Filozofia technológie stále viac zdôrazňuje úlohu technickej inteligencie v modeli dnešného sveta. V polovici minulého storočia si pojem technokracia získal popularitu medzi odborníkmi, čo sa objavilo ako výsledok ohromujúceho pokroku vo vede.
Thorstein Veblen a jeho dielo
Čo je technokracia? Stručná definícia tohto pojmu, ktorá naznačuje silu inžinierov, sa objavila a bola vyvinutá v dielach Thorsteina Veblena. V najväčšej miere sa to týka sociálnej utópie jeho autorstva s názvom „Inžinieri a cenový systém“, publikovaného v roku 1921. V nej sú špecialisti v oblasti techniky a vedy v službách pokroku v priemysle a spoločnosti, sú v moci nahradiť finančníkov a najvyššie kruhy spoločnosti pre spoločné dobro. Podľa Veblenových predstáv nastal v 20. storočí čas, aby sa špecialisti na techniku zjednotili a zaujali hlavné miesta v racionálnom riadení spoločnosti. Vtedy by sa dalo povedať, že technokracia je pojem, ktorý má úspech a našli sa aj Veblenove prejavyšpeciálna odpoveď od Berla, Frischa a ďalších.
Vzostup hnutia technokratov
V tretej dekáde dvadsiateho storočia v Spojených štátoch, keď spoločnosť prechádzala ekonomickou krízou, existovalo hnutie ako technokracia. Definícia jeho programu a princípov bola založená na myšlienke ideálneho sociálneho mechanizmu, ktorý plne zodpovedal predstavám Veblena. Prívrženci technokracie hlásali prichádzajúci nový vek, spoločnosť, v ktorej sú uspokojené všetky potreby, spoločnosť, v ktorej inžinieri a technici budú zaujímať dominantné postavenie. Zabezpečili aj reguláciu hospodárskej sféry bez vzniku kríz, správne rozdeľovanie zdrojov a iné záležitosti.
Hnutie technokratov naberalo na sile. Vzniklo viac ako tristo organizácií, ktoré snívali o priemyselnej revolúcii a vedeckom plánovaní platnom pre celú krajinu.
Technokracia v dielach Bernheima a Galbraitha
V roku 1941 James Bernheim, americký sociológ, publikoval Manažérsku revolúciu. V ňom tvrdil, že technokracia je skutočnou politickou líniou vo viacerých krajinách. Všimol si, že technokratická revolúcia ovplyvňuje spoločnosť tak, že nie socializmus nahrádza kapitalizmus, ale „spoločnosť manažérov“. Ovládanie je spojené s vlastníctvom, pri absencii jedného neexistuje žiadne iné. Vlastníctvo a kontrola v štáte a veľkých korporáciách sú oddelené. Bernheim veril, že majetok by mal patriť správcom, teda manažérom.
V 60. a 70. rokoch tento nápadTechnokracia bola vyvinutá v prácach Johna Kennetha Galbraitha „Ekonomické teórie a ciele spoločnosti“a „Nová priemyselná spoločnosť“. Galbraithov koncept je založený na koncepte „technostruktúry“, je to sociálna hierarchia špecialistov v technickej oblasti, je „nositeľom kolektívnej inteligencie a rozhodnutí“.
Čím aktívnejšie sa rozvíja priemyselná spoločnosť, tým je „technostruktúra“čoraz dôležitejšia nielen v ekonomických otázkach, ale aj vo verejnej správe. Z tohto dôvodu by sa politická moc mala sústrediť do rúk technikov, ktorí aplikujú poznatky a vedu na riadenie spoločnosti.
Technokracia je základom „technotronickej spoločnosti“Zbigniewa Brzezinského a teórie „postindustriálnej spoločnosti“Daniela Bella.
Technokrat Daniel Bell
Daniel Bell je sociológ a profesor na Harvarde zastupujúci technokratický trend vo filozofii. V 60. rokoch prezentoval teóriu postindustriálnej spoločnosti. Bell v ňom načrtol víziu kapitalizmu, ktorý sa mení v dôsledku vplyvu pokroku vedy a techniky, jeho transformácie na nový systém, ktorý by sa líšil od industriálnej spoločnosti a bol by oslobodený od jej paradoxov.
Kritika technokratických princípov
Realita predpovedí technokratov bola dlho nepochybná. V druhej polovici 20. storočia nastal čas na úžasné objavy, ktoré rástliproduktivitu a zlepšenie životnej úrovne v mnohých krajinách. Súčasne s pozitívnymi procesmi technologický pokrok viedol k zintenzívneniu mnohých negatívnych javov, ktoré ohrozovali ľudskú existenciu. Kritika technokracie, idealizované perspektívy, bola vyjadrená vo výbere umeleckých diel, ktoré zahŕňali aj dystopie: Utopia 14 od Karla Vonneguta, 451 stupňov od Raya Bradburyho, Brave New World od Aldousa Huxleyho, 1984 od Georgea Orwella a ďalších. slúžiť ako hrozba pre ľudstvo, odsúdenie totalitnej spoločnosti technokratov, v ktorej dochádza k prehnitiu slobody a individuality človeka extrémne vyspelou vedou a technikou.
Aktuálny pohľad na technokraciu
Filozofi dnes považujú problém technokracie za jeden z najnaliehavejších. Tí, ktorí odsudzujú technokratické princípy, pevne veria, že filozofia, vyzbrojená etickými, filozoficko-právnymi, sociologickými a fundamentálnymi cieľmi, by mohla uistiť spoločnosť, že technokracia je nerozumná cesta rozvoja.
