Hierarchia hodnôt. Axiológia – náuka o hodnotách

Obsah:

Hierarchia hodnôt. Axiológia – náuka o hodnotách
Hierarchia hodnôt. Axiológia – náuka o hodnotách

Video: Hierarchia hodnôt. Axiológia – náuka o hodnotách

Video: Hierarchia hodnôt. Axiológia – náuka o hodnotách
Video: Крис Ланган и Бернардо Каструп о сознании 2024, Marec
Anonim

Jedným z najdôležitejších rozdielov medzi človekom a zvieratami je prítomnosť vedomého postoja k realite, ako aj tvorivého a tvorivého začiatku, spirituality, morálky. Žiadnemu človeku nestačí uspokojovať len svoje fyziologické potreby. S vedomím, emocionalitou, intelektom a vôľou sa človek stále viac zaujímal o rôzne filozofické otázky, vrátane problému hodnôt, ich typov, významu pre seba a spoločnosť, ľudstva ako celku, ako aj zdôrazňovania najdôležitejších z nich. pre seba, vytvárajúc si vlastný systém.ideály. Od staroveku si ľudia utvárali svetonázorové hodnoty zodpovedajúce dobe.

Definícia

Za hodnotu sa považuje pozitívna alebo negatívna dôležitosť predmetov a javov existujúcej reality pre ľudí, sociálnu skupinu alebo spoločnosť ako celok. Tento výraz sa vzťahuje na osobné a spoločenskékultúrny význam.

„Hodnota“je filozofický koncept, ktorý je oblasťou ľudskej mysle. Iba ľudia sa vyznačujú schopnosťou hodnotiť, dávať zmysel, vedome vykonávať činy. Pri opise rozdielu medzi človekom a inými živými bytosťami K. Marx poznamenal, že ľudia sa na rozdiel od zvierat riadia aj estetickými a etickými princípmi. Preto pojem „hodnota“zahŕňa tak objekty prírodného sveta, ako aj javy materiálnej a duchovnej kultúry človeka. Sú to napríklad sociálne ideály (dobro, spravodlivosť, krása), vedecké poznatky, umenie.

charakter hodnôt
charakter hodnôt

V staroveku sa dobro (morálne kritérium), krása (estetika) a pravda (kognitívny aspekt) považovali za najdôležitejšie ľudské hodnoty. V dnešnej dobe sa ľudia snažia o osobný úspech, rozvoj a materiálne blaho.

Funkcie

Hodnoty, ktoré slúžia ako usmernenia pre ľudí v živote, prispievajú k stabilite sveta, tvoria základ pre usporiadanú činnosť zameranú na dosiahnutie určitých cieľov a ideálov. Vďaka nim sa formujú rôzne potreby a záujmy (vyššie i nižšie), motivácie, ašpirácie a úlohy ľudí, rozvíjajú sa spôsoby ich dosiahnutia. Hodnoty regulujú a koordinujú ľudské činy. Sú meradlom jeho činov, ako aj činov iných.

Je dôležité, že bez uvedomenia si hodnôt nie je možné pochopiť hypostázu, podstatu človeka, uvedomiť si skutočný zmysel jeho života. Jednotlivec má koncepty hodnôt nie od narodenia, niegeneticky, ale v dôsledku zapojenia sa do spoločnosti s jej špecifickými postojmi a normami. Keďže človek je spoločenská bytosť, stáva sa nositeľom týchto zásad a pravidiel. Hodnoty sú predmetom jeho potrieb a túžob, vodítkom v konaní a pozíciách pri posudzovaní rôznych predmetov a javov.

osobné hodnoty
osobné hodnoty

Hodnotové orientácie však nemusia byť navzájom konzistentné, diametrálne odlišné a meniť sa na základe konkrétnych podmienok. Je to spôsobené neustálou príťažlivosťou ľudskej duše dosiahnuť dokonalosť, určité štandardy a pravdy, ktoré sa môžu časom meniť.

