký organický proces.

Vzhľadom na to, že Dennis je vedec, doktor psychofarmakológie a Terence je filozof, je možné pochopiť štýl písania: jeden fragment je prezentovaný v jednoduchom, zrozumiteľnom jazyku a druhý je prístupný iba osobe s titulom. Kniha sa začína filozofickými postulátmi, na základe ktorých bratia začali bádať, a končí tým, že sa im podarilo vyvodiť konečný záver, vyjadriť ho matematickým modelom a vytvoriť počítačový program.

Vo všeobecnosti je kniha zaujímavá a v istom zmysle jedinečná. Tu sú dobrodružstvá ich malej expedíciehorný tok Amazonky a prekvapivo sa prepletali s modernou vedou a starou mágiou. O pôvode šamanizmu, o tom, ako sa otvára prístup do „nevedomia“, o umení liečiť vo svete domorodcov, o ich rituáloch a tradíciách bolo napísaných veľa nového.

Oživenie archaického

V knihe „Food of the Gods“autor predstavuje svoju verziu pôvodu človeka. McCann naznačuje, že rastlinné psychedeliká sa vyskytovali vo svetovej histórii a mali priamy vplyv na formovanie človeka. Majú schopnosť urýchliť proces myslenia, čo v konečnom dôsledku viedlo k rozvoju vedomia, reči a formovaniu kultúry.

Na dôkaz svojej pôvodnej myšlienky autor uvádza príklady, že rastliny „rozširujúce vedomie“sa používali už od staroveku – indiánske kmene používali ayahuascu „na komunikáciu s duchmi“, starí Iránci používali haomu na náboženské obrady. Zákaz laboratórnych experimentov s psychedelikami neumožňuje úplne preskúmať túto oblasť, autor ľutuje.

Podľa Terencea McKennu sú bylinné psychedeliká vytvorené samotnou prírodou pre ľudské telo. Terence prechádza na drogy, ktoré zotročia myseľ. Patria sem kokaín a heroín, alkohol, tabak a káva, čokoláda a cukor. Podľa jeho názoru je cukor oveľa škodlivejší ako meskalín. História ľudstva, ktorú autor kreslí cez prizmu látok ničiacich myseľ – ópiové vojny, otroctvo na cukrových plantážach – je veľmi kuriózna.

Vo všeobecnosti historické abiologické časti knihy sú celkom zábavné. Ťažkosti pravdepodobne spôsobia len autorove praktické návrhy – návrat intimity k prírode. Ľudstvo zašlo príliš ďaleko a je nepravdepodobné, že sa bude dať vrátiť do pôvodného stavu. Ani legalizácia psychedelika nič nezmení.

Iné práce

„Čisté halucinácie“sú skôr podrobnou chronológiou experimentu La Chorrera. Autor v predslove píše, že na tých miestach sa stalo niečo úžasné. Huby, ktoré tam stretol, prorokovali o všeobecnej zmene vedomia. Pod vplyvom „hovoriacich húb“pôvodný mysliteľ videl všetko, čo sa mu stalo pred dvadsiatimi rokmi, ale dozvedel sa ešte viac o budúcnosti. Bolo to kolektívne šialenstvo alebo schizofrénia? Psychóza spôsobená psilocybínom? V každom prípade si metamorfózy vedomia, ktoré popisuje McKenna, zaslúžia veľkú pozornosť.
Psilocybín: Sprievodca pestovateľom čarovných húb McKenna je spolu so svojím bratom autorom sprievodcu pestovaním húb. Kniha vyšla začiatkom sedemdesiatych rokov, takže v prvom vydaní je technológia pestovania „magických húb“zachytená na čiernobielych fotografiách. V roku 1992 McKenna revidoval manuál tak, aby obsahoval modernejšie kultivačné metódy.
Synesthesia – spoluautorstvo s Timothym Learym a publikované v roku 1992.
V roku 1992 vyšla aj kniha Trialógy na okraji Západu, ktorú McCann napísal spolu s matematikom Ralphom Abrahamom a biológom Rupertom Sheldrakeom. V roku 2001vydanie bolo opravené a doplnené.
Rovnaká zostava troch veľkých myslí vydala The Evolutionary Mind v roku 1998. Upravené vydanie bolo vydané v roku 2005.

Botanická záhrada

Hlavným projektom v živote Terencea McKennu bol Botanical Dimensions, ktorý založili v roku 1985 s bratom Dennisom a manželkou Kat. Nezisková organizácia zbiera a študuje rastliny používané na výrobu potravín, liekov a odevov. Veľká pozornosť sa venuje etno-medicínskym rastlinám, teda tým, ktoré sa používajú na liečbu alebo prevenciu chorôb.

Rastliny používané v medicíne sú ohrozené. Hlavným cieľom projektu Botanical Dimensions je ochrana voľne rastúcich a pestovaných plodín. Etnobotanická záhrada na Havaji obsahuje zbierku na výskum a ochranu rastlín. Udržiavajú podobnú záhradu v Peru, majú vzdelávacie funkcie v Kalifornii, vedú databázu a vydávajú bulletin PlantWise.

Zber rastlín Botanical Dimensions a poznatky o nich získané v zásade nemajú obdobu. Samotný americký filozof Terence Kemp McKenna je do istej miery jedinečný v budovaní hypotéz – jedna originálnejšia ako druhá. Horlivý odporca drog zasvätil celý svoj život štúdiu psychedelických rastlín. Dokonca aj keď mu diagnostikovali multiformný glioblastóm, obával sa, že to bolo spôsobené psychedelickým užívaním.

McKenna strávil svoje posledné roky v etnickej rezerváciina Havaji, kde zomrel na mozgový nádor 3. apríla 2000 vo veku 53 rokov.