Kto je Žid? Aký je rozdiel medzi Židom a Židom?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:19

Každému z nás sa viac ako raz podarilo počuť od neznámych a blízkych príbuzných nelichotivú zmienku o nejakej nevhodnej postave – „Židovi“. Vždy sa vyslovuje sebavedomo a s posmechom, s trochou pohŕdania a iskru v očiach. Význam je zachytený na nejakej hlbokej, podvedomej úrovni – málokto presne vie, kto je Žid. Ale ak to poviete takto, ako odpoveď určite môžete počuť chápavý súhlas a zosilnené prikývnutie hlavy. Len to tu veľa nevysvetľuje. Prečo taký postoj k zdanlivo obyčajnému slovu? Čo to znamená? Koniec koncov, kto je Žid?

Čo s tým má spoločné pravoslávie?

Hovorí sa, že Židia sa nazývajú Židmi, len s pohŕdavým podtónom. Ak by ale bolo všetko také jednoduché, nevyvstala by otázka, aký je rozdiel medzi Židom a Židom a prezývka by nebola zahalená akýmsi tajomstvom. Okrem toho sa počas súdneho konania z nejakého dôvodu okamžite objaví vysvetlenie náboženstva: hovoria, že tak sa nazývajú Židia. Ukazuje sa, že oni, vyznávači tejto viery, majú dve mená: Židia a Židia. Potom to naozaj vyjdenejasné. Budete sa s tým musieť vysporiadať s pomocou známych historikov, historických faktov a iných správ.

Citujem A. Nechvolodova

Známy ruský historik napísal, že pôvod slova „Žid“je viac než jednoduchý. Nie je žiadnym tajomstvom, že Židia sú potomkami Judska, takže každý európsky jazyk má pre nich svoje vlastné meno. Nemci ich nazývajú "Yude", Briti - "Dzhyu", Francúzi - "Juif", ale Poliaci si vybrali "Žida", tak milovaného ruským ľudom. Prezývku si požičali kronikári aj historici a používali ju všade. Vidno to na ich dielach z dávnych čias, keď na tento výraz neboli žiadne sťažnosti.

Prečo potom opovrhovať?

Zdalo by sa, prečo sa vtedy „Žid“nezamiloval, keď etymológia nič také neobsahuje? Tu sa oplatí vrátiť k viere a náboženstvám. Pre ortodoxných Židov - nepriateľov Krista, ako už bolo spomenuté vyššie, pochádzajú z Judáša - zradcu, ako uisťujú kresťania. To znamená, že Židia sú národ, ktorý sa zriekol Boha. Preto pravoslávie sebavedomo vyhlasuje, že problém skutočnosti, že samotní Židia sa tak neradi nazývajú, je dôsledkom boja vierovyznaní, a nie ničoho iného. Preto „Židom“v očiach pravého kresťana môže byť človek akejkoľvek národnosti, ktorý konvertoval na judaizmus, čo znamená, že sa odvrátil od Ježiša Krista.

Veľký a mocný…

Prejdime na Dahlov vysvetľujúci slovník. Žid je v tomto Talmude definovaný ako „skúpy, lakomec“a tak ďalej. Nie veľmi lichotivá definícia, ale medzimimochodom, to, že ide o synonymum slova „žid“, nie je nikde ani naznačené, dokonca ani spomenuté. To znamená, že na otázku, kto je Žid v ruštine, možno úprimne odpovedať - lakomec. Bez odkazu na čokoľvek národné, náboženské a pod. Ale z nejakého dôvodu je tento úplne konzistentný fakt na pozadí všetkého ostatného vynechaný, nie je vnímaný ako dostatočný argument.

Alebo možno národné spory?

Odkiaľ sa teda vzala totálna nechuť k Židom? Možno sa antisemitizmus ako fenomén v Rusku iba podnecuje a je úplne neopodstatnený? Veľmi podobné.

Zaujímavosť: Dahlov slovník, vydaný v rokoch 1978-1980 a úplne nezmenený (podľa redakcie), už neobsahuje stranu s definíciou „Žida“. Vytvorili sa tak ideálne podmienky na vytvorenie nového stereotypu. Podľa neho je Žid národnosti a nie je členom náboženskej židovskej komunity.

