Seyyid Ali Hosseini Chamenei - 3. prezident (1981-1989) a najvyšší vodca (od roku 1989 dodnes) Iránu. Je najbližším spolupracovníkom zakladateľa Iránskej islamskej republiky (IRI) - imáma Ruhollaha Chomejního. Bol mu udelený titul ajatolláh, ktorý mu umožňuje nezávisle vykonávať zmeny v islamskom práve. Preto je štátnik často označovaný jednoducho ako ajatolláh Chameneí. Dnes sa zoznámime s jeho životopisom a aktivitami.
Predškolské roky
Alí Chameneí sa narodil v posvätnom meste Mašhad 15. júla 1939. Bol druhým dieťaťom v rodine. Pôvodom je Azerbajdžan. Klan Khamenei označuje potomkov proroka Mohameda, seidov. Jeho starého otca považovali v Azerbajdžane, najmä v mestách Khiabani a Tabriz, za posledného duchovného. Neskôr sa presťahoval do Iraku, do šiitského svätého mesta An-Najaf.
Jeho otec, Haj Seyyid Javad Hosseini Khamenei, bol učiteľom madrasy. Podobne ako rodiny iných vedcov a duchovných, aj ich rodina žila dosť biedne. Manželka a deti poslušne pochopili od Seyyida Javada celú hĺbkupochopenie spokojnosti s tým, čo je, a rýchlo si na to zvykol. Alí Chameneí vo svojich spomienkach na detstvo povedal, že jeho otec bol slávny teológ, no viedol veľmi asketický život. Deti museli často zaspávať bez večere alebo sa uspokojiť s hrozienkovým chlebom. V rodine Alího Chameneího zároveň vládla duchovná a čistá atmosféra. Vo veku 4 rokov spolu so svojím starším bratom išiel budúci štátnik do školy študovať abecedu a Korán. Potom bratia ukončili kurz základného vzdelávania v škole Dar-at-Taalim diyanati.
Vedecký teologický seminár v Mašhade
Po zvládnutí čítania, syntaxe a morfológie na strednej škole vstúpil budúci vodca Iránu Chameneí na vedeckú duchovnú akadémiu. Tam s otcom a ďalšími učiteľmi študoval literatúru a základy náboženských vied. Na otázku, prečo si Chameneí vybral cestu duchovenstva, jednoznačne odpovedá, že rozhodujúcu úlohu v tejto veci zohral jeho otec. Matka zároveň podporovala svojho syna a inšpirovala ho.
al-Islam", "Sharh-e Lome". Navštevoval tiež hodiny Haj Sheikh Hashem Ghazvini, aby študoval pojednania. Chameneí pochopil ďalšie predmety o islamských princípoch a fichte v triedach, ktoré učil jeho otec.
Uskutočnili sa prípravné kurzy, ako aj kurzy pre základné a stredné úrovne (stupeň Sath)Khamenei je veľmi jednoduchý. Úspešne ich absolvoval za päť a pol roka, čo bolo úžasné a nevídané. Seyid Javad hral dôležitú úlohu vo všetkých fázach vzdelávania svojho syna. Budúci revolucionár pochopil knihu o filozofii a logike „Manzumee Sabzevar“pod vedením ajatolláha Mirza Javad Agha Tehrani, ktorého neskôr nahradil šejk Reza Eisi.
Vedecký teologický seminár Svätého Najafu
Vo veku 18 rokov začal Chameneí študovať fiqh (islamskú právnu vedu) a islamské princípy na najvyššej úrovni. Za týmto účelom navštevoval hodiny najvyššieho mudžtahida ajatolláha Milaniho v Mašhade. V roku 1957 odcestoval do svätého mesta Nadžaf a vykonal púť k hrobkám imámov. Po absolvovaní tried islamských princípov a fiqhu na najvyššej úrovni, ktoré viedli veľkí mujtahidi z Najafského teologického seminára, bol Ali Chamenei preniknutý obsahom predmetov a vyučovacích metód v tejto vzdelávacej inštitúcii. V dôsledku toho povedal otcovi, že by tu chcel pokračovať v štúdiu, ale odmietol. O nejaký čas neskôr sa mladý Chameneí vrátil do svojho rodného Mašhadu.
