V článku sa zoznámime s najvýznamnejšími anglickými mysliteľmi, ktorí formovali a rozvíjali filozofiu ako vedu od stredoveku až po súčasnosť. Ich práca mala zásadný vplyv na smerovanie myšlienok v celej Európe.
Anglickí filozofi Alcuin, John Scot Eriugena. Raný stredovek
Anglická filozofia ako samostatná vetva poznania vznikla v stredoveku. Špecifickosť anglického myslenia prvýkrát sformovali Briti narodený Alcuin a John Scotus Eriugena.
Monk Alcuin – teológ, vedec a básnik – získal vynikajúce vzdelanie na York School, ktorú neskôr viedol. Po stretnutí s Karolom Veľkým v Ríme v roku 781 sa zblížil s dvorom a založil Palácovú akadémiu, ktorá sa stala štátnym centrom vzdelanosti. Alcuin založil v tom čase najlepšie skriptorium v Európe, viedol aktívny spoločenský život, bol politickým poradcom, zúčastňoval sa teologických diskusií a rozvíjal anglickú filozofickú školu. Spomedzi jeho mnohých diel najvýznamnejšie sú „Viera v Najsvätejšiu a nerozdelenú Trojicu“, „OnCnosti a zlozvyky“, „O podstate duše“, „O pravej filozofii“.
Ír John Scott Eriugena – vynikajúca osobnosť karolínskej renesancie, žil a pracoval na dvore Karola Holohlavého, viedol palácovú školu. Jeho spisy sa týkali najmä teológie a filozofie novoplatónskeho smeru. Eriugena sa na pozvanie hlavy Remešskej metropoly zúčastnil teologickej diskusie, v dôsledku ktorej vydal traktát „O Božom predurčení“, ktorý sa stal nosným pilierom kresťanskej náuky. Ďalším významným dielom filozofa, ktoré výrazne ovplyvnilo celú západoeurópsku scholastiku, je dielo „O delení prírody“.
Anselm z Canterbury
Náboženskú scholastiku na anglickej pôde živil Anselm z Canterbury, duchovná hlava anglickej cirkvi v 11. storočí, katolícky teológ, mysliteľ a zakladateľ scholastiky. Mal veľký vplyv na dvore a v náboženských kruhoch. Keďže bol nekompromisný v otázkach kánonického práva, získal si rešpekt v najvyššom prostredí katolíckeho kléru, pápež Urban II s ním komunikoval na rovnakej úrovni.
Arcibiskup z Canterbury publikoval mnoho pojednaní, ktoré priniesli filozofovi slávu v Európe. Historici tie hlavné nazývajú Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Anselm bol prvý, kto systematizoval kresťanskú doktrínu a použil ontológiu na preukázanie existencie Boha.
Horný stredovek: John Duns Scotus
Významný príspevok k rozvoju anglickej filozofieMyšlienky uviedol John Duns Scotus, jeden z najvýznamnejších mysliteľov vrcholného stredoveku. Jeho život je spojený s mnohými legendami. Jedna z legiend hovorí, že Duns Scotus, prirodzene nemý, dostal zjavenie zhora, po ktorom získal bohaté duchovné a duševné schopnosti. V dospelosti prejavil jemnosť a hĺbku myslenia. Jeho pôvodné diela „Treatise on the Origin“, „Natural Knowledge“, ako aj kompilácia „Oxford Essay“, ktorú vydali študenti po smrti Dunsa Scota, znamenali prechod k filozofii renesancie.
13.-14. storočie: úpadok scholastiky
V oxfordskej škole sa v polovici 13. storočia rozvinuli tradície filozofie nominalizmu, ktoré určili dôraz na teóriu poznania a antimetafyzickú orientáciu. Významnými predstaviteľmi tohto špecifického smeru boli anglickí filozofi Roger Bacon a William z Ockhamu. Vymedzovali svety nepochopiteľného duchovna a vedecky podloženého poznania reality. Myslitelia tvrdili, že všetko v prírode prebieha len podľa fyzikálnych zákonov bez mystickej prímesy. Roger Bacon prvýkrát predstavil koncept „experimentálnej vedy“. Jeho najznámejšie diela sú Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium a Compendium Studii Philosophiae.
Vývoj anglického filozofického myslenia v renesancii
Počas renesancie položil Thomas More základy moderného socializmu. Jeho názory a chápanie optimálnej štruktúry spoločensko-politického systému sú uvedené v knihe „Utópia“(1516). S právnickým vzdelaním vybudoval jasnú logickú štruktúru štátneho systému, v ktorom by všetky vrstvy spoločnosti mali rovnaké práva a príležitosti, ostro kritizoval existujúci poriadok a navrhol reformný program.
