Problém myslenia a inteligencie zvierat prenasleduje vedcov už mnoho rokov. Slovníky definujú intelekt predstaviteľov živočíšneho sveta ako najvyššiu formu duševnej činnosti, ktorá je charakteristická pre opice a niektoré ďalšie stavovce. Zvláštnosťou inteligencie je schopnosť tvora zobrazovať zložky sveta, v ktorom žije, ako aj vzťahy, situácie, spájacie udalosti. O inteligencii hovoríme vtedy, ak je zviera schopné riešiť zložité problémy pomocou nestereotypných prístupov, rôznych možností vrátane prenosu. Inteligencia vám umožňuje uchýliť sa k rôznym informáciám, ktoré jednotlivec dostal skôr na základe osobnej skúsenosti.
O čo ide?
Vedci, ktorí sa pokúšali posúdiť úroveň inteligencie zvierat, si uvedomili, že takáto vlastnosť duševnej činnosti jednotlivca sa prejavuje najmä myšlienkovými pochodmi. Zároveň myslenie, ktoré je vlastné predstaviteľom živočíšneho sveta, nemá vždy motorický alebo zmyselný konkrétny charakter. Myslenie postupuje vo vzťahu k predmetom, v praxi sa prejavujeschopnosť analyzovať súvislosti javov a syntetizovať ich. Myslenie prebieha vo vzťahu k nejakej konkrétnej situácii, v ktorej sa jedinec nachádza, ktorú zviera pozoruje.
Ako ukázal ďalší výskum, inteligenciu určujú zákony biológie. To vám umožňuje odlíšiť ho od pozadia, ktoré je vlastné človeku. Ani jedinci relatívne blízki nášmu druhu nie sú schopní myslieť abstraktne. Konceptuálne myslenie je pre predstaviteľov živočíšneho sveta neprístupné. Súčasný výskum naznačuje, že zvieratá nie sú schopné vnímať hlavné príčiny a následky.
Čo ste si predtým mysleli?
Už od pradávna ľudia premýšľali o tom, ako a v akých kategóriách uvažujú predstavitelia živočíšneho sveta. Pomerne kuriózne výpočty o tom možno nájsť v arabských knihách. V tých dňoch sa verilo, že intelekt a jazyk zvierat a ľudí, hoci sú odlišné, ale zároveň sú vlastné tým prvým, postačujú na pochopenie nadradenosti tých druhých. Niektorí predstavitelia arabských kmeňov vážne verili, že levy pri pohľade na predstaviteľov ľudstva nevidia len iného živého tvora, ale božský obraz, vďaka ktorému je zviera plné pokory. Niektorí verili, že pri pohľade na človeka lev začína premýšľať o možných metódach konania, chápe, že metódy ochrany sú pre neho nepredvídateľné, a preto by sa mal presunúť z viditeľnej zóny, aby netrpel. V tých dňoch Arabi verili, že levy myslia presne rovnakým spôsobom ako ľudia, sú schopní analyzovaťprítomnosť nebezpečných výrobkov, zbraní u stretnutej osoby, ako aj posúdenie rizík, zváženie faktov.
Na takéto nápady sa následne nezabudlo. Napríklad psychológovia zaoberajúci sa štúdiom a porovnávaním inteligencie zvierat a ľudí ešte v minulom storočí vytvorili približne rovnaké opusy, v ktorých podrobne vysvetlili myšlienkovú líniu predstaviteľa zvieracieho sveta. Stojí za zmienku, že takéto diela boli obľúbené a oceňované publikom. Za starých čias sa štúdium psychiky neľudského človeka zvyčajne obmedzovalo na veštenie a súdy o tom, aké myšlienky si myslia zvieratá. Ľudia sa ani nezamýšľali nad tým, či myšlienky ako kategória sú vlastné našim menším bratom. Predtým neboli medzi zvieratami a ľuďmi prakticky žiadne rozdiely.