Je zaujímavé, že prečo sú Židia Židia, v skutočnosti nie je nikde vysvetlené. Skreslenie týchto dvoch pojmov je umelé a výklad druhého z nich sa nesprávne pripisuje prvému. A zrazu je to nepriateľský národ.

Ďalšia sofistika – skrytý logický omyl

„Nepriateľský národ“: čo je zlé na tomto výraze? V prvom rade možno fakt, že Židia nikdy neboli národ. Je to príslušnosť k viere, náboženstvu. K judaizmu, už spomínanému v tomto článku. Z tohto hľadiska je postoj pravoslávia, aj keď nie je zvlášť etický, prezentovaný logicky.

Aj keď, samozrejme, s otázkou národa tiež nie je všetkotaké hladké. A tu je dôvod, prečo: v hebrejčine „Žid“znamená príslušnosť k ľudu aj náboženstvu a v Izraeli to znamená právny štatút.

Príbeh o tom, ako sa snažili zo židovskej komunity urobiť národ

Theodor Herzl uviedol svoju definíciu národa-etnos. Podľa neho nejde len o skupinu ľudí s historickou minulosťou a súdržnosťou v súčasnosti, ale aj s kauzou tohto spoločenstva – spoločným nepriateľom. To znamená, že podľa Herzla neexistuje nepriateľ – neexistuje jednota. Kontroverzné vyhlásenie, ale tak dobre vysvetľuje pojem antisemitizmus: národný útlak plodí utláčaný národ.

Sú Židia a sú Židia…

Pamätá si každý na axiómu, že sú Nemci a sú nacisti? Tu. Žid, Žid: rozdiel medzi nimi je rovnaký, zásadný. Aspoň vždy sa nájdu takí, ktorí to tvrdia.

Niektorí ľudia sa skutočne čudujú, prečo existuje taká nenávisť voči Židom. Na niektorých národných úrovniach, aj keď človek naozaj nevie, ako nenávidieť, je ľudové umenie vo forme anekdot jednoducho posiate prílohami ako „Žid“, ktoré údajne vystavujú ich mentalitu výsmechu. A bolo by v poriadku, keby to bol stereotyp, ktorý nikomu neškodí, no tu je koniec koncov celý zoznam zlých následkov.

A to aj napriek tomu, že medzi predstaviteľmi Židov je celá kopa vedcov, tvorcov, géniov. Žid, na druhej strane lakomý obchodník, je skôr frekventantom starých prerozprávaní, jasnou sekundárnou tvárou literárnych diel.

Trošku historických informácií

Aby nedošlo k zámene: skaz a pravoslávie s ich pohŕdaním Židmi, ako ajDahlov výkladový slovník so zručne evokovaným antisemitizmom nie sú dva zásadne odlišné pohľady. Po prvé, jedno nezasahuje do druhého a po druhé, jedno nepopiera druhé.

Vezmime si teda ako historický fakt nasledovné: pôvod slova „Žid“z „Juda“a jeho pôvodne úplne nepohŕdavý význam. Tento názov sa začal odstraňovať z oficiálnych správ so začiatkom vlády Kataríny II. Došlo k transformácii podobnej súčasnému prehodnoteniu slova „černoch“, ktorá sa prudko stala urážlivou.

Mimochodom, kým v Rusku už museli ruskí spisovatelia ospravedlňovať svoju údajnú nenávisť vyjadrenú použitím „nesprávneho“slova vo svojich dielach, poľsko-ukrajinské prostredie v tom takpovediac zaostávalo. Na územiach týchto krajín zostalo všetko pri starom.

Výhradne ruský problém

Pokračujme v zozname zaujímavých faktov: keď preložíme slovo „žid“do angličtiny, dostaneme „žid“. Pri preklade slova „žid“(pozor!) – aj „žid“. Aký je potom rozdiel medzi Židom a Židom? Skutočnosť, že prvá sa v určitom bode stala problematickou.

Situácia eskalovala počas sovietskej éry: spočiatku sa toto slovo spájalo s kontrarevolúciou kvôli protisovietskej propagande Bielych gárd. A počas Veľkej vlasteneckej vojny získal „Žid“posmešnú „nadstavbu“nad tým, čo sa nazývalo, čo neprispievalo k jeho emocionálnej náchylnosti k lepšiemu – všetkosa to len zhoršilo.

Vtedy boli zmeny tak zakorenené, že teraz bude viac než ťažké zvrátiť transformáciu.

