„Cigáni v hlučnom dave / Potulujú sa po Besarábii / Dnes sú nad riekou / Nocujú v ošarpaných stanoch…“Takto začína slávna Puškinova južanská báseň, ktorá takmer preslávila región Besarábie Pred 200 rokmi zasiala v spoločnosti obrovský záujem o exotických ľudí, ktorí sú v nej popisovaní. Romantický trend v umení bol odlišný v tom, že staval do protikladu európske vedomie, unavené, skazené civilizáciou, s iným „čistým“, prirodzeným, prirodzeným postojom k životu. Hrdinami takýchto diel boli preto buď nezávislí, hrdí horalovia, alebo slobodu milujúce deti Cigánov, alebo odvážni, riskantní pirátski pašeráci bez klanu či kmeňa. Samozrejme, fikcia veľa prikrášlila, veľa dala do špeciálneho svetla. Ako Rómovia naozaj žijú? Urobme si malý prieskum na základe etnografických materiálov bývalej Besarábie a súčasného Moldavska.
Tri hlavné mestá
Na území štátu sú 3 uznávané centrá cigánskeho kmeňa. Všetky sa nachádzajú v severnej časti Moldavska, v mestách Soroca, Ataki a Edinet. To neznamená, že nikde inde na území bývalej sovietskej republiky nestretnete týchto tmavovlasých čiernovlasých ľudí s rýchlym, húževnatým pohľadom a zvláštnym hrdelným dialektom. Dlhé farebné sukne rómskych žien zametajú chodníky ulíc Kišiňov, B alti a Ungheni. No práve na severe Moldavska sa sústreďujú najväčšie a najpočetnejšie komunity tohto kedysi kočovného národa. A každá diaspóra má svojich vlastných cigánskych barónov!
Význam názvu
Kultúrne, hudobne vzdelaní ľudia si toto slovné spojenie spoja so slávnou operetou rakúskeho skladateľa Johanna Straussa. Nás však zaujíma iný význam výrazu. Cigánski baróni sú autoritatívni predstavitelia kmeňa (tábora) alebo celého klanu.
Rómovia, hoci ich Európania považujú za divokých a nekontrolovateľných, v skutočnosti nie sú cudzie nejakému druhu organizácie a podriadenosti vlastným zákonom, „zvykom a zvykom“. Obyčajní Cigáni preto dovolili, aby nad nimi „stála“celkom solídna, vážená osoba, ktorá vedela rozprávať okázalo a bystro, vedela niekoľko základných jazykov oblasti, v ktorej sa tábor zvyčajne pohybuje alebo kde sa klan usadil. Musel riešiť spory medzi „svojimi“a miestnym obyvateľstvom, správou a orgánmi činnými v trestnom konaní. Cigánski baróni regulovali aj vnútrotáborské alebo vnútrokomunálne vzťahy.
Hraj so slovami
Mimochodom, o „baronete“. Rómovia v skutočnosti nemajú žiadne vysoké tituly, najmä šľachtické, šľachtické. Existuje však zvučné slovo „baro“, čo znamená „dôležité“. A rum baro sa prekladá ako „dôležitý cigán“. Čo táto kombinácia pripomína ľuďom, ktorých jazyk má ďaleko od dialektu „romantikov z hlavnej cesty“? Presne tak, ten istý „barón“. A tak vznikol mýtus, že vodcami tábora sú aristokrati z domorodcov. Teda cigánski baróni! Tí, ktorí boli v priamom kontakte so životom tábora, poznajú jeho nuansy zvnútra, však povedia opak: moc sa tam sústreďuje v rukách nie jednej osoby, ale skupiny najváženejších ľudí. Práve oni vedú spoločnosť na základe dosť prísnych miestnych cigánskych zákonov. Mimochodom, nepísané!
Z rozprávky do reality
Život tohto kedysi kočovného kmeňa obklopuje aj obrovské množstvo povestí, legiend, rozprávok. Áno, dávno preč sú časy, keď sa život cigánov točil na kolesách, za veselého klepotu konských kopýt a vŕzgania vozov. Väčšina predstaviteľov národnosti začala usadlým spôsobom viesť v druhej polovici 20. storočia. Mnohí rodičia dokonca posielali svoje deti do škôl – hoci nie na dlho, do 3. – 4. ročníka, aby sa naučili čítať a písať. V sovietskej ére totálneho nedostatku Cigáni predávali džínsy a gumené žabky, knihy a kozmetiku, cigarety, chameleónske peňaženky a mnohé ďalšie atribúty „krásneho“života. Rovnako ako slávne lízanky, karamelové cukríky, žuvačky. Prirodzene, po ceste sa ponúkli, že budú veštiť, „povedať celú pravdu“, očarovať,odstrániť poškodenie a dokonca vyliečiť z náhlej choroby, ktorá sa stala. V sovietskych časoch chudobní Rómovia zriedka lovili kradnutie koní a krádeže. Deti však prosili, ale nie zjavne, s mierou.
