Nedotknuteľná kasta v Indii je fenomén, ktorý nenájdete v žiadnej inej krajine na svete. Kastové rozdelenie spoločnosti má pôvod v staroveku a v súčasnosti existuje v krajine. Najnižšiu priečku v hierarchii zaberá nedotknuteľná kasta, ktorá pohltila 16 – 17 % obyvateľov krajiny. Jej predstavitelia tvoria „spodok“indickej spoločnosti. Kastová štruktúra je zložitý problém, ale skúsme osvetliť niektoré jej aspekty.
Štruktúra obsadenia indickej spoločnosti
Napriek ťažkostiam pri vytváraní úplného štrukturálneho obrazu kást v dávnej minulosti je stále možné vyčleniť skupiny, ktoré sa historicky vyvinuli v Indii. Je ich päť.
Najvyššia skupina (varna) brahmanov zahŕňa štátnych zamestnancov, veľkých a malých vlastníkov pôdy, kňazov.
Ďalej prichádza kšatrijská varna, ktorá zahŕňa kasty vojakov a farmárov – Radžaputi, Džatovia, Maratha, Kunbi, Reddy, Kapu atď. Niektorí z nich tvoria feudálnu vrstvu, ktorej predstavitelia sa ďalej dopĺňajúnižšie a stredné články feudálnej triedy.
Ďalšie dve skupiny (Vaishyas a Shudras) zahŕňajú stredné a nižšie kasty farmárov, úradníkov, remeselníkov, zamestnancov komunity.
A nakoniec, piata skupina. Zahŕňa kasty zamestnancov komunity a farmárov, ktorí sú zbavení všetkých práv vlastniť a užívať pôdu. Hovorí sa im nedotknuteľní.
„India“, „kasta nedotknuteľných“sú pojmy, ktoré sú z pohľadu svetového spoločenstva neoddeliteľne spojené. Medzitým v krajine so starodávnou kultúrou naďalej ctia zvyky a tradície svojich predkov rozdeľovaním ľudí podľa ich pôvodu a príslušnosti k akejkoľvek kaste.
História nedotknuteľných
Najnižšia kasta v Indii – nedotknuteľní – vďačí za svoj vzhľad historickému procesu, ktorý sa v tomto regióne odohral v stredoveku. V tom čase si Indiu podmanili silnejšie a civilizovanejšie kmene. Prirodzene, útočníci prišli do krajiny s cieľom zotročiť jej domorodé obyvateľstvo a pripraviť ich na úlohu sluhov.
S cieľom izolovať Indiánov sa usadili v špeciálnych osadách, vybudovaných oddelene podľa typu moderných get. Civilizovaní outsideri držali domorodcov mimo ich komunity.
Predpokladá sa, že práve potomkovia týchto kmeňov neskôr vytvorili nedotknuteľnú kastu. Zahŕňali farmárov a zamestnancov komunity.
Pravdaže, dnes je slovo „nedotknuteľní“nahradené iným – „dalits“, čo znamená „utláčaný“. „Nedotknuteľní“sa považujú za urážlivé.
Keďže Indovia často používajú slovo „jati“namiesto „kasta“, potomich počet je ťažké určiť. Dalitov však možno rozdeliť podľa povolania a miesta bydliska.
Ako žijú nedotknuteľní
Najčastejšími kastami dalitov sú Chamarovia (garbiari), Dhobi (práčky) a páriovia. Ak prvé dve kasty majú nejakým spôsobom povolanie, potom páriovia žijú iba na úkor nekvalifikovanej pracovnej sily - odstraňujú domáci odpad, čistia a umývajú toalety.
Tvrdá a špinavá práca je osudom nedotknuteľných. Nedostatok akejkoľvek kvalifikácie im prináša skromný príjem, ktorý im umožňuje vyžiť si len s peniazmi.
Medzi nedotknuteľnými sú však skupiny, ktoré sú na vrchole kasty, napríklad hidžra.
Toto sú zástupcovia všetkých druhov sexuálnych menšín, ktorí sa venujú prostitúcii a žobraniu. Často sú tiež pozvaní na všetky druhy náboženských rituálov, svadieb, narodenín. Samozrejme, táto skupina má na živobytie oveľa viac ako nedotknuteľnú garbiareň alebo práčovňu.
Ale takáto existencia nemohla spôsobiť protest medzi Dalitmi.
