Podľa všeobecných predstáv existujú dva typy klasických pustovníkov: Robinson Crusoe, ktorý skončil na pustom ostrove v dôsledku stroskotania lode, a ľudia, ktorí sa stali pustovníkmi z vlastného rozhodnutia. V ruskej tradícii sa dobrovoľné pustovníctvo spája s pravoslávnou vieroukou a najčastejšie sa nimi stávajú mnísi. V 70. rokoch sa v Sajanskej tajge našla rodina ruských starovercov Lykovov, ktorí odišli do divočiny zo sveta, ktorý stratil vieru. Posledná predstaviteľka rodiny, Agafya Lykova, možno naložila so životom inak, no história sa nevráti späť.
Rôzne objavy geológov
Vývoj tajgy v Rusku vždy pokračoval ako zvyčajne a zvyčajne pomaly. Preto je teraz obrovská lesná oblasť krajinou, kde sa môžete ľahko skryť, stratiť, ale je ťažké prežiť. Niektoré ťažkosti nie sú strašidelné. V auguste 1978 piloti helikoptér z geologickej expedície, ktorí leteli nad tajgou pozdĺž rokliny rieky Abakan pri hľadaní miesta na pristátie, nečakane objavili obrobený kus zeme – zeleninovú záhradu. Piloti helikoptér ohlásili objav expedícii a na miesto čoskoro dorazili geológovia.
Od miesta bydliska Lykovcov po najbližšiu osadu, 250 kilometrov nepreniknuteľnej tajgy, sú to stále málo preskúmané krajiny Khakasie. Stretnutie bolo úžasné pre obe strany, niektorí neverili v jeho možnosť, iní (Lykovci) nechceli. Geologička Pismenskaya vo svojich poznámkach o stretnutí so svojou rodinou píše: „Až potom sme videli siluety dvoch žien. Jeden hystericky bojoval a modlil sa: „Toto je za naše hriechy, za hriechy…“Druhý, držiac sa tyče… pomaly klesol na podlahu. Svetlo z okna dopadalo na jej široké, smrteľne vystrašené oči a my sme pochopili: musíme ísť rýchlo von. V tom čase bola v dome hlava rodiny Karp Lykov a jeho dve dcéry.“Celá rodina pustovníkov pozostávala z piatich ľudí.
História Lykovcov
V čase, keď sa tieto dve civilizácie stretli v divočine tajgy, bolo v rodine Lykovovcov päť ľudí: otec Karp Osipovič, dvaja synovia - Savin a Dmitrij, dve dcéry - Natália a najmúdrejšia Agafya Lyková. Matka rodiny zomrela v roku 1961. História pustovníctva sa začala dávno pred Lykovmi, reformáciou Petra I., keď sa v cirkvi začal rozkol. Rusko bolo vždy hlboko veriacim a časť obyvateľstva nechcela prijať duchovných, ktorí vnášali zmeny do dogiem viery. Vznikla tak nová kasta veriacich, ktorí sa neskôr nazývali „kaplnky“. Lykovci k nim patrili.
Rodina sayanských pustovníkov neopustila „svet“hneď. Začiatkom dvadsiateho storočia žili na vlastnej farme v dedine Tishi na rieke Bolshoy Abakan. Život bol osamelý, ale v kontakte sspoluobčania. Spôsob života bol roľnícky, preniknutý hlbokým náboženským cítením a nedotknuteľnosťou zásad raného pravoslávia. Revolúcia sa do týchto miest nedostala hneď, Lykovci nečítali noviny, takže o situácii v krajine nevedeli nič. O globálnych zmenách štátu sa dozvedeli od roľníkov na úteku, ktorí nechali vydieranie v odľahlom kúte tajgy v nádeji, že sa tam sovietske úrady nedostanú. Ale jedného dňa, v roku 1929, sa objavil pracovník strany s úlohou zorganizovať artel z miestnych osadníkov.
Väčšina obyvateľstva patrila k starovercom a tí nechceli znášať násilie proti sebe. Časť obyvateľov a s nimi aj Lykovci sa presťahovali na nové miesto, neďaleko dedinky Tishi. Potom komunikovali s miestnymi, podieľali sa na výstavbe nemocnice v obci, chodili do obchodu na drobné nákupy. Na miestach, kde v tom čase žil veľký klan Lykov, sa v roku 1932 vytvorila rezerva, ktorá znemožňovala akúkoľvek možnosť rybolovu, orby a lovu. Karp Lykov bol v tom čase už ženatý, v rodine sa objavil prvý syn - Savin.
