Kerzhaki je Definícia pojmu, vlastnosti, charakteristiky, zaujímavé fakty

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:28

Kerzhak je predstaviteľom starých veriacich, nositeľom kultúry národov severného Ruska. Na začiatku 17. storočia, po tom, čo prívrženci novej viery zničili pôvodné biotopy Kerzhakov v krajinách Nižného Novgorodu, masívne odišli na východ.

Historické korene

Keržakovia sú vyznávači starovercov alebo starého pravoslávia, ktoré sa vyznačuje kombináciou svojráznych náboženských hnutí, ktoré vznikli v Ruskej pravoslávnej cirkvi po cirkevnej reforme patriarchu Nikona a cára Alexeja Michajloviča. Odmietli zavedené zmeny v náboženských základoch, ktoré zjednocovali bohoslužby s tradíciami gréckej a konštantínopolskej cirkvi.

Táto reforma spôsobila hlboký rozkol v ruskej cirkvi. Stúpenci starej viery sa začali nazývať schizmatici (staroverci, staroverci) so všetkými z toho pre nich vyplývajúcimi negatívnymi dôsledkami.

Na základe histórie starých veriacich vyplýva, že pochádza od chvíle, keď Vladimír pokrstil staroveké Rusko. Hlavnou udalosťou pre nich bolo vytvorenie autonómnej ruskej miestnej cirkvi v polovici 15.keď si ruskí biskupi zvolili svojich metropolitov bez účasti predstaviteľov Konštantínopolu. Ďalším dôležitým míľnikom pre starých veriacich je miestna stokupolová katedrála v polovici 16. storočia, ktorá vyhlásila nezávislosť Ruskej pravoslávnej cirkvi a rozhodla sa zvoliť si vlastného patriarchu.

Kerzhaks – kto je to? Bezohľadnosť

Starí veriaci sa nakoniec sformovali ako náboženský smer v 17. storočí po tom, čo zomreli všetci kňazi starej vysviacky. V tom istom čase staroverci nepoznali kňazov nových cirkevných chart, svoje bohoslužby začali vykonávať bez nich. V histórii sa im zvyčajne hovorí „priestovia“, keďže všetky náboženské obrady vedú v takzvanom svetskom obrade bez prítomnosti predstaviteľov kléru.

Spočiatku sa Bespopovci v snahe izolovať a zachovať si vieru začali usadzovať na neobývaných miestach. Tieto regióny zahŕňali: pobrežie Bieleho mora (starí veriaci - Pomors); Olonecké predmestia (moderná Karélia); Nižný Novgorod pristáva v oblasti rieky Kerzhenets (starí veriaci - Kerzhaks). Kerzhak ako taký nemá žiadnu národnosť.

Význam slova „Kerzhak“je staroverec žijúci v oblasti rieky Kerzhanets (Kerzh), predstaviteľ veľkej etnografickej skupiny ruských starovercov.

Následne, v dôsledku pokračujúceho prenasledovania a prenasledovania zo strany úradov a cirkvi, odišli na Ural. Potom začali postupovať na Sibír, Altaj a Ďaleký východ. V skutočnosti to boli prví rusky hovoriaci obyvatelia Sibíri a východu Ruska. oKerzhakovci zároveň viedli uzavretý spoločenský život s vlastnými náboženskými pravidlami a nemennými kultúrnymi tradíciami. Medzi starovercami, novými obyvateľmi Sibíri, vynikali najmä Kerzhaks. Tvorili určitú kastu sibírskych a altajských murárov. Postavili sa proti neskorším osadníkom na Sibíri. Ale v budúcnosti, kvôli ich spoločnému pôvodu, sa s nimi postupne asimilovali.

O niečo neskôr sa názov „Kerzhaks“preniesol na všetkých starých veriacich, ktorí sa usadili za Uralom.

Počet starých veriacich Kerzhak v súčasnosti

V súčasnosti, kvôli vážnemu vplyvu na spôsob života starých veriacich, starovercov sovietskych transformácií, vrátane kolektivizácie, pestovania ateizmu, vyvlastňovania a industrializačných procesov, väčšina starovercov-keržakov sa odklonili od svojich tradícií. Rozišli sa po Rusku a presťahovali sa do zahraničia.

Podľa sčítania ľudu v Ruskej federácii v roku 2002 sa iba osemnásť ľudí identifikovalo ako pravých Kerzhakov.

Je možné, že skutočných potomkov starých Kerzhakov a prívržencov starej viery je oveľa viac. Existujú dôkazy, že ich malé skupiny žijú úplne oddelene vo vzdialených a hluchých sibírskych a altajských „zadných uličkách“. Ako rodina Lykovcov, ktorá sa preslávila relatívne nedávno.

Existujú informácie, že ich osady stále existujú mimo Ruska.

