Ruská kultúra, pohanstvo vzniklo v staroveku. Absorbovali svetonázor primitívnych ľudí. Všetky nasledujúce náboženstvá z toho vyrástli. A bez znalosti ruského pohanstva bude náboženstvo moderných Rusov neúplné.
Trends
Okrem toho, presvedčenia sa v priebehu rokov neustále menia. Spôsob života, zamestnania Slovanov podliehali zmenám. Svet si predstavovali rôznymi spôsobmi, ale jedna vec zostala v histórii pohanstva starovekého Ruska nezmenená - táto viera bola úzko spojená s prírodnými silami. Bolo to ich uctievanie. Monoteistické pravoslávie následne absorbovalo tisícročné tradície ruského pohanstva. Starí bohovia boli prenesení na nových.
Svätý Eliáš mal črty Perúna a Paraskeva črty Mokoša. Svätý Blažej odrážal Velesa. Ruské pohanstvo a pravoslávie sú úzko prepojené. A božstvá neustále získavali nové znaky, menili sa mená, objavovali sa nové epitetá. Zaujali nové miesta v panteóne.
Zdroje
Stredoveké kroniky zostávajú zdrojom tajných dejín ruského pohanstva,učenia proti pohanským božstvám, kroniky. Sú tam aj informácie zozbierané z ľudovej slovesnosti, z archeologických vykopávok. Je dôležité si uvedomiť, že históriu píše víťaz. A to, že starí Slovania lipli na náboženstve svojich predkov, možno len hádať podľa toho, koľko ruského kresťanstva prevzalo z pohanstva. A majte na pamäti, že mnoho údajov o starovekom náboženstve sa stratilo.
Odriekané knihy teda neprežili. Tak sa nazývali magické spisy, ktoré boli prinesené do Ruska z Byzancie a zo západných území. Rovnaký názov dostali všetky listy, na ktorých ľudia písali o svojich znakoch, presvedčeniach, poverách. Je pozoruhodné, že Rusi boli schopní písať masovo, na rozdiel od Európanov tej doby. Chlapci aj dievčatá z roľníckych rodín sa naučili písať a ľudia si navzájom aktívne dopisovali. Preto bolo veľa takýchto cenných listov z rôznych vrstiev spoločnosti. Informácie o týchto najcennejších pamiatkach histórie ruského pohanstva však zostali iba v kresťanskej literatúre, ktorá sa na rozdiel od nich zachovala. Akonáhle boli všetky pohanské artefakty zakázané, boli masívne zničené. A len vzácne exempláre ľudia tajne uchovávali po mnoho storočí. A vynorili sa medzi predstaviteľmi moderného ruského pohanstva, veštcami, čarodejnicami. Známou zavrhnutou knihou je Ostrológ. Toto sú astrologické poznámky, ktoré používali ruské kniežatá z pohanských čias. Starí Slovania uvažovali o tom, ako hviezdy ovplyvnili šťastie novorodencov, predpovedali osudy národov, vojny atď. Gromnik rozprával o chorobách a plodinách. "Molník"je zbierka predpovedí blesku.
V "Kolyadnik" sú nápisy, ktoré sú rozdelené podľa dňa. Existuje niekoľko ďalších takýchto kníh, ale väčšinu príbehov o ruskom pohanstve nariadil zničiť otec Petra I., Alexej Michajlovič.
Artefakty
Keď bolo Rusko pokrstené, pohanstvo sa v krajine zachovalo v nových podobách. Najmä v hadoch sa zachovávali tradície. Boli vyrobené z kovu alebo kameňa, sú to medailóny so zápletkami kresťanského náboženstva. Ale na zadnej strane, ktorú ostatní nevideli, bol mytologický symbol, zvyčajne s hadmi. Toto je spravidla pohanský symbol hadieho predchodcu Skýtov alebo hlavy Gorgona. Výroba pokračovala až do 15. a 16. storočia.
Moderné informácie
Ruské pohanstvo je teda stále málo študované. Na prvom mieste medzi starými Slovanmi bol boh slnka - Dazhdbog, Khors, Veles. Stále neexistuje presné vysvetlenie, prečo mal viacero mien. Dazhdbog bol považovaný za patróna tepla a svetla. Veles bol patrónom dobytka a veľký Khors bol samotným slnkom.
Perun zosobňoval búrku, strašné hromy a blesky. Vietor bol Stribog. Nebo sa volalo Svarog, bol to otec Dazhdbog a ten sa volal Svarozhich. Zem sa volala Matka Zem Surová. Takže v ruskom pohanstve uctievali Matku Zem, Dazhdbog, Veles.
