Evgeniy Erlikh je známy rakúsky sociológ a právnik, ktorý sa narodil na území modernej Ukrajiny. Odborníci ho považujú za jedného zo zakladateľov sociológie práva. A to aj napriek tomu, že samotný pojem zaviedol iný vedec – Dionisio Anzilotti. Práve Erlich sa zároveň ujíma vedenia v jeho rozširovaní do sféry vedeckého poznania, ktoré sa koncom 19. a začiatkom 20. storočia formovalo na priesečníku práva a sociológie. Jeho programové dielo, dôležité pre pochopenie myšlienok vedca, sa nazýva „Základy sociológie práva“. Vyšlo v roku 1913. V tomto článku vám povieme biografiu vedca.
Detstvo a mládež
Eugene Erlikh sa narodil v roku 1862. Narodil sa v Černoviciach, ktoré sa dnes nachádzajú na území rovnomenného regiónu na Ukrajine av tom čase boli súčasťou Bukoviny. Bola súčasťou Rakúsko-Uhorskej ríše.
Jeho otec bol právnik. Simon Erlich pochádzal z Poľska. Pôvodom Žid, už v dospelosti konvertoval na katolicizmus. Sám Jevgenij Erlikh sa rozhodol v prospech tejto viery. Stalo sa to v 90. rokoch 19. storočia.
Vzdelanie
V biografii Evgenyho Erlicha hrá veľkú úlohuhral vzdelanie, ktoré získal. Rozhodol sa ísť v otcových šľapajach štúdiom práva. Najprv študoval na Ľvovskej univerzite a potom na Viedenskej univerzite.
V roku 1886 získal cenu doktora práv. V roku 1895 sa habilitoval. To znamená, že absolvoval postup na získanie najvyššej akademickej kvalifikácie, ktorý nadväzuje na titul Ph. D. Táto prax je bežná v mnohých európskych a ázijských inštitúciách vyššieho vzdelávania.
Potom začal Jevgenij Erlikh vyučovať na univerzite a zároveň vykonávať právnickú prax vo Viedni.
Vedecká kariéra
Hrdina nášho článku sa po čase vracia do rodného Černovice, kde začína vyučovať na univerzite, ktorá bola v tom čase vysoko cenená a považovaná za baštu nemeckej kultúry na východnom okraji Rakúska- Uhorská ríša.
Na škole zostal až do konca svojej aktívnej učiteľskej kariéry, z obyčajného učiteľa sa stal rektorom. Univerzitu viedol v rokoch 1906 - 1907.
Keď začala prvá svetová vojna, Černovice rýchlo obsadili ruské jednotky. Ehrlichovi sa podarilo odísť do Švajčiarska, kde si jeho prácu mimoriadne vážili.
Po oficiálnom rozpade Rakúsko-Uhorska sa Bukovina stala súčasťou Rumunska. Začalo sa aktívne prenasledovanie učiteľov, ktorí prednášali v nemčine, takže zostať v Černoviciach nebolo bezpečné.
Evgenymu Erlichovi nevyšiel osobný život, nikdy sa neoženil. V roku 1922 vedec zomrelvo Viedni vo veku 59 rokov na cukrovku.
Sociológia práva
Fotka Yevgenyho Erlikha sa stala známou po tom, čo podrobne popísal pojem „živý zákon“. Je považovaný za jej zakladateľa.
Vyučený ako profesionálny právnik spočiatku ostro kritizoval etatizmus a právny pozitivizmus, hovoriac z hľadiska sociológie práva.
Podľa Ehrlicha bola sociológia práva odvetvím, ktoré študovalo právo výlučne na základe faktov. Pripisoval im vlastníctvo, zvyky, vôľu a nadvládu. Veľký priestor pri formovaní jeho názorov dávali okolnosti, v ktorých budoval svoju kariéru, ako aj znalosti a skúsenosti z právnej kultúry v Bukovine, kde rakúske zákonodarstvo muselo úzko koexistovať s miestnymi zvykmi a tradíciami. Právna prax sa často vykonávala na ich základe.
Táto koexistencia dvoch systémov ho prinútila vážne pochybovať o interpretáciách zákona, ktoré predtým navrhol teoretik Hans Kelsen.
Vedec dospel k záveru, že práve normy správania majú významný vplyv na riadenie života v spoločnosti.
Živý zákon
Erlich predstavil koncept „živého práva“, ktorý reguloval verejný život. Výrazne sa odlišoval od právnych noriem, bol vytvorený špeciálne na prijímanie príslušných rozhodnutí súdmi. Ukázalo sa, že tieto normy dokážu regulovať výlučne spory tých, ktorí priťahujúoficiálne rozhodnutia o štruktúre.
Samotné zákony života sa zároveň stali základom pre rutinné štruktúrovanie sociálnych vzťahov. Ich zdrojom boli všelijaké verejné združenia, v ktorých mali ľudia možnosť spolunažívať. Je dôležité, aby ich podstata nebola v súdnom spore alebo spore, ale v nadviazaní spolupráce a mieru.
To, čo sa z tohto pohľadu považovalo za právo, záviselo od toho, ktorý orgán mal možnosť dať dôležitosť tomu, čo malo priamo regulovať. Erlich veril, že zákony by sa mali bez výnimky chápať ako normy verejných združení.
Pôvodne boli teda podmienené ako fundamentálne, keďže boli základom akéhokoľvek spoločenského poriadku, v ktorom bolo sociálne postavenie jednotlivca jasne definované prostredníctvom súboru povinností a práv, ktoré existujú vo vzťahu k iným sociálnym statusom alebo pozície.