Quma Vedecký teologický seminár
V rokoch 1958 až 1964 Chameneí študoval v seminári v Qom. Tu pochopil islamské princípy, fiqh a filozofiu na najvyššej úrovni. V tejto vzdelávacej inštitúcii mal to šťastie, že sa mohol učiť od mnohých veľkých osobností vrátane ajatolláha Borujerdiho, šejka Mortaza a imáma Chomejního. V roku 1964 sa budúci prezident dozvedel, že jeho otec stratil zrak na jedno oko v dôsledku šedého zákalu. Bol z tejto správy smutný a ukázalo sa, že jepred ťažkou voľbou - pokračovať v štúdiu alebo sa vrátiť domov, aby sa postaral o otca a hlavného mentora. V dôsledku toho bola voľba urobená v prospech poslednej možnosti.
Neskôr, v komentári k svojmu návratu do vlasti, Chameneí povie, že keď si začal plniť svoje povinnosti a povinnosti, dostal požehnanie od Všemohúceho Alaha. Navyše je presvedčený, že mnohé z jeho nasledujúcich úspechov priamo súviseli s láskavosťou, ktorú urobil pre svojich rodičov.
Mnohí učitelia a študenti na seminári v Qom boli rozrušení Chameneího krokom. Boli si istí, že keby zostal a pokračoval v štúdiu, určite by bol schopný dosiahnuť veľké výšky. Čoskoro sa však ukázalo, že Aliho voľba bola správna a ruka božej prozreteľnosti mu pripravila iný osud, vyšší ako výpočty jeho spolubojovníkov. Je nepravdepodobné, že by si niekto vtedy dokázal predstaviť, že 25-ročný nadaný mladý muž, ktorý odišiel z Qomu pomáhať svojim rodičom, bude o niekoľko desaťročí viesť moslimskú náboženskú komunitu.
Po návrate do rodného mesta Chameneí pokračoval v štúdiu. Do roku 1968 študoval fiqh a islamské princípy pod vedením učiteľov z teologického seminára v Mašhade, vrátane ajatolláha Milaniho. Navyše, od roku 1964 sám Chameneí vyučoval islamské princípy, fiqh a iné náboženské vedy mladých seminaristov vo svojom voľnom čase, keď študoval a staral sa o svojho chorého otca.
Politický boj
Alí Chameneí povedal, že vo veciach náboženstva, fiqhu, politiky a revolúcie ještudent imáma Chomejního. Napriek tomu sa prvé prejavy jeho politickej aktivity, revolučného ducha a nepriateľstva voči šachovmu režimu vyskytli po stretnutí so Seyyid Mojtaba Navvab Safavi. V roku 1952, keď Safavi prišiel do Mašhadu so zástupcami organizácie Fadayane Eslam, predniesol prejav v Suleiman Khan Madrasah, v ktorom hovoril o oživení islamu, vláde božských zákonov, klamstve a klamstve šáha a Briti, ako aj ich nečestnosť voči iránskemu ľudu. Khamenei, jeden z mladých študentov Suleimana Khan Madrasah, bol veľmi ohromený Safaviho ohnivým výkonom. Podľa jeho slov práve v ten deň v ňom vzplanuli iskry inšpirácie pre revolúciu.
Pripojenie k hnutiu imáma Chomejního
Hrdina nášho rozhovoru vstúpil do arény politického boja v roku 1962, keď bol v Qom. V tomto období sa začali revolučné hnutia a protestné kampane imáma Chomejního proti protiislamskej politike Muhammada Rezu Pahlavího, čo sa páčilo Spojeným štátom. Chameneí 16 rokov zúfalo bojoval za záujmy revolucionárov. Napriek mnohým peripetiám (vzostupy, pády, väznenie a vyhnanstvo) na svojej ceste nevidel žiadne hrozby. V roku 1959 bol ajatolláh Chameneí vyslaný v mene imáma Chomejního k teológom Khorasana a ajatolláha Milaniho s odkazom, ako by duchovenstvo malo viesť propagandistický program v moharame, odhaľovať politiku šáha a tiež vysvetliť stav vecí v roku 1959. Irán a Qom. Po dokončení tejto úlohy odišiel Alí Chameneí s propagandistickými aktivitami do Birdžandu, kde po výzve imáma Chomejního začalodhaľovanie a propagandistické aktivity proti Amerike a Pokhleviho režimu.