Snímky však neboli také živé ako v gréckej mytológii. Jasné, že neexistovala rozvinutá sieť chrámovorganizovaná kasta kňazov. Je známe, že otvorené miesta boli zdobené modlami, kde sa konali obete. Niekedy to boli ľudia, ale to bolo skôr zriedkavé. Varjagské mýty zároveň neovplyvnili vývoj tých slovanských, aj keď boli Varjagovia spájaní so Slovanmi. Svoj kult občas zmenili na ruské pohanstvo. Je známe, že varjažský princ Igor spolu so svojou družinou prisahali na slovanského Perúna a uctievali ho.
Pohanský kult
Viac ako kult prírodných síl Rusi rozvíjali iba kult predkov. Dlho mŕtvi príbuzní boli zbožňovaní, považovaní za patrónov rodiny. Predok sa tak volal – rod alebo shur. Z posledného slova vzniklo moderné slovo praotcovia. Priniesli mu aj obete. Progenitor sa nazýval rodiaca žena, bola uctievaná rovnakým spôsobom ako rod. Ale keď boli zničené rodinné väzby, namiesto shchur začali ctiť sušienky. Bol to patrón súdu, ktorý riadil domácnosť.
Slovania verili v posmrtný život a verilo sa, že duše tých, ktorí odišli do iného sveta, zostali na zemi a usadili sa na poliach, lesoch a vodách – morské panny, škriatok, voda. Všetky prírodné javy boli animované, starí Rusi s nimi komunikovali. Takto sa formovali pohanské slávnosti, ktoré priamo súviseli s uctievaním prírodných síl a kultom predkov.
Napríklad starí Rusi vítali „otočenie slnka na leto“. Špeciálnym festivalom je koleda, ktorá sa inak nazývala „ov-sen“. Po tomto festivale bola rozlúčka so zimou, stretnutie jari. Pri pohľade z letnej sezóny -"Kupala".
Bežná bola aj hostina – to je spomienka na zosnulých. Boli sviatky „morské panny“, „radiunica“– počas nich si ruskí pohania spomenuli na tých, ktorí odišli do iného sveta. Je pozoruhodné, že mnohé zo zvykov prijatých v tom čase prežili pohanstvo. Koleda teda zostala na Vianoce, rozlúčka so zimou - v Maslenici a radunica - na Svätý a Tomášovský týždeň. Morské panny sa zvyčajne oslavujú na svätojánsky deň.
Zmena pohanstva
Je pozoruhodné, že osem rokov pred prijatím kresťanstva sám knieža Vladimír ustanovil niekoľko významných božstiev na štátnej úrovni. Kroniky obsahujú informácie o ľudských obetiach tej doby.
Stopy kultu
Matka Syrová Zem, ako verili pohania, dala život a vzala ho preč. V slovanskom kulte bola predstavovaná ako žena a všetko zelené boli jej vlasy, korienky boli žily, skaly boli kosti. A rieky boli krvou. Keď prisahali na jej meno, zjedli za hrsť zeme. A ak to človek poruší, bolo to ako smrť. Verilo sa, že Matka Zem nebude nosiť toho, kto zradil prísahu. A toto presvedčenie zostalo vo fráze: „Aby som mohol prepadnúť zemou.“
Požiadavkou na ňu bolo obilie. Klan bol uctievaný a najznámejšie rodiace ženy boli Lada s dcérou Lelei. Lada je ochrancom rodiny, lásky, plodnosti. Lado v starých legendách znamenal milovaného priateľa, milenca. Ženský tvar toho istého slova je milenka, nevesta, manželka.
Lelya bola považovaná za patrónku jarných klíčkov a kvetov. Bola bohyňou dievčenskej lásky. Zástupkyne im natrhali kvety sbobule. Rituály spojené s plodnosťou boli vykonávané s nahými telami.
Colné
Informácie o takomto starodávnom pohanskom zvyku Rusov sa teda zachovali. Hostiteľka si ľahla na pole a tvárila sa, že bude rodiť. Medzi nohami mala bochník. Rusi kúzlili počas Veľkého týždňa, aby bol chlieb plodnejší. Gazda triasol pluhom, akoby oral. A nahá milenka zbierala šváby, a potom, keď ich zrolovala do handry, odniesla ich na ulicu.