V tom istom čase vedec a anglický filozof Francis Bacon uviedol, že len prax môže byť kritériom pravdy, a dal vzniknúť britskému empirizmu a materializmu, ktorý vyvinul antischolastickú metódu induktívneho poznania. Svoje myšlienky a metódy načrtol v dielach „O dôstojnosti a rozmnožení vied“, „Pokusy, alebo Návody mravné a politické“, „Nová Atlantída“, ako aj v náboženských traktátoch „Nový organon“, „Posvätné úvahy“, „Vyznanie viery“. Jeho vedecký výskum v oblasti induktívnej metodológie sa nazýval „Baconova metóda“.
Anglický filozof Thomas Hobbes spolupracoval s F. Baconom, čo zanechalo stopu v svetonázore toho druhého. Hobbes bol prívržencom mechanického materializmu, ktorý odmietal existenciu netelesnej zmyslovej substancie. Mysliteľ významne prispel aj k rozvoju politickej filozofie spoločenskej zmluvy. V traktáte „Leviathan“prvýkrát vyjadril myšlienku podriadiť cirkev panovníkovi a použiť náboženstvo ako nástroj na ovládanie ľudí.
Teóriu poznania materiálnej podstaty bytia ďalej rozvinul vynikajúci anglický filozof 17. storočia John Locke. Jeho myšlienky inšpiroval David Hume, ktorý tiež prejavil záujem o morálny charakter spoločnosti.
ÉraOsvietenie
Podobne ako anglickí filozofi 18. storočia, aj myslitelia osvietenstva rozvinuli trend materializmu. Šíreniu pozitivizmu a teórie induktívneho poznania dala impulz priemyselná revolúcia. V týchto oblastiach sa angažovali anglickí filozofi Charles Darwin a Herbert Spencer.
Ch. Darwin – slávny prírodovedec a cestovateľ – ako dieťa neprejavoval záujem o učenie. Svoje povolanie našiel na univerzite v Edinburghu, keď sa v roku 1826 stal študentom prírodných vied. Tento vedecký smer mladého muža zaujal, začal rýchlo napredovať a už v mladosti bol prijatý do radov vedeckej elity. Málokto vie, že okrem evolučnej teórie a množstva serióznych objavov vlastní Darwin aj filozofické diela, v ktorých rozvíja myšlienku materializmu a uznáva pozitivizmus ako jediný správny smer v metodológii vedeckého myslenia.
Je zaujímavé, že anglický filozof Spencer, 7 rokov pred zverejnením Darwinovej práce o evolúcii druhov, vyslovil myšlienku „prežitia najschopnejších“a uznal prírodný výber ako hlavný faktor rozvoj voľne žijúcich živočíchov. Rovnako ako Darwin, aj Herbert Spencer bol zástancom induktívneho poznania reality a dôveroval výlučne vedecky podloženým faktom. Zároveň Spencer rozvíjal ďalšie oblasti filozofického myslenia: liberalizmus, princípy individualizmu a nezasahovania, koncept spoločenských inštitúcií. Kľúčovým dielom filozofa je 10 zväzkov „Systém syntetickej filozofie“.
XIX. storočie
J. Stuart Mill bol známy ako vynikajúci britský filozof 19. storočia. Mal skvelú myseľ: vo veku 12 rokov začal študovať vyššiu matematiku a v 14 rokoch získal celý cyklus vedomostí univerzitného študenta. Zaoberal sa rozvojom liberalizmu, obhajoval myšlienku individuálnej slobody. Spolu s manželkou Harriet pracoval na esejach „O podriadenosti žien“, „Politická ekonómia“. Peru Mill patrí k základným dielam „Systém logiky“, „Utilitarizmus“, „O slobode“.
Hegeliánstvo bolo spopularizované na prelome 19. a 20. storočia. Anglickí filozofi Thomas Green, Francis Bradley a Robin Collingwood dali tomuto vektoru podobu absolútneho idealizmu. Zastávali konzervatívne pozície „starej školy“a boli zástancami absolútneho idealizmu. Svoje nápady prezentovali v dielach: Prolegomena k etike (T. Green), „Etický výskum“a „Esej o pravde a realite“(F. Bradley), „Idea o histórii“(R. Collingwood).
Nový čas
Ďalším stupňom poznania bol neorealizmus, ktorý tvorili diela Georga Moora a Bertranda Russella. Anglický vedec a filozof J. Moore vo svojom hlavnom diele Principia Ethica rozvinul metódu logickej analýzy, kritizoval subjektívny idealizmus a obhajoval koncept autonómnej etiky. Bertrand Russell zasa vo svojej práci obhajoval pacifizmus a ateizmus a zásadne prispel k teórii poznania. Bol jedným z najvplyvnejších filozofov 20. storočia.
Alfred Ayer, britský neopozitivistický filozof, je tiež známy svojou prácou a definoval analytickú filozofiu ako dominantný smer moderného filozofického myslenia v anglicky hovoriacom intelektuálnom prostredí.
