Aristoteles ako Platónov študent strávil dvadsať rokov na jeho Akadémii. Zvyk myslieť nezávisle však viedol k tomu, že nakoniec filozof začal dochádzať k vlastným záverom. Výrazne sa líšili od teórií učiteľa, ale pravda bola vzácnejšia ako osobné pripútanosti, z ktorých vzniklo známe príslovie. V skutočnosti sa filozof po vytvorení základov modernej európskej vedy a logického myslenia vyznamenal v oblasti psychológie. To, čo Aristoteles napísal o duši, sa dodnes študuje na strednej škole.
V prvom rade mysliteľ verí, že tento prvok ľudskej psychiky má dvojakú povahu. Na jednej strane je to hmotné a na druhej božské. Po napísaní osobitného pojednania „O duši“Aristoteles venuje pozornosť tejto problematike vo svojich ďalších dielach. Preto môžeme povedať, že tento problém je jedným z centrálnych v jeho filozofickom systéme. Je známe, že všetko, čo existuje, rozdelil na dve časti. Prvým je fyzikamateriálny svet. Druhá je ríša bohov. Nazval to metafyzikou. Ale keď sa pokúsime pochopiť, čo si Aristoteles myslel o duši, vidíme, že z jeho pohľadu majú oba tieto svety vplyv na psychiku.
Filozof rozdelil knihu o tejto problematike do troch častí. V prvej rozoberal, čo si o duši mysleli jeho predchodcovia. V druhej časti však problém podrobne zvažuje na základe svojho logického a systematického prístupu. Tu prichádza k záveru, že duša je praktická realizácia schopnosti prirodzeného tela žiť („entelechia“). Preto ho vlastnia všetky stvorenia - rastliny, zvieratá a ľudia. Okrem toho sa Aristoteles zamýšľal nad dušou, keďže podstatou každej veci je jej forma, rovnako sa dá charakterizovať aj schopnosť žiť.
Je však rozdiel medzi rôznymi druhmi „entelechie tela“. Rastlinné a živočíšne duše nemôžu existovať ani bez hmoty, ani mimo nej. Psychika je všade tam, kde je možné zistiť existenciu života. Vegetatívna duša sa vyznačuje schopnosťou výživy. Preto sa rastlina môže rozvíjať. Zvieracia duša má túto schopnosť a schopnosť cítiť a dotýkať sa. Toto je citlivosť, ktorá je vlastná vyššej úrovni rozvoja. Existuje však aj tretí druh formy života, ako povedal Aristoteles o duši. Je to vlastné iba racionálnym bytostiam. Mali by vedieť uvažovať a uvažovať.
Filozof v skutočnosti veril, že človek má tri duše. Má vegetatívne aj rastlinné formy. Na rozdiel od Platóna,Aristoteles dokazuje, že prítomnosť týchto duší v človeku je spojená s hmotou a ich stav priamo závisí od tela. Tieto formy však majú svoju vlastnú hierarchiu. Vo všetkých dominuje rozumná duša. Je to tiež "entelechia", ale nie tela, pretože patrí k večnosti. Filozof naznačuje, že takáto duša nezomrie, pretože existuje predsa iný druh „vyššej formy“, ktorá môže existovať oddelene od hmoty a vôbec s ňou nepríde do kontaktu. A toto je Boh. Preto rozumná duša patrí do metafyziky. Schopnosť reflexie môže a musí existovať oddelene od tela. K tomuto záveru dospel Aristoteles o duši. Zhrnutie rovnomenného pojednania ste si prečítali v tomto článku.