Funkcie viery

Vo svojej náboženskej viere sa Kerzhakovci vyznačovali tým, že okrem viery v pravoslávnychSvätá Trojica dodržiavali tradície, ktoré zaznamenávali prítomnosť starodávnejších svetonázorov. Verili na sušienky, škriatkov, vodných duchov atď. V každodennom živote sa odohrávali mnohé tajné starodávne rituály. Pri prijímaní riadu z cudzích rúk sa to muselo skrížiť. Bolo to urobené na vyhnanie zlých duchov. Po umytí boli umývadlá nevyhnutne prevrátené, aby sa do nich nedostali diabli.

Ich ikony všetkými možnými spôsobmi zachránili predstaviteľov novej, po Nikonovej, pravoslávnej viery, aby sa k nim obrátili.

Pri modlitbách prísne dodržiavali tradície starých veriacich. Kerzhakovia boli pokrstení, rovnako ako ich predchodcovia vo viere, dvoma prsteňmi.

Ráno ich sprevádzala modlitba, až potom mohli jesť a pracovať. Pred spaním to kerzhak bez problémov urobil (prečítal si modlitbu).

Kerzhaks sa mohli sobášiť len so zástupcami rovnakej viery.

Jedlo pre Kerzhakov

V jedle uprednostňovali starí veriaci staré recepty. Tradične sa jedla kyslá kapustová polievka s kvasom, dochucovaná jačmennými krúpmi. Aktívne sa využívali aj iné obilniny a repa, z ktorých sa pripravovalo veľké množstvo rôznych jedál.

Historici uvádzajú, že Kerzhakovci pozorovali pôst veľmi opatrne a zvláštnym spôsobom. Takže vtedy pripravovali pirohy z rýb, ktoré sa nepoužívali vypitvané, len ošúpané.

Na začiatku Veľkého jarného pôstu Kerzhakovia jedli čerstvé bylinky, výhonky prasličky (repka), orechy nazbierané v lese. V letnom období senosenia sa pripravoval ražný kvas, ktorý sa používal navarenie okrošky, jedenie s reďkovkou, bobuľami.

Zaoberali sme sa kerzhakmi a prípravou jedla na zimu. Bobule sa zbierali vo veľkých množstvách. Brusnice sa namáčali v kadiach, ktoré sa konzumovali s medom. Fermentovali medvedí cesnak, ktorý sa jedol s chlebom a kvasom. Solené a kvasené huby, kapusta. Konopné semená boli hlavným doplnkom stravy medzi Kerzhakmi. Boli rozdrvené, pridávané do medu, vody, konzumované s chlebom. Vyrobili konopný olej.

Pracovné dni

Poľnohospodárstvo bolo hlavným zamestnaním Kerzhakov. Pestovali plodiny a rôznu zeleninu. Pestovanie konope bolo obľúbené. Zo zvierat sa uprednostňovali ovce a kozy. Na Altaji sa naučili chovať jelene. Staroverci-Kerzhaks sa úspešne presadili v obchode. Obľúbené boli ich živočíšne produkty, rôzne produkty z ich jeleních rohov, ako aj liečivé tinktúry z nich.

Kerzhaks boli zruční v rôznych remeslách. Osobitná prednosť sa dávala tkaniu, výrobe kobercov a krajčírstvu. Ich výrobky sú známe ako suveníry, rôzne doplnky. Široké využitie našlo v hospodárstve Kerzhaks konope, ktoré sa začalo vyrábať v celom rozsahu. Takže vrecovina sa vyrábala zo stoniek, z konopných semien sa lisoval olej. Kerzhakovci sú zruční včelári, ako aj tesári a stavbári pecí.

Rodinné usporiadanie

Rodiny starých veriacich boli väčšinou veľké. Ich priemerný počet bol 18-20 ľudí. Boli to predstavitelia troch generácií. Rodiny Kerzhat boli známe svojimi pevnými základmi. Hlava, najstaršia v rodine,bol tam veľký muž. Jeho asistentkou bola jeho manželka (veľká žena). To posledné poslúchli všetky nevesty. Mladí ľudia a nevesty boli povinní požiadať ju o povolenie vykonávať akékoľvek podnikanie. Bola im pridelená takáto úloha, kým sa neobjavilo dieťa alebo kým mladá rodina neodišla žiť oddelene.

Výchova detí medzi Kerzhakmi sa vyznačovala tým, že od detstva sa snažili vštepiť mladej generácii lásku k práci, úctu k dospelým a trpezlivosť. Deti neboli nútené kričať, väčšinou sa snažili používať príslovia, rozprávky, vtipy, podobenstvá atď.

