Jürgen Habermas je nemecký filozof a sociológ. Od roku 1964 je profesorom vo Frankfurte nad Mohanom. Stal sa najväčším filozofom našej doby vďaka svojej otvorenosti a živému záujmu o problém riešenia konfliktov bez násilia. Sláva prišla k Jurgenovi Habermasovi po sérii jeho otvorených prejavov proti slávnym filozofom svojej doby.
detstvo
Jurgen Habermas, ktorý sa narodil v ére politického napätia (18. júna 1929) v malom mestečku Düsseldorf, sa stal jedným z tých nemeckých detí, ktoré boli vystavené serióznej propagande, aby sa pripojili k Hitlerjugend. Mnohé zdroje uvádzajú, že Habermas bol členom tejto nacistickej organizácie. V roku 2006 vypukol okolo tejto témy veľký škandál týkajúci sa populárnych nemeckých publikácií.
Známy historik Franz Ulrich Wöhler túto informáciu poprel s odvolaním sa na fakt, že Jürgen mal od narodenia vývojovú chybu – rázštep pery. Sám Jurgen Habermas, ktorého fotografia to dokonale demonštruje, sa snažil zo všetkých síl vyhnúť takýmto rozhovorom. V tejto súvislosti sa nemohol pripojiť k organizácii, ktorá vyberalaradov len „dokonalých Árijcov“. Existuje však názor, že budúci filozof vo veku 14 rokov viedol kurzy medzi členmi Hitlerjugend o núdzovej lekárskej starostlivosti.
Slávny filozof Jürgen Habermas, ktorého biografia mala zaujímavý vplyv na jeho vedecký rozhľad, sa v školských rokoch začal zaujímať o politiku a medziľudské vzťahy.
Založenie vedeckých záujmov
Jürgenove školské roky strávil na gymnáziu Gummersbach. Mládež tu vítala každú správu o postupe nemeckých vojsk na východ nadšeným potleskom. Predtým provinčné mesto sa počas vojny stalo priemyselným centrom. Privážali sem robotníkov – zajatcov z krajín dobytej Európy. V tejto atmosfére sa formovala Jurgenova osobnosť.
Po skončení strednej školy začal intenzívne študovať filozofiu, psychológiu, sociológiu a históriu. Jurgen študoval na univerzitách v Zürichu, Göttingene a Bonne. Po ukončení štúdia sa chcel vyskúšať ako novinár. Habermas pracoval ako nezávislý pracovník pre Frankfurter Allgemeine Zeitung a Handelsblatt. Sláva mu prišla vo veku 24 rokov, po páde kritiky na titána nemeckej filozofie tých rokov, Martina Heideggera. Jürgen otvorene obvinil Martina z propagácie nacizmu.
V procese dlhého prehodnocovania modernej reality začal Habermas formovať myšlienku komunikačného aspektu konfliktu. Verí, že racionálne rozhodnutie v tomto procesekomunikácia je možná vďaka diskurzu - to je názov procesu porozumenia ľuďom, ktorí majú spoločné životné princípy.
Dielo Jürgena Habermasa
Východiskovým bodom Habermasovej sociologickej teórie sú 2 koncepty:
- Svet života - existujú v ňom všetky sociálne vzťahy (rodina, priatelia, práca). Zodpovedá komunikatívnej racionalite.
- Svet systému – predstavuje anonymný a obchodný vzťah. Zodpovedá to inštrumentálnej racionalite.
Jedným z hlavných Habermasových diel je Teória komunikatívneho konania, ktorá rozvíja originálny koncept spoločnosti.
Mimoriadne zaujímavá je myšlienka nemeckého filozofa o interakcii v modernej spoločnosti. Jurgen Habermas rozlišuje všetky akcie na komunikatívne (ktoré sú navrhnuté tak, aby zabezpečili vzájomné porozumenie) a formálne (zamerané na výsledky).
