Čerňachovská kultúra je jedným z najväčších archeologických období v ranej histórii Slovanov. Zaberal pomerne veľký priestor na území modernej Ukrajiny, Rumunska, Moldavska a Ruska. Geograficky sa nachádzal najmä v lesostepných, lesných, menej často v stepných pásmach.
Všeobecné charakteristiky
Štúdium tejto kultúry má veľký význam pre pochopenie histórie a etnogenézy Praslovanov. V sledovanom období prebiehali aktívne migračné procesy, národy sa navzájom miešali, čo niekedy veľmi sťažuje identifikáciu niektorých etnických zložiek v skladbe kultúr. Napriek tomu sa väčšina odborníkov zhoduje v tom, že formovanie starých Slovanov prebiehalo v úzkom spojení s presídľovaním iných kmeňov, predovšetkým Gótov. Vo vede prevláda názor, že ide o hnutie tých druhých, ktoré v 1.-3. storočí n.l. e. presunuté do oblastí rímskych provincií, oblasť Severného Čierneho mora, zohrala osobitnú úlohu. V tom istom čase sa formovali niektoré kultúry slovanského typu,ako je napríklad Przeworsk, Kyjev a iné. Mnohí vedci sa domnievajú, že medzi kmeňom Antes vynikali Slovania, ako sa uvádza v starovekých prameňoch. Práve v tomto kontexte by sa malo brať do úvahy obdobie Chernyakhovsky v dejinách slovanského osídlenia.
Štúdia
Táto kultúra dostala svoj názov podľa dediny Chernyakhiv (Kyjevská oblasť), ktorú na začiatku 20. storočia preskúmal vedec Korotinsky. Väčšina odborníkov sa prikláňa k názoru, že bola svojím etnickým zložením mnohonárodnostná. Tiež sa verí, že kultúry Zarubinets a Chernyakhov sú úzko prepojené, pretože tieto kultúry nahradili prvú, ktorá sa považuje za slovanskú (hoci v zahraničnej historiografii existuje názor, že vo svojom národnom zložení bola nemecká). Kultúru, ktorá ju nahradila, študovali takí prominentní vedci ako Rybakov a Sedov.
Pôvod
Čerňachovská kultúra vznikla ako výsledok migračných procesov, ktoré prebiehali na území východoeurópskych krajín. Mnohí historici spájajú jeho výskyt s presídlením Gótov, ktorí sa po okupácii ukrajinského územia zmiešali s miestnym obyvateľstvom. V tomto čase tu vznikol štát Oyum. Jeho hranice sa zhodujú s týmto politickým subjektom. V dôsledku zložitých migračných tokov bola kultúra Chernyakhov multietnická, zahŕňala Slovanov-Antov, Germánov, Skýtov, Sarmatov. Historik Rybakov veril, že ide o staroslovanské, ale tento názor je inveda je sporná.
Housekeeping
Čerňachovská kultúra pokrýva obdobie od II do IV storočia. n. e. Z hľadiska svojej ekonomickej úrovne bol dosť rozvinutý. Základom hospodárstva bolo obrábanie pôdy. Archeológovia našli pozostatky pluhov, železné hroty, motyky, ktoré sa používali v poľnohospodárstve. Prevládal chov dobytka, hoci obyvatelia chovali ošípané a kone. Na skladovanie slúžili jamy, ktoré sa našli na viacerých sídliskách. Chernyakhovská kultúra sa vyznačuje vysokou úrovňou rozvoja remesiel. Obyvateľstvo zručne spracovávalo kov, kosti, drevo. Zachovali sa ozdoby z farebných kovov a zvyšky pracovných nástrojov vyrobených zo zvieracích kostí.
Na niektorých miestach sa našli metalurgické kováčske dielne. Obyvatelia zrejme poznali rôzne spôsoby spracovania železa (kalenie) a výroby ocele. Zachovalo sa však veľa bronzových predmetov. Existuje názor, že niektoré techniky spracovania boli požičané z rímskych provincií, ako aj zo stredoeurópskeho regiónu.
Dwellings
Čerňachovská kultúra sa šírila najmä v lesných oblastiach, takže jej obydlia boli veľké a spravidla obdĺžnikového tvaru. Opevnených sídlisk je málo, ale predsa len sa niektoré z nich zachovali v južnej oblasti (Gorodok, Aleksandrovka). Ich múry dosahujú výšku dvanásť metrov, sú tu zemné valy a opevnenia. Boli umiestnené na kopcoch, zatiaľ čo obyčajné domy - pozdĺž malých prítokovrec.
Byty boli rozdelené na dve časti: obytnú a hospodársku. V strede bolo ohnisko. V niektorých domoch boli steny vyrobené „nasucho“, to znamená bez špeciálneho roztoku spojiva. Tieto štruktúry sú spravidla stĺpovité, ich rám bol vyrobený z prútia a pokrytý hlinou. Obydlia sa nachádzali v „hniezdach“pozdĺž záplavových území riek. Vnútri mali jednu alebo dve kamery.