Zoopsychológia: vážne a nie naozaj
Tento smer (takmer vedecký, ale nie celkom) sa dnes nazýva neoficiálna psychológia zvierat. V rámci takýchto štúdií boli zostavené a vyhodnocované inteligenčné mapy divokých zvierat, schopnosť myslieť na predstaviteľov zvieracieho sveta žijúcich v blízkosti človeka na základe náhodných pozorovaní, niekým zaznamenaných skutočností, ktoré nedostali adekvátne vysvetlenie. V mnohých ohľadoch dokonca vtipy, ktoré medzi poľovníkmi existovali, v mnohých ohľadoch ovplyvnili – prekvapivo sa v istom momente stali aj základom vedeckých výpočtov. Svoju úlohu zohrali špekulatívne špekulácie. Neoficiálna psychológia zvierat, zdalo by sa, nemohla nikomu ublížiť, ale takéto myšlienky spomalili vývoj vedeckého pokroku a na dlhú dobu zdiskreditovali zoopsychológiu ako napr.oblasť seriózneho výskumu. Ľudia začali hovoriť o tom, že štúdium psychiky zvierat patrí do zóny absurdity, psychológia zvierat je v zásade nemožná a neuveriteľná.
Ďalší pokrok vo vedeckom výskume v oblasti zručností a inteligencie zvierat ukázal, že zoopsychológia má svoje miesto. Navyše zodpovední vedci, ktorí sa tejto problematike venovali, jasne ukázali dôležitosť vykonávania adekvátneho výskumu. Skutočný prístup neznamená humanizáciu predstaviteľov zvieracieho sveta, ale špecializuje sa na štúdium psychiky - zjednodušene v porovnaní s ľudskou. Testy ukázali, že prirodzená psychika zvierat je organizovaná a štruktúrovaná úplne inak ako ľudská, čo robí určenie jej vrodenej štruktúry ešte zaujímavejšou výzvou.
Rozdiely: sú nejaké?
Porovnaním inteligencie zvierat a ľudí sme zistili, že psychika predstaviteľov nášho druhu je vďaka zvláštnostiam formácie zásadne odlišná od všetkých ostatných. Pre človeka sa základom stala práca, ako aj sociálne praktiky. U zvierat takéto javy v zásade chýbajú. Zároveň ľudská psychika a vedomie predstaviteľov druhu vznikli v dávnych dobách, ešte pred objavením sa ľudstva - medzi našimi predkami. Aby sa zorientovali v tejto problematike, vedci vykonali porovnávacie štúdie.
V mnohých ohľadoch je úspech pri štúdiu inteligencie, ktorá je vlastná predstaviteľom živočíšneho sveta, výsledkom práce sovietskeho vedca Severcova. Štúdium inteligencie jedincov patriacich do rôznych evolučných štádií je nevyhnutné pre orientáciuvzory evolúcie. Severtsov dokázal, že psychika je jedným z kľúčových aspektov evolúcie zvierat.
Názvy a nápady
O tom, aké dôležité sú zvieratá s inteligenciou, povedal Lenin. V jeho prácach možno nájsť náznak názoru, že rozvoj mysle predstaviteľov živočíšneho sveta je oblasťou vedeckého výskumu, ktorý by mal byť dialektickým základom a základom kognitívnej teórie. Vo všeobecnosti sa hovorí, že predmet zoopsychologickej vedeckej práce presahuje vysoko špecializovanú sféru psychológov pracujúcich so zvieratami. Avšak ľudia, ktorí nesúhlasia s materialistickými predstavami, veria, že nie je možné poznať svet. To ovplyvnilo oblasť štúdia psychiky zvierat a ich intelektuálnych schopností.
Dubois-Reymond vo svojich dielach identifikoval sedem kľúčových záhad, ktoré veda nikdy nepreskúma. Hovoril o impotencii vedy a neschopnosti človeka poznať svet. Piaty bod zo siedmich bol vznik vedomia a šiesty - rozvoj myslenia a s ním aj schopnosť súvisle hovoriť. Ďalšie body vedec venoval biologickým, fyzikálnym všeobecným problémom. Dubois-Reymond písal svoje diela ako predstaviteľ reakčného ideologického hnutia, ktoré sa ukázalo byť silnejšie ako túžba prírodných vedcov tej doby študovať psychiku ľudí a zvierat. Nakoniec, v tej chvíli bola inteligencia uznaná ako dar od veľmocí.