Národné hodnoty rôznych národov určujú jadro ich morálnych princípov. Každý národ si v priebehu svojho historického, kultúrneho a morálneho vývoja definuje, nadovšetko kladie určité štandardy, napríklad hrdinstvo na bojisku, kreativitu, asketizmus a pod.

Ale hodnoty každej kultúry a ľudí v akomkoľvek období sú nemožné bez účasti ľudského vedomia. Zakorenené životné usmernenia tiež zohrávajú nenahraditeľnú úlohu v spoločnosti aj pre jednotlivca. Vykonávajú kognitívne, štandardizačné, regulačné, komunikačné funkcie. V dôsledku toho prispievajú k integrácii jednotlivca do sociálneho systému.

Vďaka hodnotám sa formuje vnútorný, duchovný svet človeka, vyššie motivácie, túžba po sebazdokonaľovaní.

Predpoklady pre povedomie

Samotný koncept a typy hodnôt vznikli u konkrétneho človeka kvôli potrebe a záujmu uvedomiť si, pochopiťjej podstatu, ako aj koncepciu a zákony spoločnosti.

Životné procesy a funkcie vo svete ľudí prechádzajú zmenami, členovia určitej komunity si vytvárajú určité názory na život, presvedčenia, ideológie, ale aj normy, miery dokonalosti, najvyšší cieľ ašpirácií. Cez prizmu porovnávania s ideálmi existuje označenie, uznanie hodnoty, prijatie alebo nesúhlas s niečím.

V dôsledku neustáleho formovania a zlepšovania povedomia verejnosti si ľudia sami uvedomili tú najdôležitejšiu hodnotu v celej rozmanitosti ich života.

Najdôležitejšie ľudské hodnoty
Najdôležitejšie ľudské hodnoty

Filozofické problémy chápania významu akejkoľvek osoby bez ohľadu na jej postavenie, pohlavie, vek, národnosť atď. sa formovali a zakorenili pri porovnávaní ľudí s najvyššou hodnotou (božstvo alebo duch), ako aj v dôsledku toku bežných vzorcov spoločenského života. Napríklad budhizmus začal hlásať rovnosť ľudí, uvedomenie si ich významu vzhľadom na skutočnosť, že každú živú bytosť čaká utrpenie, s ktorým sa treba vysporiadať a dosiahnuť nirvánu.

Kresťanstvo považovalo hodnotu ľudí za prípustnosť vykúpenia hriešnosti a prechodu k večnému životu v Kristovi a v islame – v plnení vôle Alaha.

Historické míľniky

V rôznych časových obdobiach svetových dejín tvorili špecifické svetonázory ich povedomie a rozvoj hodnotového systému spoločnosti.

Napríklad v stredoveku mali hodnotynáboženského charakteru, boli spojené najmä s božskou podstatou. V období renesancie nadobúdajú dominantnú úlohu ideály humanizmu, dôležitosť každého jednotlivca. V modernej dobe rozkvet vedeckých poznatkov a vznik nových sociálnych interakcií zanechali významnú stopu v spôsoboch analýzy sveta a javov v ňom.

Vo všeobecnosti otázky o hodnotách ovplyvnili predovšetkým diskusiu o problémoch definovania dobra a spôsobov jeho vyjadrenia. Pri chápaní tejto témy už starí Gréci predkladali rôzne uhly pohľadu. Zároveň sa vo všeobecnosti dobro chápalo ako niečo, čo má pre ľudí význam, je dôležité.

hierarchia životných hodnôt
hierarchia životných hodnôt

Spočiatku problém hodnôt nastolil Sokrates a stal sa jadrom jeho filozofie. Staroveký grécky mysliteľ vyjadril túto tému formou diskusie o tom, čo je dobré. V Sokratovej hierarchii hodnôt bola múdrosť najvyšším dobrom. Aby to filozof dosiahol, ponúkol každému človeku, aby si uvedomil, pochopil sám seba.

Demokritos veril, že najvyšším ideálom je šťastie. Epicurus ctil rozkoš, zmyselné poznanie a spravodlivosť.