Protestný boj nedotknuteľných
Prekvapivo, nedotknuteľní neodolali tradícii rozdelenia do kást, ktorú im vložili útočníci. V minulom storočí sa však situácia zmenila: nedotknuteľní pod vedením Gándhího urobili prvé pokusy zničiť stereotyp, ktorý sa vyvinul v priebehu storočí.
Podstatou týchto prejavov bolo zaujaťpozornosť verejnosti na kastovú nerovnosť v Indii.
Je zaujímavé, že Gándhího prípadu sa chopil istý Ambedkar z kasty Brahmin. Vďaka nemu sa z nedotknuteľných stali Daliti. Ambedkar zabezpečil, aby dostali kvóty na všetky typy odborných činností. To znamená, že došlo k pokusu integrovať týchto ľudí do spoločnosti.
Dnešná kontroverzná politika indickej vlády často spôsobuje konflikty týkajúce sa nedotknuteľných.
Neprichádza však k vzbure, pretože nedotknuteľná kasta v Indii je najsubmisívnejšou časťou indickej komunity. Odveká nesmelosť pred inými kastami, zakorenená v mysliach ľudí, blokuje všetky myšlienky na rebéliu.
Vláda Indie a politika Dalit
Nedotknuteľní… Život najprísnejšej kasty v Indii vyvoláva opatrnú a dokonca rozporuplnú reakciu indickej vlády, keďže hovoríme o stáročných tradíciách Indov.
Na štátnej úrovni je však diskriminácia na základe kasty v krajine zakázaná. Akcie, ktoré urážajú predstaviteľov akejkoľvek varny, sa považujú za zločin.
Ústava krajiny zároveň legalizuje kastovnú hierarchiu. To znamená, že nedotknuteľnú kastu v Indii uznáva štát, čo vyzerá ako vážny rozpor vo vládnej politike. Výsledkom je, že moderná história krajiny má mnoho vážnych konfliktov medzi jednotlivými kastami a dokonca aj v rámci nich.
Zaujímavé fakty zo života Dalitov
Nedotknuteľní sú najopovrhovanejšou triedou v Indii. Avšakostatní občania sa Dalitov stále šialene boja.
Verí sa, že predstaviteľ nedotknuteľnej kasty v Indii je schopný poškvrniť človeka z inej varny už len svojou prítomnosťou. Ak sa Dalit dotkne šiat brahmana, potom tento bude potrebovať viac ako jeden rok, aby si vyčistil karmu od špiny.
Nedotknuteľní (kasta južnej Indie zahŕňa mužov aj ženy) sa však môžu stať predmetom sexuálneho násilia. A k žiadnemu poškvrneniu karmy v tomto prípade nedochádza, pretože to indické zvyky nezakazujú.
Príkladom je nedávny prípad v Naí Dillí, kde 14-ročné nedotknuteľné dievča držal jeden mesiac ako sexuálne otrokyne zločinec. Nešťastná žena zomrela v nemocnici a zadržaného zločinca súd prepustil na kauciu.
Zároveň, ak sa nedotknuteľní porušujú tradície svojich predkov, napríklad sa odvážia verejne používať verejnú studňu, potom bude úbožiak čeliť sanitke na mieste.
Dalit nie je osud
Nedotknuteľná kasta v Indii napriek vládnej politike stále zostáva najchudobnejšou a najviac znevýhodnenou časťou populácie. Priemerná miera gramotnosti medzi nimi je tesne nad 30.
Situáciu vysvetľuje ponižovanie, ktorému sú deti tejto kasty vystavené vo vzdelávacích inštitúciách. Výsledkom je, že väčšinu nezamestnaných v krajine tvoria negramotní Daliti.
Existujú však výnimky z pravidla: v krajine je asi 30 milionárov, ktorí sú Daliti. Samozrejme, v porovnaní s tým je to nepatrné170 miliónov nedotknuteľných. Ale táto skutočnosť hovorí, že Dalit nie je verdikt osudu.
Príkladom môže byť život Ashok Khade, ktorý patril ku kaste spracovateľov kože. Ten chlap cez deň pracoval ako doker a v noci študoval učebnice, aby sa stal inžinierom. Jeho spoločnosť momentálne uzatvára obchody v hodnote stoviek miliónov dolárov.
A je tu aj možnosť opustiť kastu Dalitov – toto je zmena náboženstva.
Budhizmus, kresťanstvo, islam – akákoľvek viera technicky vyvedie človeka z nedotknuteľnosti. Prvýkrát to bolo použité na konci 19. storočia a v roku 2007 konvertovalo na budhizmus naraz 50 000 ľudí.