Viete: je to možné?
Dnes je evidentne dokázané, že Dubois-Reymondove postuláty boli nesprávne. Bolo jasné, že sa mýliliboli takí, ktorí považovali výskum na zistenie, či majú zvieratá inteligenciu ďaleko od reality, za zbytočný. Štúdium týchto oblastí je však pre vedcov našej doby značnou obtiažnosťou, pretože nie je možné dostať sa do duše predstaviteľa živého sveta, ktokoľvek a čokoľvek to môže byť, čo znamená, že je mimoriadne ťažké posúdiť prejavy, vykresľujúc jednoduché analógie s tým, čo je už určite známe. Ešte neprijateľnejšie je hádať, aby sme sa nevrátili k starej neoficiálnej vede.
Fischelove práce na túto tému sú dosť kuriózne, venujú sa tomu, či zvieratá majú inteligenciu, čo to je a odkiaľ pochádza. Tento vedec hovorí o osobnej výskumnej skúsenosti. Fischel je cenený pre jeho veľký prínos k štúdiu psychológie zvierat aj ľudí. Jeho prvé známe dielo vyšlo v roku 1938 a neskôr vyšlo niekoľko ďalších diel. Z iniciatívy vedca sa z roka na rok organizovali kolokviá o intelekte a psychológii zvierat. Ukázalo sa to ako užitočné pre predstaviteľov poľnohospodárskeho sektora národného priemyslu.
Krok za krokom
Fischel študoval problém inteligencie zvierat a urobil špeciálny aspekt identifikácie prítomnosti cieľov u predstaviteľov tohto sveta. Nemenej pozornosti sa venuje emocionálnemu stavu subjektu, skúsenostiam, ktorým zvieratá čelia. Emócie sú spojené s motiváciou správania, pretože zlepšujú niektoré fyziologické funkcie tela a vedú k zvýšeniu vitálnej aktivity. Takáto činnosť je zameraná na konkrétne objekty alebo procesy v prostredí,v ktorom jednotlivec žije. Štúdie venované tomuto problému boli publikované v primárnej forme, potom znovu publikované a v súčasnosti sa práca, ktorá bola publikovaná v roku 1967, zdá byť najkurióznejšia.
Fischel študoval problém inteligencie zvierat a nuansy mozgovej aktivity a uchýlil sa ku kybernetickým úspechom. Vedec sa zároveň nesnažil spájať biologické procesy v centrálnom nervovom systéme a fyzikálne procesy charakteristické pre modely v kybernetike. Dal si za úlohu ukázať, že iba výsledok je rovnaký, ale procesy, ktoré k nemu vedú, sú veľmi odlišné. Špecifickosť toho, čo sa deje, sa považuje za jeden z najdôležitejších aspektov štúdia funkčnosti mozgu. Pre vedcov je dôležitý výsledok, no za ešte významnejšie sa považuje štúdium procesov v mozgu, ktoré k nemu vedú. Zoopsychologický vedecký výskum v budúcnosti pravdepodobne konečne odhalí črty toho, čo sa deje v CNS zvierat na rôznych úrovniach.
Teória a prax
Moderné štúdie ľudskej a zvieracej inteligencie sú z veľkej časti založené na Pavlovovej skoršej štúdii o opiciach. Zvlášť kuriózne sú diela organizované so zapojením antropoidných druhov. Ako už bolo s istotou preukázané, opice sa líšia od ostatných predstaviteľov živočíšneho sveta istým druhom manuálneho myslenia, ktoré je pravdepodobne predpokladom pre pochopenie, primárnu prácu na úlohe. Manuálne myslenie bola schopnosť zvieraťa prijímať informácie a myslieť cez ruky. V súlade s tým sa skúsenosť javí ako výsledok praktickej analýzy predmetov, s ktorými jednotlivec manipuluje. Takéto myslenieprebieha v akcii, objavuje sa pri pocite, pokuse rozbiť, otvoriť určitý produkt. Intelekt, myslenie sú aktívne pri jedení, pri hre a jedinec študuje predmet a uvedomuje si súvislosti jeho prvkov.