V stredoveku sa za hlavnú hodnotu považovalo dobro, čo znamenalo niečo, čo každý chce. A u Tomáša Akvinského je dobro stotožňované s Bohom – akási hypostáza predstavujúca primárny zdroj a zdroj dobra a dokonalosti.

V modernej dobe sa dobro začalo deliť na individuálne a kolektívne. Zároveň, ako sa domnieval anglický filozof F. Bacon, sa vždy hodí hrať vedúcu úlohu vsmerom k individuálnemu blahobytu. Tento učenec, vrcholiaci prejav verejného dobra, definoval povinnosť ako nevyhnutné povinnosti jednotlivca voči iným ľuďom.

Koncept dobra, ako aj chápanie a princípy jeho získavania v okolitej realite boli jadrom európskej tradície chápania problému hodnôt.

Hodnotenie ideálov

Hodnotenie sa považuje za uvažovanie o dôležitosti objektu alebo javu pre jednotlivca, ako aj pre spoločnosť ako celok. Hodnotový úsudok môže byť pravdivý alebo nepravdivý. Akékoľvek skóre pre konkrétny faktor sa poskytuje na základe konkrétnej funkcie. Na túto tému existujú rôzne názory.

filozofické otázky o hodnotách
filozofické otázky o hodnotách

Najpopulárnejším uhlom pohľadu je vnímanie dôležitosti akejkoľvek vlastnosti objektu alebo javu ako kritéria hodnotenia prínosov. Tento hodnotiaci znak má však významný indikátor neistoty, keďže ten istý pojem, jav alebo predmet môže mať diametrálne opačný význam – byť človeku užitočný alebo škodlivý. Závisí to od rôznych okolností a vlastností. Napríklad liek v malých dávkach môže človeka vyliečiť, ale vo veľkom množstve môže zabiť.

Klasifikácia

Sféra hodnôt je veľmi rôznorodá a ovplyvňuje vecne vyjadrené a špekulatívne kritériá, sociálne, estetické a etické hodnoty. Delia sa tiež na „nižšie“(hmotné) a „vyššie“(duchovné). Avšak v hierarchii hodnôt, skutočných,biologické, životne dôležité kritériá sú pre ľudí rovnako dôležité ako morálne, duševné a duchovné.

Procesy a objekty, ak ich posudzuje jednotlivec, možno rozdeliť na neutrálne, pozitívne a pojmy, ktoré majú negatívny význam. Ľudia môžu prejavovať ľahostajnosť voči neutrálnym javom (napríklad rozmnožovaniu baktérií alebo pohybu vesmírnych telies). Pozitívne sú predmety, procesy, schvaľujúce existenciu a blaho ľudí. Antihodnoty sa považujú za nežiaduce. Toto je napríklad zlo, niečo škaredé, vražda, alkoholizmus.

Hodnoty sú tiež klasifikované podľa úrovne komunity a podľa toho aj s ich vlastníkom: individuálne a skupinové (národné, náboženské, vekové) a univerzálne. Medzi posledné z nich patria pojmy: život, dobro, sloboda, pravda, krása. Jednotlivé referenčné body sú pohoda, zdravie, rodinná pohoda. Národné hodnoty sú charakteristické pre konkrétnu etnickú komunitu a medzi zástupcami rôznych etnických skupín sa môžu v niektorých záležitostiach výrazne líšiť. Patrí medzi ne napríklad nezávislosť, kreativita, vlastenectvo.

Každá oblasť ľudského života má svoj vlastný systém hodnôt. Podľa sfér verejného života sa rozlišujú materiálne a ekonomické (prírodné zdroje), sociálno-politické (rodina, ľudia, vlasť) a duchovné hodnoty (vedomosti, pravidlá, morálka, viera).

Okrem toho môžu byť objektívne a subjektívne v závislosti od toho, čo a na akom základe sa posudzuje. Môžu byť externé (čo je akceptované ako štandard vspoločnosť) a vnútorné (vlastné presvedčenia a túžby jednotlivca).