Došlo k ohováraniu dobytka. A tiež v regióne Vyatka vbehla gazdiná nahá so starým hrncom do záhrady a prevrhla ho na kôl. Tak to zostalo na celé leto. Verilo sa, že hrniec ochráni hydinu pred predátormi. Rituál bol vykonaný presne pred východom slnka.
A v Kostrome sa ešte v 18. storočí dodržiaval nasledujúci pohanský zvyk. Nahá milenka, sediaca na násadke metly, trikrát obišla dom ako bosorka.
Yarilo
Yarilo bol veselým božstvom plodnosti. Sponzoroval lásku, vzhľad detí. "Yar" sa prekladá ako "sila". Bol to mladý muž v bielom. Niekedy bol zobrazovaný so svojou manželkou, ktorá bola tiež oblečená v bielom. V pravej ruke mala ľudskú hlavu a v ľavej - klasy. Symbolizoval život a smrť.
Yarilona hlava mala vždy veniec z kvetov. Jeho deň bol 27. apríla. V ten deň istá žena nasadla na bieleho koňa a obišla vysoký strom. Potom bol kôň priviazaný a začal sa okrúhly tanec. Takto sme privítali jar. Okrem toho bol druhý sviatok Yarilo, ktorý sa oslavoval v lete počas Petrovského pôstu. Potom bol vykreslenýv podobe mladého muža v bielom, bol so stuhami, kvetmi. Bol to šéf festivalu, ktorý bol sprevádzaný občerstvením a slávnosťou.
Verilo sa, že toto božstvo prebúdza v ľuďoch rastliny, mladistvú silu a odvahu.
Vyznamenanie Veles
Veles bol božstvom a patrónom zvierat, ako aj podsvetia. Okrídlený had Veles bol považovaný za božstvo lesných zvierat. Na jeho počesť bol zapálený oheň, ktorý nevyhasol. Pohania pri zbere chleba nechali Velesovi klasy. Aby bol dobytok zdravý a plodný, bolo obetované biele jahňa.
Bol to boh, ktorému boli prinášané ľudské obete. Informácie o tom sa zachovali v najstarších záznamoch ruských pohanov. Obeť - zviera alebo osoba - bola zabitá a potom spálená. A ak tento oheň vo Veles zhasol, čarodejník bol odstránený z Keremeti, pričom žreb vybral nového kňaza. Čarodejníka, ktorý nesledoval, dobodali na smrť a mŕtvolu spálili v posvätnom ohni. Verilo sa, že iba takýto postup baví tohto impozantného boha.
Oheň sa vyrábal trením dreva o drevo - iba tak bola vytvorená iskra považovaná za "živú". A keď bola Ruska pokrstená, namiesto Velesa sa objavili Vlasy. A v deň tohto svätca priniesli Rusi maškrty pre domáce zvieratá, dali im piť krstnú vodu. Ak sa u domácich zvierat objavili choroby, ľudia okolo dediny vytvorili brázdu a kráčali v kruhu s ikonou Blasia.
Svarog
Božstvo ohňa je Svarog. Starovekí pohania uctievali oheň ako niečo posvätné. Bolo zakázané do nej pľuvať alebo vyhadzovať odpadky. Ak horelo, nedalo sa to vysloviťšpinavé slová. Verilo sa, že oheň lieči a očisťuje. Nad ohňom prenášali chorých a verilo sa, že v ňom hynú zlé sily. Svadobný obrad spočíval v tom, že nevesta a ženích kráčali medzi dvoma ohňami. Takže rodina bola očistená od škôd.
Na počesť Svaroga boli aj obete. Boli vybraní žrebom alebo na pokyn mágov. Spravidla zabíjali zvieratá, ale mohli si vybrať aj človeka. V „Slovanskej kronike“z 12. storočia sa zachoval tento riadok: „… niekedy obetujúci ľudia – kresťania… tento druh krvi robí bohom zvláštne potešenie.“A v kronikách z 11. storočia „Skutky hamburských biskupov“sa zachoval príbeh o smrti Jána: „Barbari mu odsekli ruky a nohy, hodili jeho telo na cestu… obetovať bohu Radegastovi.“Neskôr bol kult plodnosti nahradený kultom vojny.
V blízkosti Veľkého Novgorodu bol chrám Peryn, kde boli obetovaní ľudia. Peryn bol kedysi ostrov. Ale v 60. rokoch dvadsiateho storočia tu bola postavená priehrada. A potom sa ostrov stal súčasťou pevniny.
