Grandiózny kostol sv. Štefana, katolícka katedrála plná nádherných relikvií a skutočných umeleckých diel, sa stala národným symbolom Rakúska a ozdobou mesta Viedeň. Pod ním sú nemenej známe katakomby, kde ležia pozostatky všetkých rakúskych cisárov, počnúc kniežaťom, ktorý postavil tento veľkolepý chrám, Rudolfom VI., potom sedemdesiatimi dvoma Habsburgovcami, Eugenom Savojským a mnohými opátmi katedrály. Z ktorejkoľvek z dvoch veží sa otvára nádherný výhľad na starobylé a krásne mesto.
Symbol Viedne
S výstavbou katedrály sa začalo v 12. storočí a dnes je s celkovou výškou 107 metrov a vežami zvýšenými o ďalších 30 najvýznamnejšou gotickou stavbou v Rakúsku. Návštevníci často vystupujú na zvonicu, po prekonaní tristopäťdesiatich schodov. Stojí to za to: výhľad z izby zvonára je jednoducho nádherný. Áno, a tých 23 rôznych zvonovveľkosti, ktoré sú jednou z hlavných atrakcií kostola svätého Štefana, je katedrála vyzdobená výlučne: samotný Pummerin je považovaný za najväčší zvon v západnej Európe. Zhora je jasne viditeľná strecha, na ktorej je dvojhlavý orol a štátny znak Rakúska vyložené svetlými dlaždicami.
Vnútri chrámu sa dizajn často menil, takže architektúra počas toľkých storočí nadobudla znaky takmer všetkých trendov a trendov, až po barok. Návštevu tejto perly architektúry považuje každý hosť mesta nielen za svoju povinnosť, ale aj za prvú povinnosť. A jeden deň na kontrolu zjavne nestačí. Pretože chrám svätého Štefana je obrovská katedrála a doslova na každom štvorcovom metri svojej plochy obsahuje tú či onú atrakciu.
Relikvie
Poklady katedrály sú viac než pôsobivé: obrovské množstvo cenných oltárov, bočné kaplnky, relikvie zdobené drahokamami a zlatom: archy, knihy, liturgické texty, rúcha. Pôsobivé sú aj sarkofágy. Veko náhrobku Fridricha III. váži napríklad osem ton. Princ Eugen odpočíval v samostatnej kaplnke, zdobenej mimoriadne svojrázne. Vzhľadom na to, že prvé pohrebiská sa tu objavili na začiatku 12. storočia, je možné podľa charakteru pohrebov sledovať formovanie tradícií architektúry a interiérového dizajnu.
Kostol sv. Štefana je v súčasnosti katedrálou, kde sedí viedenský arcibiskup. Kostol pôvodne postavili v centre mesta v roku 1147, v pätnástom storočí nadobudol dnešné hranice a jeho moderný vzhľad až v r.šestnáste storočie. Najstaršie stavby sú v románskom štýle, vidno to na stene katedrály, kde je portál a dve veže, ktoré boli neskôr po požiari v roku 1258 prestavané v gotickom štýle.
Architektúra
V roku 1340 bol k románskemu kostolu z východu pripojený Albertov trojloďový chór (pomenovaný podľa dvoch kráľov Alberta - Prvého a Druhého), ktorý sa zachoval dodnes v pôvodnej podobe. Severná loď bola zasvätená Panne Márii, tá prostredná svätému Štefanovi a všetkým ostatným svätým a južná loď je zasvätená dvanástim apoštolom. V roku 1359 postavil Rudolf IV. na jeho miesto nový chrám - gotický, teraz - najvyššiu južnú vežu, ktorej základy sú prekvapivo pevné, aj keď veľmi malé - len jeden a pol metra. Pri výstupe na južnú vežu môžete vidieť najstaršiu sochu Dómu svätého Štefana vo Viedni, ktorá kedysi slúžila ako ozdoba fasády. Odtiaľto, z tejto lavičky, ktorá sa nachádza vedľa sochy sv. Štefana, gróf Starhemberg pozoroval Turkov počas obliehania.