Hierarchia hodnôt

V modernom svete sa zdieľajú najvyššie (absolútne) hodnoty a najnižšie, aby sa dosiahli určité ciele. Je tiež dôležité, aby boli navzájom priamo prepojené, predurčovali holistický obraz sveta jednotlivca. Existujú teda rôzne spôsoby hierarchie životných hodnôt.

hodnotový systém spoločnosti
hodnotový systém spoločnosti

Vo vývoji civilizácie možno vysledovať rôzne postoje, z ktorých niektoré nahradili iné, odrážajúc odlišné hodnotové systémy. Ale napriek rôznym spôsobom delenia, najvyšší a bezpodmienečný je život človeka, samého seba.

V hierarchii hodnôt prechádza cez červené plátno otázka duchovných medzníkov, ktoré tvoria duchovný kapitál ľudstva, ktorý sa formoval počas tisícok rokov ľudskej histórie. Sú to predovšetkým morálne a estetické hodnoty, ktoré sú považované za hodnoty najvyššieho rádu, keďže zohrávajú významnú úlohu v ľudskom správaní v iných referenčných systémoch.

Morálne usmernenia sa týkajú najmä dobra a zla, podstaty šťastia a spravodlivosti, lásky a nenávisti, účelu života.

Vyššie (absolútne) hodnoty nie sú zamerané na získanie výhod, ideálov a významu pre všetko ostatné. Sú večné, dôležité v každej dobe. Medzi takéto normy patria napríklad hodnoty, ktoré sú významné pre celé ľudstvo – svet, samotných ľudí, deti, víťazstvo nad chorobami, predĺženie života. Sú to tiež sociálne ideály - spravodlivosť, nezávislosť,demokracia, ochrana ľudských práv. Komunikačné hodnoty zahŕňajú priateľstvo, kamarátstvo, vzájomnú pomoc a kultúrne hodnoty zahŕňajú tradície a zvyky, jazyky, morálne a estetické ideály, historické a kultúrne predmety, umelecké predmety. Osobné vlastnosti majú tiež svoje ideály - čestnosť, lojalita, ústretovosť, láskavosť, múdrosť.

axiológia ako doktrína hodnôt
axiológia ako doktrína hodnôt

Nižšie (relatívne) hodnoty sú nástroje na získanie vyšších. Sú najviac premenlivé, závislé od rôznych faktorov, existujú len určitý čas.

Charakteristické hodnoty sú napríklad láska, zdravie, sloboda, absencia vojen, materiálny blahobyt, predmety a oblasti umenia.

Antihodnoty, teda koncepty, ktoré majú negatívne črty a opačné ideály, zahŕňajú choroby, fašizmus, chudobu, agresivitu, hnev, drogovú závislosť.

Pojem a história axiológie

Štúdium podstaty a významu javov, vecí a procesov, ktoré sú dôležité pre ľudí, je štúdium hodnôt - axiológia. Umožňuje jednotlivcovi vytvoriť si svoj postoj k realite a iným ľuďom, vybrať si usmernenia pre svoj život.

Jednou z úloh axiológie je identifikovať kľúčové hodnoty a ich protikladné javy, odhaliť ich podstatu, určiť ich miesto vo svete jednotlivca a spoločnosti, ako aj rozpoznať spôsoby rozvoja hodnotiacich názorov.

Axiológia sa ako autonómna doktrína objavila oveľa neskôr ako problém hodnôt. Stalo sa tak v 19. storočí. Hoci pokusyfilozofické chápanie životných hodnôt, vysokých ideálov a noriem možno vystopovať už v prvých mýtických, náboženských a ideologických prameňoch. Napríklad otázka hodnôt bola zvažovaná v období staroveku. Filozofi si uvedomili, že okrem toho, že človek pozná svet okolo, hodnotí veci a javy a prejavuje svoj osobný postoj k poznateľnému.

Jedným zo zakladateľov axiológie je nemecký mysliteľ 19. storočia R. G. Lotze. Pojmu „hodnota“dal kategorický význam. Toto je všetko, čo je pre človeka dôležité, má individuálny alebo spoločenský význam. Stúpenci vedca zlepšili koncept hodnôt, doplnili základné koncepty doktríny.