Filozofický diskurz o modernite je kniha, ktorá obsahuje 12 prednášok Jurgena Habermasa, ktoré predniesol na viacerých európskych univerzitách. Prvýkrát bol publikovaný v roku 1985. Potom to malo veľký úspech a vyvolalo silnú rezonanciu v intelektuálnych kruhoch. Kniha dodnes nestratila na aktuálnosti. Habermas v diele rozoberá problémy moderny, pričom spája názory zástancov a odporcov postmodernej kultúry.
Čo je zaujímavé pre moderných politológov a sociológov Jürgena Habermasa? Životopis, ktorý stručne popisuje jeho sociálne aktivity, umožňuje sledovať proces formovania myšlienok neomarxizmu.
Výučba a výskum
V rokoch 1964 až 1994 viedol Jurgen Habermas Katedru filozofie a sociológie na Univerzite vo Frankfurte nad Mohanom. Jeho vzhľad sa stal pre študentskú mládež senzáciou. Okamžite sa zamilovali do ideológie kritika hľadajúceho pravdu. V tomto období sa Hambermas stáva jedným z hlavných predstaviteľov druhej generácie neomarxistických teoretikov. Záujem študentov o slávneho filozofa sa však vytratil po tom, čo tento ostro kritizoval činy jedného z vodcov teoretikov „ľavice“Rudyho Dutschkeho.
Stáva sa to nasledovne. V roku 1967 prišiel do Berlína iránsky šach Mohammed Rosa Pakhlevin. Západoeurópski študenti protestujú proti zvykom tejto krajiny. Následne sa míting mení na nepokoje a strety s políciou, na následky ktorých zomiera študent Benno Ohnesorg. Habermas otvorene vyhlasuje, že Dutschke je ľavicový fašista a vyvoláva policajné násilie.
V 70. rokoch 20. storočia Jurgen uskutočnil výskumný program podľa vzoru Nemeckej sociálnodemokratickej strany. V roku 1994 filozof odišiel do dôchodku.
Jurgen Habermas citáty
Ideológia Jurgena Habermasa je založená na zvyšovaní racionality ľudskej komunikácie. Pokiaľ ide o štátnu štruktúru, filozof hovorí, že sociálny štát je výsledkom mierového spolužitia kapitalizmu a demokracie.
Jurgen sa snaží, aby medziľudské vzťahy boli produktívnejšie. Verí, že rozum je človeku daný, aby mu sprostredkoval nerozumné veci. Zaujímavý názor filozofao pocitoch viny. "Je to indikátor zrady povinnosti a sprevádza rozkol vôle."
Kritika Jurgena Habermasa
Odporcovia Habermasovej teórie komunikatívneho konania ho kritizovali, že jeho ideálna situácia konsenzu a nenásilnej zmluvy je príliš vzdialená modernosti. V kontexte ľudskej krutosti a iracionality sú takéto spôsoby komunikácie zbytočné.
Napríklad J. Meehan v predslove k zbierke „Feministky čítajú Habermasa“píše toto: napriek všetkej tvorivej sile tejto filozofie, presýtenej liberalizmom a túžbou chrániť ľudské práva, stále zostáva hlboko mužského rodu. To podľa Meehana znamená absenciu pokusov o pochopenie rodových otázok vo filozofii Habermas.
Súkromný život
Dokonca počas štúdia na univerzite sa Jürgen stretáva so svojou budúcou manželkou. S ňou zdieľal hlbokú politickú dezilúziu z režimu, ktorý v tých časoch v Nemecku vládol. V súčasnosti sa Habermas venuje vedeckej činnosti.
Politické názory Jurgena Habermasa sú zamerané na vytvorenie konceptu sociálnej evolúcie. Jej filozof vidí v rozvoji kognitívnych a produktívnych schopností človeka. Diela veľkého vedca sa stali jedným z najcitovanejších zdrojov pre študentov filozofie a sociológie.
V modernej konfliktológii sa Habermasove myšlienky stali základom pre vytváranie produktívnych modelov na riešenie politických a sociálnych sporov.