Severná veža bola stavaná vyše sto rokov, až v roku 1578 bola vybavená nádhernou renesančnou kupolou. Domorodým korunám sa stále javí skôr ako vodná veža, hoci sa volá Orlina a rovnaký názov nesie aj portál vedúci z nej do Ženskej lode. Keď sa Dóm svätého Štefana stal katedrálou, sochár Rollinger zhotovil vyrezávané chóry s jedinečným vzorom a v roku 1513 tam umiestnili organ. Všetky interiéry tých čias boli vyrobené, samozrejme, v barokovom štýle. V roku 1647začala rekonštrukcia: v roku 1700 sa objavil unikátny oltár od Jacoba a Pokka - dva bočné oltáre, ktoré svojou krásou neboli horšie ako hlavný, boli namaľované dve ikony Panny Márie, ktoré sa okamžite preslávili. Štatút chrámu bol povýšený na arcibiskupský 40 rokov po víťazstve nad Turkami – v roku 1722.
Vojna
Počas bombardovania nebol poškodený Dóm sv. Štefana a nepoškodila ho ani útočná operácia sovietskych vojsk. Veliteľ Viedne generál Sepp Dietrich však nariadil nacistickému delostrelectvu zbúrať celé centrum mesta. Našťastie tento príkaz nebol vykonaný. Nešťastie však prišlo z miesta, kde to nečakali: miestni obyvatelia – záškodníci vyplienili všetky obchody v okolí a podpálili ich a oheň sa rozšíril na chrámový komplex.
Následky boli hrozné: na mnohých miestach sa zrútila strecha, obrovský zvon spadol do Severnej veže a rozbil sa, mnohé interiéry kostola sv. Štefana vo Viedni, dokonca aj Rollingerove chóry, boli takmer úplne zničené. Zachovali sa kazateľnice a vďaka tehlovým sarkofágom najcennejšie pamiatky.
Katedrála bola obnovená dobrovoľníkmi, a to až v roku 1960. V decembri 1948 sa nad hlavnou loďou objavila strecha a v apríli 1952 už bolo možné službu obnoviť. Druhá fáza obnovy sa začala v roku 1980 a trvá dodnes. Reštaurujú sa vápencové múry a sochy, ktorých je veľa a čas je nemilosrdný aj k tým najtvrdším materiálom.
Prvý mučeník
KatedrálaŠtefana existuje nielen vo Viedni. Tento muž, prvý mučeník, je ctený vo všetkých kresťanských denomináciách. Pochádzal zo židovskej diaspóry a žil v Jeruzaleme. Na svoju kázeň, čítanú približne v rokoch 33-36, teda hneď po zmŕtvychvstaní a nanebovstúpení Krista, bol privedený na súd Sanhedrálu a ukameňovaný. V knihe „Skutky svätých apoštolov“sa podrobne píše o jeho službe Kristovi a o prijatom mučeníctve. Pravoslávni si uctia jeho pamiatku 9. januára a katolíci 26. decembra.
Nie je úplne jasné, či Stefan zomrel v cele smrti, alebo bol jednoducho zlynčovaný mafiou bez toho, aby čakal na koniec procesu. Povedal veci, ktoré ešte neprenikli do povedomia ľudí, dokonca aj tých, ktorí boli súčasníkmi Pána a možno aj tých, ktorí počúvali jeho podobenstvá a videli zázraky, ktoré robil. Štefan hovoril o tom, čo videl na vlastné oči: Otec sedel po pravici. Vyzeralo to ako svätokrádež. Samotná opísaná scéna vraždy nevyzerá ako lapidácia (kamenárstvo), je to skôr ten istý dav, na svedomí ktorého je Pánov kríž. Navyše, bezprostredne po súde nebolo možné nikoho popraviť - najprv museli dať súhlas rímske úrady, čo si vyžiadalo veľa času. Popravený Štefan sa za svojich vrahov modlil. Keď bol pochovaný, bolo nad ním počuť „veľký nárek“(Skutky 8:2).
Maďarsko
Bazilika (katedrála) svätého Štefana, Budapešť, si uctieva ako najvýznamnejší chrám v krajine, pričom svätca po maďarsky nazýva Štefan. Toto je ďalší svätec, nie prvý mučeník, ale kráľ a tvorca krajiny. Preto tentoz najväčších kostolov v Európe, s výškou zvonice deväťdesiatšesť metrov. Postavený v neoklasicistickom štýle, ktorý bol veľmi populárny v devätnástom storočí. Táto katedrála je živým príkladom prísnej a stručnej klasiky. Prvý architekt – Hild – nepočítal všetko správne a jedného dňa, mnoho rokov po jeho smrti, sa kupola zrútila. Chyby sa zaviazal napraviť jeho nasledovník Miklós Ybl. Podarilo sa mu dodať majestátnemu vzhľadu chrámu určitú ľahkosť a vzdušnosť, keďže zvonica a kupola absorbovali trochu eklektizmu.
Musím povedať, že stavbu radil sám Eiffel, takže konštrukcie sa ukázali ako spoľahlivé, odvtedy sa nič nezrútilo. Takouto bohatou štvrťou sa môže pýšiť Dóm svätého Štefana vo Viedni. Vnútri baziliky je luxus: zlátenie, rezbárske práce, veľkoleposť obrazov, pôvab sôch a obrovský majestátny oltár. Oblúk dómu zdobí výjav stvorenia sveta. Na jednej zo zvoníc je vyhliadková plošina pre zvedavých turistov, ktorí môžu vyjsť po točitom schodisku, a pre lenivcov sú vybavené dva výťahy. Na druhej zvonici taká plošina nie je - je tam deväťtonový zvon.
Česká republika
Česká katedrála sv. Štefana (Litoměřice, v Ústeckom kraji) je však zasvätená prvému mučeníkovi. Tento kapitulný, katedrálny a farský kostol bol postavený v barokovom architektonickom štýle. Stojí vysoko na kopci Dóm, ktorý sa nazýval Hora svätého Štefana. Románska bazilika sa tu objavila už v roku 1157, potom bola v šestnástom storočí prestavaná v gotickom štýle.
V roku 1664 bol chrám úplne zničený apotom Talian Domenico Orsi postavil za štyri roky jednu z najkrajších barokových stavieb v Európe so samostatne stojacou zvonicou spojenou s hlavnou budovou oblúkovým mostom. Organ v tejto katedrále pozostáva zo štyroch tisíc píšťal, je vyrobený v rokokovom štýle.
Nemecko
Veľmi pôsobivá je aj Bavorská katedrála svätého Štefana (Passau): Chrám je 102 metrov dlhý, 33 metrov široký a 30 metrov vysoký. Je postavený v neskorogotickom štýle s barokovými prvkami. Bavori ho spolu so známymi zámkami považujú za jednu z hlavných atrakcií. Gotika s barokovou dušou, ako hovoria kritici umenia, nechýba ani vo výzdobe interiéru, nie je o nič menej majestátna a pompézna. Nachádza sa tu aj tretí najväčší organ na svete a najväčší v Európe. Má len 5 manuálov, 229 registrov a takmer 18-tisíc fajok. Organista, znie to tu denne.
V roku 720 sa tu nachádzal biskupský kostol sv. Štefana, postavený na mieste ranokresťanského kostola sv. Severína. Prirodzene, odvtedy bola katedrála mnohokrát prestavaná - vojny, požiare, dokonca ani samotný čas nám pravdepodobne nedokáže sprostredkovať originalitu takejto starej budovy. V roku 1221 sa na tomto mieste katedrály začala takmer storočná výstavba a v roku 1407 sa začala takmer dvestoročná prestavba v neskorogotickom štýle. Vznikla tak celá východná časť chrámu – priečna loď, chóry a zväčšená ranogotická loď. Na tomto umeleckom diele pracovalo veľa architektov a Hans Glapsberger dielo dokončil na začiatku šestnásteho storočia. Takto to vidíme terazBavorský Dóm svätého Štefana.
Rakúsko
Vráťme sa k najväčšiemu a najznámejšiemu chrámu tohto mena, aby sme priniesli nejaké detaily na porovnanie. Napríklad dĺžka strechy len hlavnej lode je tu 110 metrov. Pôsobivé, však? Výška po hrebeň strechy od odkvapu je 38 metrov (so sklonom strechy miestami k vodorovnej rovine až 80 stupňov), nosný rám strechy bol pred požiarom drevený (2 tis. metrov), teraz je vyrobený ocele (asi 600 ton). A samotný náter je 230 tisíc viacfarebných dlaždíc, ktoré sú pokryté lesklou glazúrou. Práve z nich bol položený erb Rakúska a erb Viedne.