40 rokov samoty
Duchoborizmus nových autorít nadobudol radikálnejšie formy. Raz na okraji dediny, kde žili Lykovci, zabili bezpečnostné zložky staršieho brata otca rodiny budúcich pustovníkov. V tom čase sa v rodine objavila dcéra Natalya. Komunita starovercov bola porazená a Lykovci zašli ešte ďalej do tajgy. Žili bez úkrytu, až kým v roku 1945 neprišli do domu oddiely pohraničníkov, ktorí hľadali dezertérov. Toto spôsobiloďalšie presídlenie do vzdialenejšej časti tajgy.
Spočiatku, ako povedala Agafya Lykova, bývali v chatrči. Pre moderného človeka je ťažké predstaviť si, ako prežiť v takýchto podmienkach. V Khakasii sa sneh topí v máji a prvé mrazy prichádzajú v septembri. Dom bol neskôr vyrúbaný. Pozostávala z jednej miestnosti, v ktorej bývali všetci členovia rodiny. Keď synovia vyrástli, boli presídlení do samostatnej osady osem kilometrov od prvého bývania.
V roku, keď sa geológovia a staroverci skrížili, najstarší Lykov mal asi 79 rokov, najstarší syn Savin - 53 rokov, druhý syn Dmitrij - 40 rokov, najstaršia dcéra Natalya - 44 rokov, a najmladšia Agafya Lykova mala za sebou 36 rokov. Údaje o veku sú veľmi približné, nikto sa nezaväzuje uviesť presné roky narodenia. Najprv sa matka zaoberala chronológiou v rodine a potom sa naučila Agafya. Bola najmladšia a najnadanejšia v rodine. Všetky predstavy o vonkajšom svete deti dostávali najmä od svojho otca, pre ktorého bol cár Peter I. osobným nepriateľom. Krajinou sa prehnali búrky, nastali tektonické zmeny: vyhrala sa najkrvavejšia vojna, rádio a televízia boli v každej domácnosti, Gagarin vzlietol do vesmíru, začala sa éra jadrovej energie a Lykovci zostali spôsobom života z predpetrínskych čias. s rovnakou chronológiou. Podľa starovereckého kalendára boli nájdené v roku 7491.
Rodina starovercov-pustovníkov je pre vedcov a filozofov skutočným pokladom, príležitosťou porozumieť staroruskému slovanskému spôsobu života, stratenému už v dejinnom priebehu času. Správa o jedinečnej rodine, ktorá prežila nie v teplom podnebí banánových ostrovov, ale v drsnomrealitu nedotknutej Sibíri, rozšírenej po celej Únii. Mnohí sa tam ponáhľali, ale ako sa to takmer vždy stáva, túžba rozložiť jav na atómy s cieľom získať pochopenie, konať dobro alebo vniesť svoju víziu do života niekoho iného prináša problémy. „Cesta do pekla je dláždená dobrými úmyslami,“túto vetu si museli zapamätať o niekoľko rokov neskôr, no medzitým rodina Lykovcov stratila tri.
Samotaný život
Geológovia, ktorí Lykovcov našli na prvom stretnutí, predstavili rodine užitočné veci, ktoré sú v drsnej krajine nevyhnutné. Nie všetko bolo prijaté jednoznačne. Z produktov pre Lykovcov bolo veľa vecí „nemožných“. Všetky druhy konzerv, chlieb podliehali odmietaniu, obyčajná kuchynská soľ vzbudzovala veľkú radosť. Štyridsať rokov, odrezaná od sveta, nebola na stole, a to podľa Karpa Lykova bolo bolestivé. Lekárov, ktorí rodinu navštívili, prekvapil dobrý zdravotný stav. Vznik veľkého počtu ľudí viedol k zvýšenej náchylnosti na choroby. Žiaden z Lykovcov, keďže je ďaleko od spoločnosti, nemal imunitu voči väčšine, podľa nášho názoru, neškodným chorobám.
Strava pustovníkov pozostávala z domáceho chleba, pšenice a suchých zemiakov, píniových orieškov, bobuľového ovocia, bylín, korienkov a húb. Niekedy sa pri stole podávala ryba, nebolo mäso. Až keď syn Dmitrij vyrástol, mäso bolo dostupné. Dmitrij sa ukázal ako lovec, ale v jeho arzenáli neboli žiadne strelné zbrane, žiadne luky, žiadne oštepy. Zver nahnal do pascí, pascí alebo jednoducho prenasledoval zver do vyčerpania, on sámmôže byť v neustálom pohybe niekoľko dní. Podľa neho bez veľkej únavy.
Celá rodina Lykovcov mala črty, ktoré boli pre mnohých súčasníkov závideniahodné – vytrvalosť, mladosť, pracovitosť. Vedci, ktorí sledovali ich život a spôsob života, uviedli, že z hľadiska usporiadania života a starostlivosti o domácnosť možno Lykovcov považovať za príkladných roľníkov, ktorí porozumeli najvyššej poľnohospodárskej škole. Semenný fond bol doplnený vybranými vzorkami, príprava pôdy a rozmiestnenie rastlín na svahoch hory vo vzťahu k slnku bolo ideálne.