2. júna 1963 bol budúci prezident Iránu zajatý zákonom a strávil jednu noc vo väzbe. Ráno nasledujúceho dňa bol prepustený pod podmienkou, že prestane kázať a bude pod dozorom. Po krvavých udalostiach z 5. júna bol ajatolláh Chameneí opäť uväznený. Tam strávil desať dní v najťažších podmienkach. Budúci vodca krajiny bol vystavený všetkým druhom mučenia a mučenia.
Druhý záver
Začiatkom budúceho roka odišiel Chameneí a jeho spoločníci do Kermánu. Po niekoľkých dňoch rozprávania a stretnutí s miestnymi seminaristami odišiel do Zahedanu. Ľudia vrelo prijali Chameneího ohnivé prejavy, najmä tie, ktoré boli prednesené v deň výročia šachovho zmanipulovaného referenda. 15. ramadánu, keď Irán oslavoval narodeniny imáma Hassana, dosiahla Chameneího odvaha a priamosť, s ktorou odsúdil proamerickú politiku Pahlavího, vrchol. Výsledkom bolo, že v noci toho istého dňa bol revolucionár zatknutý a prevezený lietadlom do Teheránu. Nasledujúce dva mesiace strávil na samotke vo väznici Kyzyl Kalye, ktorej zamestnanci sa oddávali potešeniu zo zosmiešňovania známeho väzňa.
Tretie a štvrté zatknutie
Výklad Koránu, hodiny hadísov a islamského myslenia, ktoré hrdina nášho rozhovoru viedol v Teheráne a Mašhade, oslovil revolučne zmýšľajúcu mládež. SAVAK (Ministerstvo štátnej bezpečnosti Iránu) na to rýchlo zareagovalčinnosti a začal sa venovať neúnavnému revolucionárovi. Kvôli tomu musel celý rok 1966 viesť tajný život bez toho, aby opustil Teherán. O rok neskôr bol ajatolláh Chameneí zajatý a uväznený.
V roku 1970 bol revolucionár opäť uväznený. Dôvodom boli rovnaké vedecké, vzdelávacie a reformné aktivity, ktoré viedol v Teheráne po druhom zatknutí.
Piate zatknutie
Ako spomína sám Veľký ajatolláh, v roku 1969 sa v Iráne začali objavovať predpoklady na ozbrojené povstanie a citlivosť úradov na ľudí ako on sa začala zvyšovať. Výsledkom bolo, že v roku 1971 bol revolucionár opäť za mrežami. Na základe brutálneho postoja SAVAKa počas jeho väznenia Chameneí dospel k záveru, že vládnuci aparát sa otvorene obáva, že prívrženci islamského myslenia sa chopia zbraní, a nemôže uveriť, že ajatolláhove propagandistické aktivity sú izolované od tohto hnutia. Po prepustení revolucionár ďalej rozšíril okruh svojich verejných aktivít v oblasti výkladu Koránu a skrytých ideologických aktivít.
Šieste zatknutie
Od roku 1971 do roku 1974 v mešitách Keramat, Imm Hasan a Mirha Jafar, ktoré sa nachádzajú v Mašhade, Chameneí viedol kurzy výkladu Koránu a ideológie. Tieto tri islamské centrá prilákali tisíce ľudí, medzi ktorými boli revolucionári, seminaristi a osvietená mládež. Na hodinách Nahj-ul-Balaga zažili nadšení poslucháči mimoriadnu radosť. Lekčné materiály vo forme kópiítexty sa rýchlo šíria medzi záujemcami.
Okrem toho mladí seminaristi, inšpirovaní lekciami boja za pravdu, išli do rôznych miest krajiny, aby tam hľadali rovnako zmýšľajúcich ľudí a vytvorili predpoklady pre revolúciu. Vzhľadom na to, že Chameneího aktivity opäť dosiahli pôsobivé rozmery, v roku 1974 sa do jeho domu vlámali agenti SAVAK. Vzali revolucionára do väzenia a zničili mnoho jeho záznamov. V biografii ajatolláha Chameneího bolo toto zatknutie najťažšie. Za mrežami strávil vyše roka. Celý ten čas bol revolucionár držaný v tých najťažších podmienkach. Podľa neho hrôzu, ktorú zažil v tomto väzení, môžu pochopiť len tí, ktorí tie podmienky videli.