Tri lode baziliky naznačujú, že by tu mali byť tri vstupné portály, ale nie sú. Do Dómu svätého Štefana je len jeden vchod – ide o centrálny portál, nazývaný Obria, alebo inak Brána obrov. Obrovská kosť nájdená pri stavbe (bolo rozhodnuté, že to bol drak, mamuty v tom čase ešte neboli známe) naznačovala takéto mená. Po stranách týchto brán sa nachádzajú trojposchodové pohanské veže. Pohanský, nie preto, že by sa tu v stredoveku stretával s ekumenizmom. Len mramor a iný kameň požičaný zo zničených rímskych chrámov. Nad vežami na centrálnom priečelí sa týči lancetové okno a celý portál je zdobený podľa posledného súdu. V tympanóne - Kristus a anjeli, vpravo a vľavo - apoštoli a evanjelisti Lukáš a Marek ako svedkovia posledného súdu. A pod nimi, teda nad hlavicami stĺpov, ktoré sú naľavo, sú démoni so sekerami alanové slučky a chiméry. Na pravej strane sú ľudské zlozvyky. Samotné stĺpy sú popletené hroznom - symbolom spoločenstva.
Sochy a oltáre
Sochárske portréty zobrazujú cirkevných otcov: mladého sangvinika svätého Ambróza, starého cholerika svätého Hieronýma, zrelého flegmatika Gregora Veľkého a mladého melancholika svätého Augustína. Všetky schodiskové zábradlia na zábradlí sú v dekoratívnom ornamente: kolieska s tromi lúčmi ako symbol Najsvätejšej Trojice, zrolované a so štyrmi klesajúcimi, ktoré symbolizujú všetko pozemské - ročné obdobia, temperamenty, veky. Samotné zábradlia sú s fantastickými ozdobami: hady, ktoré sa navzájom požierajú, ropuchy, jašterice. Existuje aj pes, ktorý všetkých týchto zlých duchov nepustí na kazateľnicu, kde kňaz káže.
Pravdepodobne je na zemi len málo chrámov, kde je toľko oltárov ako Dóm svätého Štefana (Viedeň, Rakúsko). Je ich osemnásť, nerátajúc tie v kaplnkách. Najznámejšie sú Vysoké (stredné) a Wiener Neustadt. Ten - stavba najúžasnejšej krásy - gotický oltár s maľbami a drevorezbami - bol vytvorený v roku 1447. Jeho názov pochádza od mesta, v ktorom vznikol a kde sa nachádzal po prvý raz. Drevené plastiky v zlátení sú venované výjavom zo života Panny Márie. Dvere oltára sú otvorené iba v nedeľu. Na vonkajšej strane sú postavy 72 svätcov. Hlavný oltár navrhol Tobias Pok a v architektonickom akorde sa objavuje baroková nota. Na krídlach sú vyobrazené muky svätého Štefana. Prvý oltár vo Viedni je vyrobený z čierneho mramoru. sochy vedľaoltárom sú svätí Florián a Leopold, patróni mesta, a svätý Roch, ochranca pred morom, o ktorom môže veľa napovedať aj Dóm sv. Štefana.
Katakomby
Prvý kostol z roku 1137 sa nachádzal na území starovekého cintorína, kde sa v starovekých rímskych dobách pochovávali ľudia. Katakomby, ktoré zostali pod chrámom, slúžili aj naďalej na pochovávanie, no hromadné pochovávanie sa začalo až v roku 1732, keď kvôli morovej epidémii Karol VI. zakázal pochovávať ľudí na tradičných mestských cintorínoch. Do roku 1783, kedy bola podzemná nekropola dekrétom Jozefa II. uzavretá, bolo v katakombách pochovaných jedenásťtisíc ľudí. Tieto chodby s kryptami sa začali nazývať katakomby až za romantizmu, v devätnástom storočí. V tom istom čase začali turisti navštevovať Dóm svätého Štefana. Fotografia získaná tu na pamiatku vám prinesie nezabudnuteľné pocity na celý život.
V katakombách - množstvo majstrovských diel, je to obľúbené miesto turistických pútí. Napríklad hrob Fridricha III., kde 240 figúrok slúži ako dekorácia. Na podstavci - mýtické príšery, lebky, zvieratá. Na stenách sarkofágu sú zobrazené všetky jeho dobré skutky počas jeho života. Hore - mnísi, kňazi, biskupi všetkých kláštorov, ktoré založil, modlia sa za spásu Fridrichovej duše. Sarkofág z červeného mramoru navrhol a objednal majiteľ tridsať rokov pred svojou smrťou.