Kerzhak obydlia, každodenný život

Staroverci žili v zrubových chatrčiach, ktoré mali sedlové strechy, trámy. Zruby boli vyrobené podľa tradičných ruských pravidiel z pretínajúcich sa kmeňov. Domy stavali poctivo a dúfali, že vydržia niekoľko storočí. Chatrče a priľahlé dvory boli ohradené dreveným plotom. Brána v plote sú dve dosky, jedna zvnútra, druhá zvonka. Aby sa človek dostal do dvora alebo z neho, musel ísť jedným hore a potom ísť druhým dole a naopak.

Existujú historické dôkazy, že Kerzhakovci niekedy stavali domy, ktorých dvory boli úplne zakryté.

Interiér chaty bol rôznorodý a závisel od bohatstva. Hlavnými predmetmi domácich potrieb boli postele, stoly, stoličky, stoly. Vyžaduje sa červený roh. Obsahovala bohyňu s ikonami. Jeho poloha je striktne v juhovýchodnom rohupriestorov. Pod ním boli naukladané knihy, rebríky (staroverecké ružence).

Nie všetky chatrče mali skrine, veci boli zavesené na stenách. Kachle boli umiestnené v rohu, odsadené od steny. Kerzhaks to urobil na ochranu pred požiarmi. Mali otvory v rúre, ktoré slúžili na sušenie vecí. V domoch boli bežné police a skrinky na odkladanie riadu. Domy boli osvetlené petrolejovými lampami alebo fakľami.

Krása a čistota sú pre starovercov-Keržakov synonymá. Špina v kolibe je hanbou pre gazdinú. V sobotu sa robilo generálne upratovanie. Zároveň bol celý strom pretretý pieskom, aby sa do miestnosti vrátila vôňa dreva.

Keď neznámy odišiel z domu, vždy poumývali podlahy, utreli kľučky dverí. Samostatný riad bol určený pre hostí.

Dodržiavanie pravidiel osobnej hygieny viedlo k tomu, že Kerzhaks sa vyznačovali slušným zdravím. Neexistujú žiadne informácie o epidémiách v ich dedinách epidémií.

Kerzhaks boli skôr úctiví k ohňu a vode. Okolitá príroda bola v ich chápaní považovaná za svätú. Verili, že oheň dokáže očistiť telo a obnoviť dušu. Mali aj liečivé pramene, ktoré skrývali pred cudzími ľuďmi. Bolo neprijateľné vylievať špinavú vodu do rieky, vynášať a vyhadzovať odpadky. Prah, ktorý sa používal na čistenie ikon, bolo možné poliať vodou, pretože sa považovala za očistenú.

Kultúrne tradície

Opatrne zaobchádzali s týmto slovom, pravdou. Charakter Kerzhakov je do istej miery obsiahnutý v ich prísloví: „Ohováranie, že uhlie nie jezhorí to, zašpiní to."

Pre starých veriacich bolo prísne zakázané hovoriť nadávky, hrať obscénne piesne. Tým porušovatelia dehonestovali seba a svojich príbuzných. Bolo nevyhnutné pozdraviť cudzincov, pokračovať v rozhovoroch s nimi.

Kerzhaks dlho považoval za hanebné jesť zemiaky. Dokonca si prispôsobil prezývku – „čertovo jablko“. Čaj nebol rešpektovaný. Uprednostňoval horúcu vodu. Veľmi negatívny postoj mali aj k opilstvu. Verilo sa, že chmeľ môže byť v tele takmer 30 rokov. Vítaná nebola ani závislosť od tabaku. Fajčiari sa nesmú približovať k ikonám, komunikácia je obmedzená.

K zvláštnostiam týchto starovercov patrí fakt, že nesedeli za stolom so „svetskými“(nie so spoluveriacimi). Ak cudzinec (nekresťan) vošiel do domu, keď Kerzhakovci jedli, jedlo na stole sa im stalo škaredým.

Určité náboženské pravidlá možno pripísať zvláštnostiam rodinného života. Takže vedomosti, sprisahania, modlitby boli prenášané výlučne dedením na ich deti. Tieto informácie sa nesmeli odovzdávať starším ľuďom. Modlitby sa učili naspamäť. Nebolo možné ich vysloviť pred cudzími ľuďmi, Kerzhakovci to považovali za svätokrádež.

Niekoľko v súčasnosti žijúcich predstaviteľov Kerzhakov pokračuje v uplatňovaní svojich zvykov a rituálov v čase. Staršia generácia venuje veľa času modlitbám. Majú veľa starých ikon, vyrobených ešte v časoch spoločnosti Nikon. Sú starostlivo strážené. Rovnako ako rituály, morálne zásady, tradície.

Doteraz v nich prevláda presvedčenie, že v živote sa treba spoliehať len na svoje sily, schopnosti, vedomosti a pracovitosť. Zo starých fotiek vyzerajú Kerzhakovia ako sebavedomí, vytrvalí a milí ľudia.