Ajatolláh Chameneí po návrate na slobodu neopustil svoj vedecký, výskumný a revolučný program, napriek tomu, že bol zbavený možnosti organizovať vyučovanie v rovnakom rozsahu.
Odkaz a víťazstvo
Koncom roku 1977 Pahlavího režim opäť zatkol Veľkého ajatolláha. Tentoraz sa to neobmedzilo len na záver – revolucionára vyhnali na tri roky do Iránšahru. Už v polovici budúceho roka, na vrchole boja iránskeho ľudu, bol prepustený. Po návrate do posvätného Mašhadu sa Chameneí dostal do popredných radov ľudových milícií proti Pahlavího režimu. Po 15 rokoch zúfalého boja za vieru, hodnú odporu, veľa utrpenia a ťažkostí, ajatolláh prvýkrát videl plody svojej práce a práce svojich spolupracovníkov. V dôsledku toho padla zhubná a despotická moc Pahlavi a v krajine bol nastolený islamský systém. V očakávaníVictory Imám Chomejní zvolal v Teheráne Radu islamskej revolúcie, ktorá zahŕňala jasné revolučné osobnosti. Na príkaz Chomejního vstúpil do rady aj ajatolláh Chameneí.
Po víťazstve
Hneď po víťazstve sa kariéra Aliho Chameneího začala dramaticky rozvíjať. Naďalej energicky vykonával aktivity na šírenie islamských záujmov, čo bolo v tom čase mimoriadne potrebné. Na jar 1979 spolu s podobne zmýšľajúcimi ľuďmi založil Stranu islamskej republiky. V tom istom roku bol Chameneí vymenovaný za námestníka ministra obrany, šéfa Zboru islamských revolučných gárd, zástupcu zhromaždenia Islamskej rady a tiež za imáma (duchovnú hlavu) piatkovej modlitby v meste Teherán.
V roku 1980 sa zástupcom imáma Chomejního v Rade obrany stal iránsky štátnik. Po vypuknutí nepriateľských akcií zo strany Iraku a invázii Saddámovej armády bol Chameneí aktívne prítomný na frontoch. 27. júna 1981 ho v teheránskej mešite pomenovanej po Abuzarovi zavraždili členovia skupiny Munafikin.
Prezidentstvo
Keď v októbri 1981 po dlhom trápení zomrel druhý prezident Iránskej islamskej republiky, Mohammed Ali Rajai ajatolláh Chameneí, získal šestnásť miliónov hlasov a súhlas imáma Chomejního, stal sa prezidentom Iránskej islamskej republiky. Iránska islamská republika. V roku 1985 bude znovu zvolený na druhé funkčné obdobie.
Príspevok najvyššieho vodcu
3. júna 1989 zomrel vodca islamskej revolúcie imám Chomejní. Nasledujúci deň Rada expertov zvolila Alího Chameneího za najvyššieho vodcu. Na začiatkuAjatolláh Abdul-Karim Mousavi, ajatolláh Ali Meshkikini a ajatolláh Golpaygani sa chceli medzi sebou podeliť o jediný post vodcu a premenovali ho na Najvyššiu radu. Rada odborníkov ich však zamietla. Potom ajatolláh Golpaygani predložil svoju kandidatúru, ale prehral s Chameneím, ktorý získal viac ako 60 % hlasov.
Základom štátnej štruktúry Iránu je princíp vedenia šiitského duchovenstva, ktorý sa nazýva Velayat-e Faqih, čo znamená „Rada právnika“. Podľa tohto princípu žiadne dôležité rozhodnutie nemôže nadobudnúť účinnosť, kým ho neschváli najvyšší vodca.
3. prezident Iránu, ajatolláh Chameneí, dokázal výrazne rozšíriť sféru vplyvu najvyššieho vodcu. Preniesol naňho množstvo prezidentských právomocí súvisiacich s kontrolou administratívy, parlamentu, rady ministrov, súdnictva, médií, ozbrojených síl, polície, spravodajstva, ako aj neštátnych nadácií a podnikateľských komunít.