Štúdiom intelektu ľudí a zvierat sme zistili, že pre zvieratá je k dispozícii iba povedomie o vzťahoch, ktorých sa možno dotknúť a vidieť. Toto je základná podmienka opičieho myslenia, ktorá obmedzuje intelektuálne možnosti jednotlivca. Iné zvieratá však takéto vlastnosti ani nemajú, preto sa manuálne myslenie považuje za jedinečné len pre opice. To nevylučuje prítomnosť základov inteligencie u predstaviteľov iných druhov.
Príčiny, následky a myslenie
Vedci, ktorí študujú inteligenciu zvierat, samozrejme venujú osobitnú pozornosť opiciam, ale to neznamená, že ich schopnosť myslieť by sa mala preceňovať. To platí najmä pri zvažovaní nižších odrôd. Na niektorých jedincoch sa robili pozorovania, ktoré, ako by sa zdalo, vytvorili z improvizovaného materiálu akýsi nástroj, s ktorým mohli dosiahnuť želaný cieľ. Adekvátne vyhodnotenie pozorovaní ukázalo, že zviera nepochopilo reálne možnosti využitia toho, čo vytvorilo. V dôsledku toho zostali pre neho kauzálne vzťahy nedosiahnuteľné. U antropoidných druhov, ktoré sú schopné posúdiť, ktoré príčiny vedú ku konkrétnym účinkom, sú veci o niečo komplikovanejšie, ale ich schopnosť analyzovať situáciu je veľmi obmedzená.
Nedá sa povedať, že s inteligenciou zvierat nemá nič spoločnéčloveka, pretože, ako vedci zistili, naši predkovia mali spočiatku možnosť myslieť len rukami. Práca je primárnym zdrojom ľudskej mysle, je tiež základom intelektuálnych schopností. Je to o ručnej práci. Bez použitia nástrojov sa neobjaví a môžu ich používať iba tí, ktorí majú ruky získané od opíc. Ruky fungovali ako pracovné nástroje a to sa stalo základom pokroku - prekonalo sa manuálne myslenie a objavili sa nové vyhliadky na rozvoj intelektu. Ruky jednotlivcov zároveň nadobudli črty, ktoré sú vlastné modernému človeku.
Kto je najmúdrejší?
Odvádzajúc pozornosť od teoretického základu, stojí za to obrátiť sa na práce moderných výskumníkov, ktorí sa venujú zvieratám s vysokou inteligenciou. Ako ukazujú pozorovania a štúdium charakteristík reakcií, niektorí predstavitelia živočíšneho sveta, ktorý nás obklopuje, sa vyznačujú pomerne silnými duševnými schopnosťami. Mnohí naši krajania si z detstva pamätajú korytnačku Tortillu. Toto zviera sa u nás spája s múdrosťou. Podľa mnohých moderných výskumníkov má tento postoj absolútne logické opodstatnenie: niektoré odrody korytnačiek majú dobré intelektuálne schopnosti. Títo predstavitelia zvieracieho sveta sa môžu učiť, ľahko nájsť cestu von, byť v bludisku. Korytnačku je ľahké premeniť na domáceho maznáčika, rýchlo sa učí zručnostiam, ktoré sú vlastné iným jedincom toho istého druhu. Korytnačky sú známe tým, že dokážu rýchlo prekonať svoj strach z ľudí, a tak im začnú jesť priamo z rúk.
Štúdium inteligenciezvierat, vedci obrátili svoju pozornosť na svet mäkkýšov a zistili, že výnimočné schopnosti sú vlastné hlavonožcom. Spomedzi všetkých svojich príbuzných sú najmúdrejší. Mnohé odrody sú schopné napodobňovať. Chobotnice ľahko prejdú testami pamäte. Od prírody majú vynikajúce navigačné schopnosti. Kalmáre žijú v svorkách a vedci sa domnievajú, že majú špeciálny kodifikovaný jazyk, ktorý jednotlivcom umožňuje interakciu.