"Žid": Význam

Dahlov vysvetľujúci slovník už bol spomenutý v tomto článku. A ak mu veríte (a neveriť mu zasa nie je dôvod), potom je „Žid“lakomý, lakomý človek, inými slovami lakomec. Okamžite sa vybaví známy stereotyp o Židoch. Okamžite je veľmi logicky vybudovaný reťazec osočovania. Ale keď sme našli odpoveď na túto otázku, narazili sme na nasledovné: nie o tom, prečo sú Židia Židia, ale o tom, prečo sú Židia považovaní za lakomých.

Lion Levinson raz povedal, že židovská chamtivosť určite existuje. Rovnako ako francúzsky, americký a ukrajinský. Prekvapivo presná poznámka. Každý národ má všetko s mierou: nie sú v ňom najlepší predstavitelia, ale sú aj stelesnením cností.

Združenie židovskej chamtivosti

Prvý dôvod. Náboženský. A opäť Judáš a opäť pokazil život svojmu ľudu. Zradca Iškariotský predal Ježiša presne za peniaze, za tridsať strieborných (čo v skutočnosti nie je až tak veľa), preto ho chamtivosť zničila. Skúpy charakter sa spája so Židmi, no, mimochodom, pochádzali od úplne iného Judáša. Nie nadarmo bolo na začiatku článku upresnenie: pravoslávni spájajú Židov s Iškariotským, ale to neznamená, že majú pravdu. Pretože naozaj nie, vôbec nie. Judáš bol tiež nazývaný jedným z nasledovníkov Krista, ktorého si nikto nevšimol.

Druhý dôvod. Čisto historické. V podstate tento dôvod trochu súvisí s kresťanstvom. Cirkev v stredoveku zakazovala takmer všetky druhy peňažných vzťahov. Úver je však dôležitý nielen v hospodárstve, ale aj v poľnohospodárstve, ktorému sa venovali už kresťanskí roľníci. A čo Židia, ktorí nemajú nič iné na práci? To je pravda - usadiť sa vo výklenku úveru. A potom je všetko ako hodinky: prirodzene, každý veriteľ pracuje predovšetkým pre svoj vlastný prospech a skutočnosť, že Židia sa spojili s touto lakomou a chamtivou oblasťou činnosti, je otázkou času, nič viac. V modernom svete sa tento národ realizuje aj v iných oblastiach, nielen v obchode a bankovníctve.

Výsledky a závery

Čo teda možno uzavrieť? Poďme si prejsť všetko napísané vyššie:

Záhada pôvodu slova „Žid“stúpa k menu Judáš.
Pravoslávni veria, že Judáš, predok Židov, je Judáš Iškariotský, ktorý zradil Krista. Preto je pre kresťanov odpoveďou na otázku, kto je Žid, ktorýkoľvek Žid, keďže toto je viera zradcov, ktorí sa obrátili chrbtom k Bohu v prospech Diabla (Satana).
„Žid“je staré meno pre Židov.
Od istého momentu začalo „dieťa“nosiť negatívnu emocionálnu konotáciu. Z oficiálnych dokumentov sa slovo začalo vymazávať, prepisovať, hanbiť.
Výklad slova „Žid“– lakomý, chamtivý.
Židia sú označovaní za chamtivých, pretože Judáš Iškariotský zradil Ježiša pre peniaze.
Okrem toho spojenie s chamtivosťou pochádza zo skutočnosti, že Židia svetaStredovek sa zaoberal hlavne obchodom, bankovníctvom, úvermi a ekonomikou.
Otázka, prečo sú Židia Židia, sa kladie len v postsovietskom priestore, keďže tieto slová majú rovnaký preklad do cudzích jazykov.
Existuje teória, že negatívna konotácia slova „Yid“je jedným z bodov plánu na umelé vyvolanie antisemitizmu medzi Rusmi.

Ako vidíte, stále existujú nepresnosti. Žiaľ, toto nie je téma, z ktorej by sa dal vyvodiť jednoznačný záver. Proces zakorenenia stereotypov v myslení, nenávisti k niektorým národom zo strany predstaviteľov iných je dlhý a historicky ustálený proces. Ale „Yidovia“, ktorých fotografie sa niekedy používajú na zosmiešňovanie a úderné titulky, sú len ľudia, ktorí, ako viete, nie sú len dobrí alebo iba zlí.