Význam frazeologizmu „biť čelom“sa nestane jasnejším, ak sa objasní, že za starých čias v Rusku sa čelo nazývalo čelo: biť čelom. Prečo a za akých okolností? Poďme to zistiť.
Origins
Ponoríme sa do histórie Ruska a uvidíme, že naši predkovia sa klaňali až po zem. Najčastejšie sa vykonávali takto: človek padol na kolená a uklonil sa tak nízko, že jeho čelo dopadlo na podlahu. Touto hlbokou poklonou, o ktorej sa hovorilo, že to bola „poklona s veľkým zvykom“, ľudia vyjadrovali neskutočnú úctu k človeku, pred ktorým museli biť čelom. Význam tohto rituálu sa presunul do slovnej zásoby. V starovekom Rusku sa slová „čelo mašličky“bežne používali v obchodných listoch, zmluvných listoch a súkromnej korešpondencii.
Významy frazeologizmu
Prvé texty, v ktorých lingvisti našli tento bizarný výraz, sú obsiahnuté v listoch z brezovej kôry zo 14. storočia a označujú pozdrav v súkromnej korešpondencii. To znamená, že čelom sa malo biť nielen do kráľa, ale aj do sestry, dohadzovača, brata, kamaráta atď.. V niektorých listoch z polovice 14. storočia sa táto slovná formulka používa vo význame tzv. "sťažovať sa."
O storočie neskôr, ako historici zistili,frázy otvorili nové sémantické odtiene: žiadosť, prosba. S nimi sa ľudia chodili po úradoch biť do čela. Význam frazeologizmu nás v tomto prípade privádza späť k myšlienke hľadať poklonu Zemi pred mocnými tohto sveta.
V 16. storočí sa podľa literárnej pamiatky ruského staroveku „Domostroy“táto fráza používala vo význame „darovať ako dar“, tiež nepochybne s najhlbšou úctou. Počas svadobného obradu bolo zvykom biť sa čelom, keď v mene nevesty priniesol ženíchovi bochník, syr a jej šatku.
V písomných prameňoch 17. storočia frazeologizmus vyjadruje zdvorilé želanie a vďačnosť.
V „Živote Štefana z Permu“je popis toho, ako pohanský kňaz bije do čela a ľutuje svoju vinu. A v kresťanských kostoloch sa veriaci hlboko ukláňali, dotýkali sa čelami podlahy a kľačali pred ikonou.
Východoázijské korene ruského zvyku
Je zvyk biť obočím prvotne ruský, alebo ho naši predkovia „odkukali“od iných národov, s ktorými ich spájal historický osud? Výskumníci sa domnievajú, že k nám prišiel z Ázie. Na východe bolo zvykom klaňať sa pred vládcom bez toho, aby človek zdvihol oči na kráľovskú osobu. Zdalo sa, že prvok sebapodceňovania subjektu dodal panovníkovi na význame.
Na čínskom dvore platilo viac ako tritisíc pravidiel obradného správania, medzi ktorými špeciálne miesto zaujímala poklona. Možno odtiaľto prenikol tento zvyk do ruskej dvornej etikety. Historicije známe, že už začiatkom 15. storočia vzdávali ruské kniežatá hold moskovskému cárovi nie až tak otrocky. Rozhovory s panovníkom sa viedli ľahko, priateľsky, takmer rovnocenne. A až ku koncu storočia, keď si ruský dvor požičal od Byzantíncov slávnostné obrady (stalo sa tak sobášom Ivana III. s byzantskou princeznou), spolu s usporiadaním veľkolepej výzdoby kráľovských komnát, panovník požadoval špeciálne vyznamenania pre seba. Za jeho vnuka Ivana Hrozného sa už bojari a iní úradníci mocne a hlavne klaňali k podlahe, to znamená, že ho bili čelom. Zvyk sa rozšíril.
Petícia
Písomné vyhlásenia alebo petície, v ktorých sa ľudia obracali na panovníka v akejkoľvek podobe, sa nazývali petície. Zvyk podávať ich existoval až do osemnásteho storočia. Listy sa začínali slovami „obočie“adresované kráľovi, po ktorých nasledovali informácie o navrhovateľovi a samotnej žiadosti. Na konci dokumentu bol osobný podpis. Žiadosti boli prinesené do kráľovského paláca, kde ich zbieral úradník dumy. Aby sa predišlo nedorozumeniam, úradník umiestnil dátum a svoj podpis na zadnú stranu.
Dnes
Už dlho nie je zvykom fackovať najvyšších hodnostárov, zodpovedajúci výraz sa tiež prestal používať. Dokonale sa však udomácnil ako frazeologický obrat a skvele sa používa v literatúre a žurnalistike.