Ich zdravie bolo vynikajúce, hoci zemiaky museli vyhrabať spod snehu. Pred mrazmi chodili všetci bosí, v zime vyrábali topánky z brezovej kôry, kým sa naučili vyrábať kože. Súbor liečivých bylín a poznatky o ich použití pomáhali predchádzať chorobám a vyrovnávať sa s chorobami, ktoré sa už vyskytli. Rodina bola neustále na pokraji prežitia a podarilo sa im to. Agafya Lykova, podľa očitých svedkov, vo veku štyridsať rokov ľahko vyliezla na vrcholky vysokých stromov, aby zrazila kužele, niekoľkokrát denne prekonala vzdialenosti osem kilometrov medzi strašidlami.
Všetci mladší členovia rodiny sa vďaka svojej matke naučili čítať a písať. Čítali v staroslovienčine a hovorili rovnakým jazykom. Agafya Lykova pozná všetky modlitby z hrubej modlitebnej knižky, vie písať a počítať v staroslovienčine, kde sú čísla označené písmenami. Každý, kto ju pozná, si všíma jej otvorenosť, pevnosť charakteru, ktorá nie je založená na chvastaní, tvrdohlavosti a túžbe stáť si za svojím.
Rozširovanie rodinného kruhu
Po prvom kontakte s vonkajším svetom uzavretý spôsob života praskol. Členovia geologickej skupiny, ktorí ako prví narazili na Lykovcov, pozvali rodinu, aby sa presťahovala do najbližšej dediny. Nápad sa im nepozdával, no pustovníci napriek tomu prišli výpravu navštíviť. Novinky technologického pokroku vzbudili u mladej generácie zvedavosť a záujem. Takže Dmitrij, ktorý sa musel predovšetkým zaoberať stavbou, mal rád nástroje píly. Pílením kmeňov na elektrickej okružnej píle strávil niekoľko minút a on musel stráviť niekoľko dní pri tej istej práci.
Postupne sa začali akceptovať mnohé výhody civilizácie. Na dvor prišli násady sekier, oblečenie, jednoduchý kuchynský riad, baterka. Televízia spôsobila ostré odmietnutie ako „démonické“, po krátkom sledovaní sa členovia rodiny vrúcne modlili. Vo všeobecnosti modlitba a pravoslávne sviatky, úcta k cirkevným pravidlám zaberali väčšinu života pustovníkov. Dmitrij a Savin mali pokrývky hlavy pripomínajúce kláštorné kapucne. Po prvom kontakte už Lykovci očakávali hostí a tešili sa z nich, no na komunikáciu si bolo treba zarobiť.
V roku 1981, v jednej zime, jeden po druhom, traja Lykovci zomreli: Savin, Natalya a Dmitrij. Agafya Lykova bola v tom istom období vážne chorá, no jej mladšie telo sa s chorobou vyrovnalo. Niektorí špekulujú, že kontakt s vonkajším svetom bol príčinou smrti troch členov rodiny, odkiaľ pochádzajú vírusy, voči ktorým neboli imúnni.
V rámciSedem rokov ich neustále navštevoval spisovateľ Vasily Michajlovič Peskov, jeho príbehy tvorili základ knihy „Taiga Dead End“. Publikácie o Lykovoch vydáva aj lekár Nazarov Igor Pavlovič, ktorý rodinu pozoruje. Následne bolo natočených niekoľko dokumentov, napísaných veľa článkov. Mnohí obyvatelia ZSSR ponúkali svoju pomoc, písali listy, posielali veľa balíkov s užitočnými vecami, mnohí sa snažili prísť. Raz v zime býval u Lykovcov pre nich neznámy muž. Podľa ich spomienok na neho môžeme usúdiť, že sa vydával za staroverca, no v skutočnosti zjavne trpel duševnou chorobou. Našťastie sa všetko bezpečne vyriešilo.
Poslední z Lykovcov
Životopis Agafyi Lykovej je jedinečný, možno ženy takéhoto osudu už v modernej histórii nenájdeme. Či otec ľutoval, že jeho deti žili bez rodiny a nikto nemal deti, možno len hádať. Podľa spomienok Nazarova sa synovia niekedy pred smrťou hádali so svojím otcom Dmitrijom, ktorý nechcel prijať posledný celoživotný cirkevný obrad. Takéto správanie sa stalo možným až po invázii do pustovne vonkajšieho života s jeho prudkými zmenami.