Významný význam pri schvaľovaní axiológie ako sebestačnej teórie zaviedol I. Kant. Vyhlásil človeka za najvyššiu hodnotu a prerazil novú cestu k dokonalosti tejto novej doktríny. Preto sa s človekom musí zaobchádzať iba ako s cieľom a nikdy nie ako s prostriedkom. Kant rozvinul aj koncept morálky a povinnosti, ktoré podľa neho odlišujú ľudí od zvierat a umožňujú cestu k dobru, ktorá má zmysel len v ľudskom rozmere.

B. Windelband považoval axiológiu za doktrínu a priori, povinných ideálov a prvoradou úlohou jednotlivca bolo uviesť hodnoty do praxe.

Filozofické prístupy v axiológii

V súčasnosti je zvykom rozlišovať štyri hlavné axiologické pojmy. Podľa prvého z nich sú hodnoty javy reality, ktoré nezávisia od človeka. Môžu byť identifikovanéempiricky a dokážu uspokojiť prirodzené a duševné potreby ľudí. Tento prístup sa nazýva "naturalistický psychologizmus", ktorého najvýznamnejšími predstaviteľmi sú C. Lewis a A. Meinong.

Druhým prístupom je axiologický transcendentalizmus. Jeho priaznivci (W. Windelband, G. Rickert) považujú hodnoty za prekračujúce hranice noriem a skúseností do sféry ducha - najvyššie, absolútne a potrebné pre každého.

Zástancovia tretieho trendu, personalistického ontologizmu, ku ktorému patrí aj M. Scheler, považovali aj hodnoty nezávislé od subjektu, akejkoľvek entity. Hodnotu treba podľa neho študovať emocionálnym spôsobom. Navyše sa nehodí na logické myslenie. Filozof tiež verí, že najvyššie ideály a hodnoty sú vlastné božskému princípu, ktorý je základom všetkých predmetov a javov; Boh sa však stáva jediným miestom vo vedomí ľudí.

Štvrtý prístup je sociologický koncept prezentovaný osobnosťami ako M. Weber, T. Parsons, P. A. Sorokin. Ideály sa tu považujú za prostriedok existencie kultúry, ako aj za nástroj fungovania verejných združení.

Osobné hodnoty tvoria systém jej hodnotových orientácií. Deje sa tak na základe najvýznamnejších vlastností samotnej osobnosti. Takéto hodnoty sú vlastné iba konkrétnemu jednotlivcovi, majú vysoký stupeň individuality a môžu ho integrovať s akoukoľvek skupinou ľudí. Napríklad láska k hudbe je typická pre milovníkov hudby, spevákov, skladateľov a hudobníkov.

Podstata a význam hodnôt

V prvom rade sa axiológovia snažia odhaliť tému podstaty hodnôt. Na túto problematiku existujú rôzne pohľady. Ide teda o schopnosť objektu alebo javu uspokojiť potreby ľudí, ich sny a motivácie, nápady, koncepty a princípy.

Významné je pochopenie objektívnosti a subjektivity hodnôt, prítomnosť krásy, čestnosti, noblesy. Okrem toho je tu dôležitá úloha individuálnych požiadaviek, predstáv osobnosti, jej sklonov.

Ideály sú väčšinou abstraktné, špekulatívne, absolútne, dokonalé, žiaduce. Koordinujú činy, činy človeka na základe aktuálnej reality.

Hodnoty, najmä tie nehmotné, zohrávajú úlohu duchovných a spoločenských smerníc, túžob človeka po svojom skutočnom stelesnení prostredníctvom konkrétnych činov.

Zachovávajú si tiež vzťah s minulosťou: fungujú ako kultúrne tradície, zvyky, zavedené normy. Toto zohráva dôležitú úlohu pri formovaní lásky k vlasti, kontinuity rodinných povinností v ich morálnom význame.

Hodnoty sa podieľajú na formovaní záujmov, motívov a cieľov; sú regulátormi a kritériami na hodnotenie konania ľudí; slúžiť k poznaniu podstaty človeka, skutočného zmyslu jeho života.

Odporúča: