Sociálna pamäť: definícia, vlastnosti, príklady

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:18

Zapamätať si svoju minulosť je pre každého človeka veľmi dôležité. História je oblasť, v ktorej by sa mal vyznať každý, pretože dáva kľúč k pochopeniu udalostí dávnej minulosti. To zase môže ľudstvo v budúcnosti zachrániť pred chybami. Sociálna pamäť ľudstva je obrovský živý systém, ktorý rastie každý deň a „živí sa“spomienkami, literatúrou, hudbou atď.

Kultúrne dedičstvo spoločnosti

Sociálna pamäť, ktorá bude definovaná nižšie, sa považuje za predmet interdisciplinárneho výskumu, pretože je veľmi mnohostranná. Ide o dôležitý systém, ktorý umožňuje prenos kultúrneho dedičstva, ktoré je veľmi objemné, rôznorodé a chaotické. Vďaka tomu, že ľudstvo vynašlo mnoho spôsobov, ako preniesť svoje poznatky, dojmy a myšlienky na budúce generácie, je sociálna pamäť spoločnosti obrovská, môže z nej čerpať každý človek.

Kultúrne dedičstvo je veľmi dôležité, pretože vysvetľuje minulosť a pomáha pochopiť budúcnosť. Univerzálna pamäť nemôže zmiznúť, ale, žiaľ, je veľmi ľahké ju zdeformovať. Otázkou skutočného zachovania histórie sa zaoberajú nielen odborníci, ale aj bežní ľudia. Oni píšubiografie, memoáre, ktoré nie sú nikde publikované, ale jednoducho ležia v starom dome, v zaprášenej skrini a čakajú v krídlach. Všetko tajné sa skôr či neskôr vyjasní, takže ľudstvo bude poznať svoju skutočnú históriu.

Origins

Aby sme pochopili, čo znamená pojem sociálna pamäť, mali by sme sa trochu ponoriť do psychológie a filozofie. Obe tieto vedy hovoria, že existuje akési kolektívne nevedomie, ktoré riadi celú spoločnosť. Je veľmi ťažké tento systém konkrétne popísať, ale to, že skutočne existuje, bolo už viackrát dokázané. Tento termín je ťažko zrozumiteľný z viacerých dôvodov. Po prvé, treba pochopiť, že hovoríme o čisto teoretickom koncepte. Po druhé, je dosť ťažké uviesť príklad. Chcel by som však poznamenať, že moderní vedci pokročili oveľa ďalej ako ich predchodcovia a dokázali tento pojem definovať a uviesť konkrétne príklady.

Vývoj myšlienky sociálnej pamäte človeka má v histórii psychológie pomerne dlhú tradíciu. Domáci psychológovia sa touto otázkou aktívne zaoberali a snažili sa nájsť jej potvrdenie. L. S. Vygotsky, A. R. Luria a ďalší vedci dokázali, že zmena politických a historických udalostí v živote spoločnosti môže ovplyvniť ľudskú psychiku a pamäť a pozdvihnúť ich na novú úroveň.

Sociálna pamäť

Pojem predstavuje určitú formu transferu „pamäťového kapitálu“sociálnych skupín a vyjadruje aj určité myšlienky, postoje a hodnoty. sociálna pamäťľudstvo vystupuje ako nositeľ morálnych, kultúrnych noriem a hodnôt. Vďaka nej môže byť nahromadený „kapitál“pamäte použitý v procese komunikácie, ako aj jeho opätovné vytvorenie.

Za zmienku stojí, že pojem „sociálna pamäť“je predmetom štúdia vedcov z rôznych oblastí poznania. preto je dôležité pochopiť, že tento koncept je veľmi mnohostranný. Moderná vedecká literatúra však nevysvetlí systém sociálnej pamäte, jej štruktúru a obsah. Vo všeobecnosti existuje veľa definícií tohto pojmu, pretože všetko závisí od metodologického prístupu konkrétnej vedy.

Informačný prístup napríklad definuje sociálnu pamäť ako prenos informácií cez časové kanály. Na druhej strane psychológovia vysvetľujú tento pojem ako súhrn všetkých informácií, ktoré sú v spoločnosti. Nemali by sme zabúdať ani na to, že s týmto pojmom sa spájajú pojmy ako historická skúsenosť ľudstva, historická pravda, protipamäť, zdieľaná pamäť.

Historická pamäť ľudstva

Historické vedomie zahŕňa pamäť všetkých udalostí v histórii ľudstva. Ide o samostatnú kategóriu, ktorá je zahrnutá do rozsiahleho komplexu sociálnej pamäti. Ako prví začali používať pojem „historická pamäť“historici, ktorí si v určitých časových intervaloch začali všímať podobné zvraty tých istých udalostí. Historické vedomie spoločnosti je súbor správ, mýtov, príbehov, ktoré sa dedia z generácie na generáciu. Z hľadiska spoľahlivostije historická pamäť spoločnosti ako celku, treba povedať, že je to skôr súbor skreslených úvah o udalostiach minulosti.

Historická pamäť najživšie vyjadruje negatívne zafarbené udalosti, ktoré mali významné dôsledky. Najčastejšie sa príbehy o nespravodlivosti, útlaku, šikanovaní prenášajú, keď ide o historickú pamäť konkrétneho ľudu.

Historická pamäť sa často mylne zamieňa s kultúrnou, no rozdiel medzi pojmami je veľký. Kultúrna pamäť je súbor spoločných základných predstáv celej spoločnosti o minulosti, ktoré sú postavené na kultúrnych pamiatkach, literatúre a pod. Zároveň netreba podceňovať vplyv všetkých kultúrnych faktorov na to, ako človek vníma minulosť.

Manipulácia so sociálnou pamäťou

Metódy a formy uchovávania historickej pamäte sú veľmi rôznorodé, najmä v rýchlo sa rozvíjajúcej vede. Pred úvahami o spôsoboch uchovávania historickej pamäte si treba uvedomiť, že všetky majú obrovský vplyv na vnímanie seba samého v dejinách, ako aj na interpretáciu minulosti. Zručná manipulácia s minulosťou na štátnej úrovni môže viesť k ohromujúcim následkom, pretože národ sa nebude môcť vrátiť k svojmu skutočnému pôvodu. Žiaľ, manipulácia s históriou zo strany úradov je veľmi častá, čo má mimoriadne negatívny vplyv na vnímanie minulosti ich ľudí mladými ľuďmi. Mnohé fakty sú umne a zámerne skryté a niečo sa z historickej kroniky úplne vytratí. To sa dá veľmi ťažko ovplyvniť, lebo historici skladajú učebnice. Sú si však istí pravdivosťou vedomostí, ktoré získali na vysokej škole? Táto otázka zostáva otvorená.

Spôsoby zachovania pamäti ľudstva

Metódy a formy uchovávania historickej pamäte vznikali postupne. Prvou formou uchovávania pamäti spoločnosti boli skalné maľby, ktorými mladšia generácia spoznávala, ako žil ich predok. Architektúra mala veľmi veľký vplyv na ľudí predtým, ako sa objavilo písanie. Rozvoj písma znamenal začiatok obrovského procesu, ktorý trvá dodnes. Staršia generácia vďaka rukopisom a zvitkom odovzdávala dôležité a tajné informácie svojim nasledovníkom. Niet divu, že sa hovorí: čo sa píše perom, nedá sa zoťať sekerou. Prečo písanie tak ostro zaujalo všetkých a všetko? Začnime tým, že architektúra bola dostupná len pre majstrov svojho remesla. Svoju prácu robili na objednávku bohatých šľachticov, pretože väčšina architektov bola chudobná, ale talentovaná. Dá sa namietať, že len málokto bol gramotný, a to je pravda. Ale gramotnosť sa dala naučiť oveľa rýchlejšie a nevyžadovalo to špeciálne povolenia - píšte, čo chcete. Duchovní dostali možnosť odovzdávať svoje myšlienky, postrehy a učenia z generácie na generáciu. Okrem toho gramotní ľudia začali písať fikciu a opisovali v nej všetok smútok svojej situácie. Staršia generácia dostala príležitosť nazbierať múdrosť a odovzdať ju svojim deťom. Literatúra je v skutočnosti mocným nástrojom na uchovávanie sociálnej pamäti spoločnosti. Medzi dôležité, ale menej významné formy uchovania sociálnej pamäte patria: hudba, architektúra, slávnosti.

S príchodom všeobecnovzdelávacích škôl dôležité miesto pri formovaní historického vedomia ľudstva začali prináležať učebniciam. Práve im študenti bezvýhradne veria a práve odtiaľ čerpajú všetky informácie. Folklór, memoáre, učebnice, životopisy, sviatky, pamätné dni, architektúra majú obrovský vplyv na formovanie integrálnej kultúrnej pamäte. V modernom svete sa vplyv len zvýšil, pretože médiá, rozhlas, televízia a internet sa rýchlo rozvíjali. Spoločnosť by mala pochopiť, že skutočné historické fakty len zriedka ležia na povrchu, takže informácie z akéhokoľvek zdroja by mali byť kritizované a podrobené logickým pochybnostiam.

Funkcie

Ak vás zaujíma otázka, aké sú vlastnosti sociálnej pamäte, mali by ste sa ešte raz vrátiť k definícii pojmu, ale my to neurobíme. Charakteristickým rysom sociálnej pamäte (na rozdiel od pamäte konkrétneho jednotlivca) je, že pamäť akejkoľvek osoby je konečná, má začiatok, ale vždy sa skončí. Jednotlivec nemôže byť nositeľom historickej pamäte. Keď už hovoríme o sociálnej pamäti, nikdy nemožno vyčleniť niekoľko ľudí alebo skupinu ľudí, ktorí sú jej nositeľmi. Definícia sa vzťahuje na skupinu ľudí, no najväčšou skupinou ľudí je spoločnosť celého sveta. Je to každý jednotlivý človek, ktorý je členom spoločnosti, ktorá je malou zložkou sociálnej pamäte. kultúrnededičstvo je nemožné bez spoločnosti, bez skupiny ľudí, ktorí ho interpretujú a odovzdávajú svojim vlastným spôsobom.

Mnohí vedci zdôrazňujú, že ak je sociálna pamäť súhrnom pamäti jednotlivých ľudí, potom celok svojou dôležitosťou prevyšuje jednotlivé zložky. Toto je veľmi dôležitý záver, ktorý vedie k pochopeniu významu komunity ľudí, vzájomnej výmeny vedomostí a globálnej interakcie.

Funkcie sociálnej pamäte vychádzajú z jedného globálneho chápania – nemá hranice. Môže prestať existovať iba vtedy, ak zmizne celé ľudstvo, až po jediného človeka. Lebo aj jedna osoba môže znovu vytvoriť celú minulosť svojho druhu. Áno, bude neúplná a nepresná, ale aj v tejto podobe bude sociálna pamäť naďalej existovať.

Kto riešil tento problém?

Je dôležité poznamenať, že pojem „sociálna pamäť“prvýkrát použil vedec z Estónska J. Rebane v jednej zo sovietskych kníh o psychológii. Tento koncept sa aktívne rozvíjal a vedci V. A. Rebrin a Yu. A. Levada. Práve títo výskumníci prispeli k tomu, že tento výraz bol vo vedeckej komunite uznaný.

Spoločenská pamäť ľudstva dnes zaujíma obrovské množstvo vedcov na celom svete. Stojí za zmienku, že v posledných rokoch výrazne vzrástol záujem o pamäť ako fenomén mozgu. Nový výskum vám umožňuje vytvárať tréningové programy, ktoré vám pomôžu zapamätať si informácie vo veľkých objemoch a v primeranom čase. Keďže informačný boom zasiahol spoločnosť veľmi rýchlo, mnohí ľudia začali uvažovať o filtrovaní prijatých informácií. Koniec koncov, informačného odpadu sú jednoducho neobmedzené. Ak necháte cez seba všetko, môžete sa stratiť v prúde a priviesť mozog do stavu šoku.

Je veľmi dôležité naštudovať si len nevyhnutné špecifiká, ktoré neobsahujú zbytočné informácie ani zdĺhavé úvahy. Čoraz viac vedcov z rôznych oblastí obracia svoju pozornosť na jedinečné možnosti ľudskej pamäte. Vedci sa zároveň sústreďujú na skutočnosť, že ani polovica ešte nebola prebádaná.

V minulom storočí sa spoločenskou pamäťou zaoberali: Maurice Halbwachs, J. Le Goff, B. Genet, Pierre Nora, P. Hutton a Aleida Assmann. Títo vedci výrazne prispeli k rozvoju konceptu zdieľanej pamäte. Vzhľadom na to, že tejto významnej a zložitej problematike venovali pozornosť, jej štúdium pokračuje dodnes. V súčasnosti sa otázkam sociálnej pamäti v Rusku venujú títo vedci: I. M. Saveliev, A. I. Filjuškin, L. P. Repina, O. B. Leontiev, N. E. Koposov. To je len malá časť z veľkej skupiny vedcov, ktorí svoj život zasvätili štúdiu fenoménu kolektívnej pamäti sveta. Problematika tejto problematiky je zahrnutá aj do učebných osnov na vysokých školách. Urobilo sa tak nielen s cieľom vzdelávať mladých ľudí v tejto oblasti, ale aj s cieľom priniesť nové nápady mladým ľuďom, ktorí sa o túto tému začali zaujímať. V USA napríklad pravidelne vychádza vedecký časopis „History & Memory“, ktorýpodrobne pokrýva túto tému, ako aj všetky nové nápady, nápady a objavy.

Sociálna mentalita

Sociálno-historická pamäť spoločnosti je veľmi jasne vyjadrená v mentalite národov alebo jednotlivých sociálnych skupín. Mentalita je malá, ale dôležitá súčasť rozsiahleho komplexu sociálnej pamäte. Akákoľvek mentalita je živá, meniaca sa, aktívna forma pamäti spoločnosti, alebo inak povedané, každodenné kultúrne dedičstvo. Nevedomú časť sociálnej mentality spoločnosti tvoria postoje, ktoré sa nazývajú archetypy. Sú súborom akýchkoľvek stereotypov, názorov, úsudkov v akejkoľvek oblasti a majú veľký vplyv na povedomie človeka o akejkoľvek udalosti. V skutočnosti archetypy do značnej miery určujú reakciu spoločnosti na určité udalosti. Otvára tiež veľké možnosti manipulácie, pretože názory a činy ľudí alebo spoločnosti možno dômyselne kontrolovať, odkazujúc na údajne pravdivé udalosti z minulosti.

V modernom svete sa to robí veľmi jednoducho, pretože bežní ľudia nemajú prístup k primárnym informáciám. O udalostiach sa môžete dozvedieť iba z internetu alebo televízie, ktoré poskytujú informácie v určitej vízii, ktorá je úplne subjektívna a nepravdivá.

Príklady sociálnej pamäte

Živý príklad sociálnej pamäti ľudí možno vidieť vo veľmi jednoduchých veciach: ako sa národ správa k iným ľuďom, ako si vyberá politického vodcu, ako buduje svoju kultúru, ako vychováva mladú generáciu. Každý z týchto faktorov sa jednotlivo nezdá byť dostatočne významný na to, aby ho ovplyvnilsociálna pamäť spoločnosti. Toto zdanie však klame, pretože súčet častí presahuje sám seba a predstavuje niečo veľké. Príklad sociálnej pamäti jednotlivca je jasne viditeľný v jeho každodenných zvykoch, úsudkoch a rozhodnutiach, ktoré robí. Vplyv prostredia, ako aj poznatky o minulosti, aj keď nie sú systematizované, majú v dnešných podmienkach obrovský vplyv na správanie človeka. Občan, ktorý vie o svojich veľkých predkoch, sa aktívnejšie prejavuje v politickej, hospodárskej a sociálnej aréne štátu. A občania, ktorí sú zvyknutí na to, aby ich niekto tlačil, sa stávajú pasívnymi a apatickými, bez toho, aby sa čo i len pokúsili situáciu napraviť.

Otázka nezávislosti je veľmi dôležitá pre každý národ, práve v súvislosti s týmto problémom sa dá veľa povedať o tom, akými archetypmi ten ktorý národ žije. Mnohé etnické skupiny ospevujú svoju žalostnú situáciu, sťažujú sa na zlých vládcov a smolu. Ale je to naozaj tak, alebo je to len zakorenený zvyk trpieť z generácie na generáciu a byť podrobený?

Zhrnutím článku by ste sa mali zamerať na to, že každý jeden človek je súčasťou niečoho väčšieho. Stojí za to pamätať na to, keď učíte svoje deti, vyberáte si krajinu a robíte dôležité rozhodnutie. Sú to vaše dnešné činy, ktoré budú viesť ďalšiu generáciu. A hoci problematika ešte nie je dostatočne prebádaná, dá sa s istotou povedať, že kultúra a sociálna pamäť sa budú rýchlo a sľubne rozvíjať.