Pamiatky
Čerňachovská archeologická kultúra zachovala množstvo zaujímavých pamiatok. V prvom rade hovoríme o slávnych hadovitých (trojských) hradbách, ktoré sa nachádzajú južne od Kyjeva pozdĺž brehov Dnepra. Táto kolosálna štruktúra bola svojím účelom obranná. Ide o reťaz zemných násypov a priekop, ktoré sa tiahli na veľkú vzdialenosť (jednotlivé stavby mali dĺžku od jedného do stopäťdesiat kilometrov).
Mimoriadne zaujímavé sú aj pamätníky čerňachovskej kultúry z regiónu Vinnitsa. Bola tu objavená unikátna skalná kresba, o zmysle ktorej vedci dodnes polemizujú. Zobrazuje strom bez listov, na jednom z konárov sedí kohút a pred ním muž, za ktorým je jeleň. Kompozícia má navyše rám v priestore medzi rohmi. Ďalšou pamiatkou v rovnakej oblasti je lom Ilyinets na ťažbu sopečného tufu na výrobu mlynských kameňov. To svedčí o vysokej úrovni rozvoja metalurgie v tomto regióne.
Hurials
Odevný komplex Chernyakhovskayakultúru možno vysledovať nielen v obydliach, ale aj v pohrebiskách. Spravidla sa ich však na pohrebiskách nachádza len málo, no napriek tomu niektoré artefakty umožňujú obnoviť vzhľad tohto obdobia. V hrobových jamách sa niekedy vykopávajú domáce potreby a domáce potreby. Niekedy sú tam nádoby a časti na domácu úlohu, napríklad šúľok. Nachádzajú aj šperky. Medzi nimi napríklad fibula.
Černyakhovskú kultúru charakterizujú dva spôsoby pochovávania: kadaverizácia a kremácia. V prvom prípade sa použili obyčajné pravouhlé jamy, v druhom sa zvyšky ukladali do nádob: džbánov, hrncov, ba aj misiek. V pohrebiskách sa nachádzajú aj pozostatky zbraní: napríklad hroty šípov, oštepy, meče ohnuté na rituálne účely. Existujú jednoduché aj binárne pohrebiská.
Položky do domácnosti
Osídlenie čerňachovskej kultúry malo spravidla ekonomický účel a funkcie. Preto tu veľmi často nachádzajú produkty potrebné pre poľnohospodárstvo a hutníctvo. Obyvatelia poznali hrnčiarsky kruh, vyrábali jedlá najrozmanitejších podôb. Veľmi rozvinuté bolo aj tkanie, archeológovia pravidelne nachádzajú na domácich predmetoch stopy rôznych látok.
Jedlá
Samostatne by sa malo povedať o hlinených nádobách, pretože archeológovia najčastejšie rozlišujú kultúry podľa tohto odevného komplexu. Obyvateľstvo v sledovanom období produkovalo najrôznejšie domáce potreby, ale nálezy nádob zdobenýchalebo vodorovné čiary, alebo dodatočné nalisované valčeky a drážky. Medzi nálezmi sú pozoruhodné amfory Čierneho mora, ako aj keramika z červenej hliny a glazúry, vytvorená a privezená z dielní rímskych provincií. Výrobky z hrubej hliny sa zvyčajne nachádzajú v prístavbách.
Iné artefakty
Kov čerňachovskej kultúry je prevažne železo. Obyvateľstvo zručne spracovávalo rudu, samozrejme, nie bez vplyvu rímskej technológie. Nálezov zbraní však nie je až tak veľa: ide najmä o hroty šípov, oštepy, časti mečov.
Samostatne by sa malo povedať o pokladoch. Na území kultúry sa nachádza veľké množstvo mincí rímskej razby: na západ od Dnestra - bronz, na východ - striebro. Navyše, dosť veľa z nich sa našlo v pokladoch, ale zároveň odborníci vyjadrujú názor, že tieto peniaze boli použité na medzinárodný obchod, zatiaľ čo výmenný obchod bol použitý pre miestne potreby. Bosporské mince sú menej bežné.
Odevný komplex
Medzi artefaktmi je veľké množstvo ozdôb: vo veľkom sa vyskytujú napríklad brošne, korálky, spony, hrebene. Z domácich potrieb sú to nože, sekery, ostrohy. Občas nájdu vojenské predmety, ale nie je ich veľa. Obzvlášť zaujímavé sú meče, dýky, oštepy. Samostatne by sa malo povedať o pôvodnom náleze - obraze kalendára na nádobe. Má okrúhly tvar a pod každým mesiacom -zodpovedajúci vzor.
Vessels
Černyakhovská kultúra, ktorej fotografia pamiatok je uvedená v tomto článku, sa teda vyznačovala pomerne vysokou úrovňou rozvoja v hospodárskej a hospodárskej sfére. Samostatne by sa malo povedať o nádobách rituálneho účelu: na niektorých z nich sa našli obrázky kalendárov. Okrem toho sú tu nálezy skleneného tovaru. Techniku jeho výroby si osvojili Rimania na začiatku nášho letopočtu a prešli na obyvateľstvo danej kultúry. Najčastejšie sa nachádzajú vajcovité cievy žltkastej alebo zelenkavej farby.
