Africké kmene: fotografie, tradície a každodenný život

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:17

Tajomná a divoká Afrika podnecuje predstavivosť vedcov a výskumníkov z celého sveta. Veď práve tu, pri vzniku kolísky ľudstva, sa zachovali prírodné priestory nedotknuté civilizáciou a pôvodnými africkými kmeňmi. Staroveké národy Afriky dodržiavajú posvätné kultúrne tradície a vedú primitívny spôsob života. Ich obrady, rituály, správanie a vzhľad môžu šokovať moderného Európana.

Pygmejovia, Bantuovia a Masajovia sú jednými z najzaujímavejších a najneobvyklejších kmeňov obývajúcich horúcu a exotickú pevninu planéty. V článku tieto staroveké národy lepšie spoznáme: dozvieme sa podrobnosti o ich každodennom živote a kultúrnych tradíciách.

Pygmejovia sú malí obyvatelia veľkej pevniny

Pygmejovia sú jedným z najkratších predstaviteľov afrických kmeňov: výška dospelého muža zriedka presahuje 150 cm. Prvá zmienka o nich sa nachádza v staroegyptských nápisoch z tretieho tisícročia pred Kristom a neskôr v starogréckych spisoch. Bol to grécky jazyk, ktorý slúžil ako zdroj moderného názvu kmeňa: slovo trpaslík sa doslova prekladá ako muž s päsťou.

Títo malí ľudia žijú v afrických lesoch, vedú pokojný a pokojný život, zbierajú, lovia a lovia ryby. Pygmejovia sa pomerne nedávno naučili zakladať oheň, no stále nevedia vyrábať kamenné nástroje. Ale vedia obratne a šikovne loviť pomocou luku, na ktorý sa šípy s otrávenými hrotmi vyrábajú vlastnými rukami.

Každodenný spôsob života a tradície Pygmejov

Dance of the Boom. Každý deň sa trpaslíci zhromažďujú okolo ohňa a za zvuku bubna indumu tancujú boomu (tanec na počesť bohov, lesa a zvierat). Takýto rituál sa vykonáva na vyvolanie Bobe - ducha lesa. Na konci tanca sa jeden z členov afrického kmeňa prezlečie do oblečenia z listov a objaví sa ako Bobet.

Získajte svoju obľúbenú pochúťku. Počas obdobia dažďov ľudia z kmeňa zbierajú med. Pygmejovia vykúria včely z úľov pomocou uhlíkov z ohňa, ale ak je úľ príliš vysoký, strom zotnú primitívnymi sekerami. Baníci hľadajú pochúťku len na schátraných a starých stromoch: ak sa ublíži mladému podrastu, duch lesa určite potrestá každého obyvateľa kmeňa.

Rybolov. Chytaniu rýb sa venujú od mladosti až do staroby ženy a robia to veľmi šikovne. Pomocou guľatiny a hliny je rieka zablokovaná - získava sa druh priehrady. Ženy rukami alebo improvizovanými prostriedkami naberajú prebytočnú vodu, takže korisť uviazne. Mušle, kraby alebo sumce, ktoré zostali na dne, sa zbierajú do koša na vinič.

Bantu je najviacneškodný africký kmeň

Kmeň Bantu zahŕňa celú skupinu národov: Rwandu, Shona, Makua a ďalších. Všetky národy majú podobné nielen jazyky, ale aj zvyky, preto sú spojené do jedného veľkého kmeňa. Bantuovia žijú v oddelených skupinách v malých dedinách, ktoré sa nachádzajú po celej Afrike.

Tento africký národ je známy svojou vysokou úrovňou rozvoja a neškodným spôsobom života: ľudia nepraktizujú kanibalizmus a kruté tradície spojené so zabíjaním svojich spoluobčanov.

Bantu vôbec nežijú v primitívnych chatrčiach, ale v plnohodnotných hlinených domoch so slamenými strechami.

Obyvatelia kmeňa sa denne zaoberajú poľnohospodárstvom, chovom dobytka a zberom. Bantuovia majú ďaleko od dokonalosti v umení lovu a nevedia sa orientovať v lese, preto všetku svoju silu venujú starostlivosti o domácnosť.

Úzka komunikácia medzi Bantumi a Európanmi

Ľudia Bantuov majú priateľskú a mierumilovnú povahu. To umožňuje prieskumníkom, vedcom a turistom z Európy komunikovať priamo s novým divokým africkým kmeňom. Takáto interakcia bola dôvodom prudkej a rýchlej „kultivácie“miestnych obyvateľov. Či je to dobré alebo zlé, je zložitá a nejednoznačná otázka.

Samotní Bantuovia veria, že komunikácia s Európanmi im prináša veľa výhod a dokonca aj nejaký úžitok. Napríklad obyvatelia kmeňa ponúkajú všetkým hosťom nielen prehliadky dediny, ale aj tradičnú večeru s prenocovaním. Africkí turistickí sprievodcovia to poskytujúslužba vôbec nie je za peniaze, ale za oblečenie, riad, šperky a dokonca aj kozmetiku.