V ten istý deň, 4. júna 1989, experti Majlis of Sharia, ktorí dohliadali na aktivity revolucionárov, vymenovali Alího Chameneího za vodcu islamskej revolúcie. Predtým túto čestnú funkciu zastával imám Chomejní.
Vnútroštátne pravidlá
Prezident a najvyšší vodca Iránu aktívne podporoval vedecký pokrok. Medzi islamským duchovenstvom bol medzi prvými, ktorí podporili výskum terapeutického klonovania a kmeňových buniek. Vzhľadom na to, že „zásoby ropy a plynu nie sú neobmedzené“, venoval prezident veľkú pozornosť rozvoju jadrovej energetiky. V roku 2004 duchovný vodcaIránsky ajatolláh Alí Chameneí obhajoval urýchlenie procesu privatizácie ekonomiky.
Jadrové zbrane
Keď už hovoríme o domácej politike Alího Chameneího, stojí za to osobitne poznamenať jeho postoj k jadrovým zbraniam. Iránsky vodca vydal fatwu (právne stanovisko), podľa ktorého islam zakazuje výrobu a skladovanie jadrových zbraní. V lete 2005 to vyslovil na stretnutí MAAE ako oficiálne stanovisko iránskej vlády. Viacerí bývalí iránski diplomati však tvrdia, že Chameneí v rozhovore s predstaviteľmi iránskych špeciálnych služieb neodmietol použitie jadrových zbraní moslimami v Iráne. Ďalším dôvodom, prečo bol vplyv a vykonávanie tohto postavenia spochybnené, je, že vládca ho môže v budúcnosti oslavovať, ak je to prospešné pre jeho krajinu. Takýto prípad sa už v histórii stal. Takže počas iránsko-irackého konfliktu najvyšší vodca Chomejní vydal fatvu proti nerozlišujúcim zbraniam a potom ju zrušil a nariadil obnovenie výroby takýchto zbraní.
Zahraničná politika
Amerika. Neoddeliteľnou súčasťou verejných prejavov Veľkého ajatolláha bola vždy kritika Spojených štátov. V podstate to súviselo s imperialistickou politikou amerického vedenia v krajinách Blízkeho východu, podporou Izraela, agresiou proti Iraku a pod. V kontexte nedávnych udalostí Chameneí povedal, že „Američania nie sú len proti iránskemu národu, ale sú aj jeho hlavnými nepriateľmi“. Dodal tiež, že „ústup Iránu tvárou v tvár Amerike jej dodá silu a urobí ju drzejšou.“
Palestína. Chameneí sa pozeráproti Izraelu ako proti nezákonnému okupačnému režimu. V tomto smere podporuje Palestínčanov v ich neochote uznať Izrael. Politický vodca si je istý, že ak niekto z islamského sveta oficiálne uzná „utláčateľský režim Izraela“, nielenže sa dopustí pohŕdania, ale dopustí sa aj márneho konania, keďže tento režim nebude dlho žiť.
Podľa ajatolláha Chameneího, ktorého životopis je uvedený v našom článku, musí byť palestínska otázka vyriešená prostredníctvom referenda. Každý, kto bol vyhnaný z Palestíny, a každý, kto v nej žil pred rokom 1948, bez ohľadu na to, či sú kresťania alebo židia, by sa mali zúčastniť.
V jednom zo svojich posledných prejavov Chameneí povedal, že Izrael nebude existovať viac ako 25 rokov, ak Palestínčania a iní moslimovia nebudú pokračovať v boji proti sionistickému režimu. V tomto boji vidí jediné východisko zo situácie a všetky ostatné metódy považuje za neplodné.
Súkromný život
Ali Khamenei a jeho manželka Khojaste Khamenei majú štyroch synov a tri dcéry. Podľa Chameneího zaťa žije veľmi asketickým životom. Bývalý prezident hovorí plynule arabsky, perzsky a azerbajdžansky a rozumie aj anglicky. Má rád perzskú poéziu a má rád turistiku. V mladosti Chameneí rád hrával futbal. Štátnik vydal 18 kníh a 6 prekladov. Knihy ajatolláha Chameneího sú venované najmä islamskému náboženstvu.