Situácia sa za posledných viac ako 20 rokov dramaticky zmenila. Cigáni sú na jednej strane jednoznačne „kultivovaní“, trochu civilizovaní. Na druhej strane došlo k ich najsilnejšej sociálnej stratifikácii. Kriminalita, marginalizácia sú dnes medzi Rómami celkom bežným javom. Ale stále zbožňujú zlaté, žiarivé, farebné outfity, úžasne tancujú a spievajú, pričom si zachovávajú svoju originalitu. Aj malý špinavý cigán má cool mobil, najčastejšie „vyvlastnený“. V rodinách pracujú väčšinou ženy. Náplňou ich práce sú všetky rovnaké trhy, obchod. Muži obchodujú s doručovaním tovaru a „obracaním“vecí. Dievčatám je zakázaný sex pred svadbou. A dokonca aj zvyk ukazovať plachtu po svadobnej noci je u Rómov ctený a vykonávaný. Starší v rodine sú vždy ctení, cudzoložstvo je prísne trestané, rozvody sú zriedkavé, interrupcie sú zakázané, deti sú milované a veľa sa ich narodí - to sú základné skutočnosti byť cigánmi.
K problematike zámkov
Ako už bolo spomenuté, sociálne rozvrstvenie ľudí je zrejmé hneď, stačí sa prejsť po tých uliciach malej dedinky Edinet alebo väčších miest - Atakam a Soroki, kde sa sústreďuje cigánska populácia. Posledná osada je skutočne moldavským hlavným mestom tohto ľudu. Staré domy s ošúpanými okennými rámami, prasklinamifasáda, opadávajúca sa omietka, stojace v neprehľadných, zanedbaných dvoroch, ukazujú smutný pohľad a kričia o hlbokej chudobe. Obraz dotvárajú polonahé špinavé deti s evidentne hladnými, no veľmi prefíkanými tvárami.
Dom cigánskych barónov a len veľmi bohatých predstaviteľov diaspóry je iná vec! V tej istej Soroca je pre ich nádherné budovy vyčlenený celý kopec! A samotné obydlia, pokiaľ ide o náladové architektonické riešenia, bohatstvo dizajnu, môžu konkurovať palácom hviezd šoubiznisu. A ďalšia otázka – kto vyhrá hádku!
Architektonické fantázie
Ako žijú cigánski baróni si možno predstaviť aspoň podľa vonkajších parametrov ich domov. Neexistujú žiadne samostatné poschodia. Zriedkavé dva príbehy. Zvyčajne tri a štyri. Červené škridlové strechy, stĺpy a balustrády, oblúky, štíty, štukové lišty, sochy, kohútiky… Vežičky, stredoveké veže, kupoly ako v katedrálach sú tiež znakmi „barónskych“palácov. Mnohé sú zdobené erbmi, ako majitelia ubezpečujú, starobylými. Je pravda, že z nejakého dôvodu s obrázkami samotnej hlavy rodiny, ktorá v skutočnosti rozpráva o histórii rodiny. Dvory sú dláždené a pripomínajú talianske dvory. Majú fontány, altánky alebo len lavičky, pohodlne umiestnené pod korunami stromov, medzi rozkvitnutými záhonmi. Starovekí grécki bohovia a bohyne, kvadriga Veľkého divadla, veža admirality, nádherné zvieratá, pávy sú spoločné atribúty palácov, v ktorých žije klan cigánskeho baróna. Ale táto nádhera často pripomína názov románu „Lesk a chudoba kurtizán“. Väčšina budov nie je dokončená, práce prebiehajú z roka na rok.rok bez konca v nedohľadne.
Výzdoba interiéru
Ikony, maľby, zlátenie, mramor, prírodné drevo, starožitné koberce a novozdobené tapety, čalúnený nábytok tvoria interiérový doplnok obydlí. Pútavý luxus, niekedy očividne vkusný, no častejšie pestrý a okázalý, je hlavným prvkom dekorácie interiéru. Veľa izieb vrátane oddelených spální, obývačiek, jedální, dokonca aj kancelárií pre prijímanie hostí a žiadateľov. Cigánski baróni, ktorých fotografie si môžete pozrieť v tomto článku, odovzdávajú svoj titul dedením a s nimi aj mnohé vážne povinnosti a záväzky voči svojim spoluobčanom. V súčasnosti sú to skutočne títo ľudia, ktorí sústredili plnosť moci v diaspóre. Je zvykom, že cigáni riešia právne spory, administratívne, ba aj rodinné spory cez baróna. Preto majú ich domy oddelené miestnosti pre prijímacie miestnosti.
Namiesto záveru
Povedať, že Rómovia vedia, že sú bohatí, neznamená nič. Ako upozornili médiá, v roku 2012 mal podľa odhadov barón Artur Cerari zo Sorocy a jeho klan ročný príjem až 40 miliónov eur. A to nie je strop! Zvlášť pôsobivý, napodiv, pohreb. Krypty z talianskeho mramoru, hroby, kde sú spolu s telom spustené autá, počítače, domáce potreby, nábytok a mnoho iného, čo podľa Rómov môžu potrebovať ich príbuzní na druhom svete, opäť potvrdzujú platnosť studne -známa pieseň: "Cigáni milujú prstene, / A prstene sú zlaté … "Áno, milujú trblietky, hluk, pohyb, všetko je jasné,exotické – také aké sú.