Vplyv civilizácie „zabíja“starovekú kultúru kmeňa

Bantu postupne strácajú svoju identitu kvôli úzkemu kontaktu s civilizovaným svetom. Donedávna nosili bedrové rúška zo zvieracích koží a dnes sa ich oblečenie nelíši od európskeho štandardu: džínsy, šortky, košele a tričká. Nedávna fotografia afrického kmeňa Bantu je vynikajúcim potvrdením tejto skutočnosti.

V popredí členovia kmeňa predvádzajú hosťom tanec v tradičnom odeve, presne takom, ako im kultúra pripisuje. A v pozadí sú ľudia v bežnom oblečení. A to vôbec nie sú turisti, ale obyvatelia kmeňa. A ak sa lepšie pozriete na tanečníkov, môžete vidieť, že muž vpravo sa rozhodol zafixovať obväz moderným koženým opaskom.

Bohužiaľ, väčšina bantuských tancov a rituálov slúži len na zábavu zahraničného publika. So skutočným kultúrnym životom afrického kmeňa sa zoznámite len v odľahlých dedinkách, kam noha Európana vkročí len zriedka. Tu miestni obyvatelia dodržiavajú všetky tradície, ktoré sa im pripisujú:

žiť podľa prísnych pravidiel patriarchátu a ctiť si vodcu;
zúčastnite sa rituálov a spievajte originálne piesne na privolanie duchov lesa a neba;
ozdobte svoje domovy, aby ste ich ochránili pred zlými duchmi;
vyrezávanie a výroba falzifikátov zo slamy.

Masai - kmeň pobozkaný bohmi

Na rozdiel od mierumilovných a pohostinných Bantuov sú Masajovia známi svojou dravosťou a pohŕdaním voči iným kmeňom. Koniec koncov, sú presvedčení, že sú najlepší ľudia v Afrike: neuveriteľne krásni, duchovne vyvinutí a nadaní. Hlavným dôvodom vysokej domýšľavosti tohto afrického ľudu boli písma, podľa ktorých sú Masajovia poslovia najvyšších lesných a nebeských bohov a obyvatelia iných kmeňov sú uctievači zlých a nečistých duchov. Z tohto dôvodu kmeň pomerne často žije na úpätí hory Kilimandžáro, pretože spája posvätných pozemských ľudí s nebeskými vládcami. Masajovia sú kočovníci a možno ich nájsť po celej východnej Afrike, najmä pozdĺž hraníc medzi Keňou a Tanzániou.

Rebelantský duch a bojovnosť sú charakteristické znaky Masajov

Napriek aktívnym zásahom západnej civilizácie sú Masajovia jedným z mála afrických kmeňov, ktoré dodnes bez pochýb dodržiavajú posvätné tradície. Kultúrne a náboženské príkazy ich vyzývajú, aby ukradli dobytok každému kmeňu v Afrike, ktorý na svojej ceste stretnú. Koniec koncov, stará legenda hovorí: "Boh dažďa Ngai dal všetok dobytok sveta Masajom, pretože nepriatelia, ktorí vlastnia dobytok, kedysi ukradli tieto zvieratá veľkému kmeňu." V tomto smere sú Masajovia presvedčení, že vôbec nekradnú, ale obnovujú historickú nespravodlivosť.

Takzvaný návrat kedysi ukradnutých domácich miláčikov, ako aj ochranu dediny vykonávajú výlučne muži. Starší z kmeňa učia veľmi mladých chlapcov, aby boli veľkí a mocní bojovníci, ktorí sú pripravení kedykoľvek položiť svoj život a bojujú za česť a veľkosť svojho ľudu.

Maasajský každodenný život a tradície

Vstup detí z afrického kmeňa do dospelosti. Všetci mladiství musia byť obrezaní. Tento bolestivý postup nie je len posvätným rituálom, ale aj skutočnou dovolenkou. Veď práve po obriezke sa z chlapcov stávajú veľkí bojovníci a zrelí muži afrického kmeňa Masajov a z dievčat plnohodnotné ženy pripravené na manželstvo. 4-8 mesiacov po zákroku si mladí ľudia nájdu partnera v tradičnom tanci adumu. Najlepší "steeds" získajú závideniahodných neviest a ženíchov.

Polygamia. Muži môžu mať niekoľko manželiek, no všetkým treba zabezpečiť bývanie a starostlivosť. Okrem toho rodičia žien žiadajú o výkupné v podobe troch alebo štyroch kráv. Pretože nie každý si môže dovoliť hárem mladých afrických krások.

Prosperita patriarchátu. Masajské dievčatá to mali ťažké. Zatiaľ čo muži sa starajú o bezpečnosť ľudí a stáda dobytka, ženy sa starajú o domácnosť, vychovávajú deti, pripravujú večeru, zbierajú a pestujú plodiny, rúbu drevo, prinášajú vodu a dokonca stavajú chatrče!

Mimochodom, muži, ktorí dosiahli úctyhodný vek, nie sú vôbec povinní trápiť sa akýmikoľvek svetskými starosťami kmeňa a majú právodoprajte si zaslúžený odpočinok, pretože ich nahrádza mladšia generácia.

Zvláštny pohreb. Masajovia celkom nezvyčajne pochovávajú svojich spoluobčanov: telo zosnulého je ponechané na opustenom mieste, aby ho zjedli predátori. Humánnejší pohreb (pochovanie tela do zeme) platí len pre deti.