Karp Lykov zomrel vo februári 1988, od tej chvíle zostala Agafya žiť sama v zaimke. Viackrát jej ponúkli, aby sa presťahovala do komfortnejších podmienok, no svoju divočinu považuje za šetriacu pre svoju dušu i telo. Raz v prítomnosti doktora Nazarova vypustila frázu o modernej lekárskej praxi, ktorá sa scvrkla na skutočnosť, že lekári liečia telo a mrzačiatáto duša.
Keď zostala úplne sama, pokúsila sa usadiť v starovereckom kláštore, ale nezhody so sestrami v základných otázkach prinútili Agafyu vrátiť sa do pustovne. Mala skúsenosť aj s príbuznými, ktorých bolo veľa, no ani vtedy vzťah nefungoval. Dnes ho navštevuje veľa expedícií, sú tam súkromníci. Mnoho ľudí sa jej snaží pomôcť, no často je to skôr zásah do súkromia. Nemá rada fotenie a natáčanie videa, považuje to za hriešne, no málokto jej túžbu zastaví. Jej dom je teraz osamelou pustovňou Najsvätejšej Bohorodičky troch rúk, kde žije jedna mníška Agafya Lykova. Tajga je najlepší plot proti nepozvaným hosťom a pre mnohých zvedavcov je to naozaj neprekonateľná prekážka.
Pokusy o socializáciu s modernosťou
V roku 2013 si pustovník Agafya Lykova uvedomil, že prežiť len v tajge je nielen ťažké, ale aj nemožné. Potom napísala list šéfredaktorovi novín Krasnojarsk Rabočij V. Pavlovskému. V ňom opísala svoje trápenie a požiadala o pomoc. V tom čase sa o jej osud už staral guvernér regiónu Alman Tuleyev. Potraviny, lieky a domáce potreby sú pravidelne dovážané do jej bydliska. Situácia si však vyžadovala zásah: bolo potrebné zaobstarať palivové drevo, seno pre zvieratá, opraviť budovy a táto pomoc bola poskytnutá v plnej miere.
Životopis Agafyi Lykovej na krátky čas rozkvitol vedľa novovyrazeného pustovníka. Geológ Erofey Sedov, ktorý pracoval ako súčasť expedície, ktorá Lykovcov našla, sa rozhodol usadiť sto metrov od Agafyovho domu. Po gangréne mu odobrali nohu. Pod horou mu postavili dom, na vrchole sa nachádzala pustovnícka chata a Agafya často chodila dolu pomáhať postihnutým. Okolie však malo krátke trvanie, zomrel v roku 2015. Agafya zostala opäť sama.
Ako teraz žije Agafya Lykova
Po sérii úmrtí v rodine bol na žiadosť lekárov obmedzený prístup k pôžičke. Na to, aby ste sa dostali do Lykovej, potrebujete preukaz, rad na túto príležitosť. Pre pustovníka, vzhľadom na jej pokročilé roky, sú asistenti z rodín starých veriacich neustále usadení, ale hovoria, že Agafya má ťažký charakter a len málokto vydrží viac ako mesiac. V jej domácnosti žije veľké množstvo mačiek, ktoré dobre zvládli lesné húštiny a lovia nielen myši, ale aj hady, podnikajú dlhé výpravy medzi farmami, roztrúsené na veľké vzdialenosti od seba. Je tu aj niekoľko kôz, psov – a všetci si vyžadujú starostlivosť a veľké zásoby zásob, vzhľadom na krutú miestnu zimu.
Kde je teraz Agafya Lykova? Doma, v zaimke v divočine Sayan. V januári 2016 bola prijatá do nemocnice v meste Tashtagol, kde dostala potrebnú pomoc. Po kúre pustovníka odišiel domov.
Mnohí už dospeli k záveru, že rodina Lykovovcov, samotná Agafya, sú symbolmi ruského ducha, neskazeného civilizáciou, neuvoľneného konzumnou filozofiou a mýtickým šťastím. Nikto nevie, či nová generácia dokáže prežiťnáročných podmienkach, pričom sa duchovne nezrúti, vo vzájomnom vzťahu sa nezmení na divoké zvieratá.
Agafya Lykova si zachovala jasnú myseľ, jasný pohľad na svet a jeho podstatu. O jej dobrote svedčí, že v časoch hladomoru kŕmi divú zver, ako to bolo aj v prípade vlka, ktorý sa usadil v jej záhrade. Hlboká viera jej pomáha žiť a nemá pochybnosti, ktoré sú vlastné civilizovanému človeku o vhodnosti pravoslávia. Sama hovorí: „Chcem tu zomrieť. Kam by som mal ísť? Neviem, či sú ešte niekde na tomto svete kresťania. Pravdepodobne ich už veľa nezostalo.“