Etnografia
Čerňachovská kultúra, ako už bolo spomenuté vyššie, bola vo svojom etnickom zložení mnohonárodná. Môžu za to migračné toky, ktoré v inkriminovanom čase prebiehali na európskom kontinente. V tejto súvislosti historici v jeho zložení identifikujú viaceré etnografické zložky: germánsku, sarmatsko-skýtsku, slovanskú. Prvú predstavujú binárne pohrebiská, veľké domy a budovy, ako aj špeciálna keramika typu Wielbar. Tieto znaky sú charakteristické takmer pre celú oblasť distribúcie tejto kultúry.
Druhým etnografickým typom sú veľké kamenné stavby, viackomorové domy, zvláštny pohrebný rituál, kedy sa do hrobu vkladalo mäso s nožom, kúsky kriedy alebo farby. Väčšina pohrebov bola vykonaná v jamách alebo katakombách. Taktiež je táto oblasť charakteristická zvláštnou formou riadu – hrncami s hrdlom rozširujúcim sa nahor. Táto skupina nálezov je sústredená najmä v oblasti sevPobrežie Čierneho mora, kde tieto národy žili.
Slovanskú skupinu artefaktov napokon reprezentujú malé štvorcové polokopačky s veľkým počtom úžitkových jám. Toto územie je charakteristické absenciou veľkých pohrebísk, ako aj prítomnosťou prevažne štukových nádob. Hlavným miestom rozšírenia je oblasť Dnestra, kde sa vyvinuli aj ďalšie slovanské kultúry: Kyjev, Przeworsk. Samostatnú Penkovskú, ako aj slovanskú kultúru vyčlenil O. M. Prikhodnyuk. Čerňachovská kultúra s nimi tesne susedila, hoci vedec tvrdil, že nemala rozhodujúci vplyv na vývoj slovanských prvkov, pretože bola príliš polyetnická.
Problémy s chronológiou
V súvislosti s vyššie uvedenou črtou vo vede existujú problémy datovania a chronológie tejto kultúry. Je to spôsobené tým, že nálezy nie vždy umožňujú s dostatočnou istotou pripísať jeho artefakty konkrétnemu storočiu. Okrem toho sa v tejto oblasti nachádza veľa dovážaných produktov, predovšetkým rímskeho pôvodu, pod vplyvom ktorých sa vyvinula. Preto sa metóda datovania pohrebmi považuje za najprijateľnejšiu.
Funkcie
Táto kultúra sa teda vyznačuje rôznorodosťou nálezov, ktoré naznačujú, že na jej vzniku sa podieľalo niekoľko rôznych prvkov. Zvlášť dôležitá je skutočnosť, že sa nachádzala v zóne rímskeho vplyvu. Jeho provinciálnosť nepochybne prispela k vysokej úrovni kultúrneho rozvoja a následne podnietila vznik pokročilejších výrobných technológií v tejto oblasti.regiónu. Niektorí experti si všímajú aj dácky vplyv v tejto oblasti.
Vzťah s inými kultúrami
Černyakhovské obdobie bolo dôležitou etapou vo vývoji starých Slovanov. Boli však v tom čase vo veľmi úzkom kontakte s inými etnikami, takže táto kultúra umožňuje len čiastočnú rekonštrukciu slovanských starožitností. Bola však ovplyvnená a sama mala vplyv na iné kultúry, v ktorých bol slovanský prvok výraznejší: Przeworsk, Kolochin, Kyjev.
Dokončuje sa
K úpadku kultúry došlo v dôsledku ďalšej migračnej vlny, ktorá otriasla európskym kontinentom. Tentoraz došlo k presídleniu militantného nomádskeho kmeňa Hunov. To viedlo k odlivu značnej časti obyvateľstva na západ, ako existujú písomné pramene. Niektoré skupiny obyvateľstva zároveň zostali v lesostepných a stepných zónach, ktoré boli podriadené Hunom. Ale na severovýchode, v období pred čerňachovskou kultúrou, a potom s ňou v čase, naďalej existovala ďalšia slovanská kultúra - Kyjev. Jej stopy sú dobre zachované. Archeológovia nachádzajú pohrebiská, obydlia, domáce potreby a dokonca aj poklady.
Význam
Černyakhovské obdobie vývoja je dôležité, pretože je to jedna z prvých etáp v histórii raných Slovanov. Zahŕňa pomerne veľký územný priestor vrátane niekoľkých regiónov našej krajiny: Belgorod a Kursk. Zároveň má prístup k histórii iných národov zvažovanej doby: Germánov, Skýtskych Keltov a iných. OkremNavyše toto obdobie nesie zreteľné znaky neskororímskych, čiernomorských vplyvov, čo umožňuje študovať neskoršie štádiá vývoja týchto regiónov. Preto bola kultúra opísaná v článku aktívne študovaná pred revolúciou, v sovietskych časoch a jej analýza pokračuje dodnes. Napríklad Dom kultúry Chernyakhovsky pravidelne organizuje podujatia na zachovanie tradičných ľudových kultúrnych tradícií, ktoré by mali zachovať záujem o starovek.