Tak odlišné, ale všetky inteligentné
Ak sa mnohým zdá prítomnosť inteligencie u domácich zvierat zrejmá, pretože predstavitelia živočíšneho sveta okolo nás sa učia ľahko a rýchlo, u hmyzu táto vlastnosť nie je taká výrazná. A predsa majú včely podľa niektorých dobré schopnosti. Odlišujú sa od zvyšku hmyzu. Je známe, že včely sú schopné navigovať hviezdu, vnímať elektromagnetické vlny planéty. Pamätajú si, čo vidia. Sú to spoločenské bytosti, ktoré sa navzájom ovplyvňujú prostredníctvom tanca.
Pri štúdiu inteligencie zvierat venovali pozornosť krokodílom. Pred časom sa k týmto cicavcom pripájal obraz skutočných démonov v tele, no relatívne nedávne štúdie dokazujú, že je to mylné. Zástupcovia tohto druhu sa vyznačujú hravosťou. Okrem toho sa krokodíl dá veľa naučiť. Je známe, že raz taký cicavec žil až do smrti v osobe, ktorá mu vyliečila ranu. Krokodíl plával v bazéne s tým, ktorého poznal ako priateľa, vstupoval do hier a niekedy dokoncasimuloval útok, ale nie vážne. Majiteľ mohol svojho miláčika hladkať, bozkávať, objímať.
Zvedavý: čo ešte?
Ovce nie sú o nič menej atraktívne. Tradične je zvykom myslieť si, že ide o veľmi, veľmi hlúpe zvieratá, ale nedávna vedecká práca na túto tému ukazuje vynikajúcu pamäť pre tváre oviec. Sú to spoločenskí jedinci, ktorí dokážu budovať vzťahy. Kľúčovou črtou predstaviteľov tohto druhu je tendencia báť sa všetkého. Zároveň majú ovce tendenciu skrývať svoje slabosti a pokúšať sa skrývať akékoľvek choroby. V tomto aspekte je ich správanie porovnateľné so správaním človeka.
Holuby sú tiež celkom zaujímavé. Využitie týchto vtákov na doručovanie pošty je známe už dlho. Bol vynájdený, pretože tieto vtáky majú prirodzený inštinkt ísť domov. Z národnej histórie vieme, že princezná Oľga si túto vlastnosť vtákov dobre uvedomovala a využívala ju na dosiahnutie svojich politických cieľov. Holubí mozog je schopný spracovať veľké množstvo informácií a dlhodobo ich uchovávať. Holubica prijíma informácie všetkými zmyslami. Jeho vizuálny systém je taký, že všetko zbytočné je odrezané, zatiaľ čo jeho zrak je ostrý, dobre sa hodí k bezchybnej pamäti. Vďaka tejto kvalite holub ľahko vytvorí trasu so zameraním na prijaté vizuálne obrázky.
Bývanie blízko nás
Vedci skúmali prirodzenú inteligenciu a mentálne schopnosti zvierat a obrátili svoju pozornosť na kone. Mnohí predstavitelia tohto druhu sú prefíkaní, pohotoví, vynikajúcipamätaj, čo sa stalo. Akh altekinské druhy sú známe ako monogamné. Keď si vyberú majiteľa, zasvätia mu svoj život. Všetky kone sú schopné učiť sa. Chytrý kôň nestúpi svojmu majiteľovi na nohu. Zvieratá špeciálne vycvičené na rozháňanie davov však na ceremoniáli stáť nebudú.
Mývaly sú veľmi zvedavé, často žijú v blízkosti ľudského domova. V posledných rokoch na ne priťahujú pozornosť verejnosti. Tieto zvieratá sú veľmi inteligentné. V snahe o jedlo sú schopní používať improvizované nástroje, vytvárať logické sekvenčné reťazce. Mýval si pamätá riešenie problému v priemere tri roky.
