Johan Huizinga (dátum narodenia: 7. december 1872; dátum úmrtia: 1. február 1945) je holandský historik, filozof kultúry a jeden zo zakladateľov moderných kultúrnych dejín. Huizinga osvojil si hľadisko svojho predchodcu Jacoba Burckhardta a zvažoval historické skutočnosti nielen v politickom, ale aj v kultúrnom spektre. Najprv navrhol definovať históriu ako súhrn všetkých aspektov ľudskej činnosti vrátane náboženstva, filozofie, lingvistiky, tradícií, umenia, literatúry, mytológie, povier atď. Huizinga odmietol filologickú metodológiu a pokúsil sa zobraziť životy, pocity, presvedčenia, nápady, vkus, morálne a estetické hľadiská cez prizmu ich kultúrneho vyjadrenia. Pokúsil sa zostaviť kroniku, pomocou ktorej by čitatelia mohli precítiť ducha ľudí, ktorí žili v minulosti, precítiť ich pocity, pochopiť ich myšlienky. Na dosiahnutie tohto cieľa historik použil nielen literárne opisy, ale aj ilustrácie.
Kreativita
„Jeseň stredoveku“(1919), majstrovské dielo kultúrnych dejín, spájajúce pojmy a obrazy, literatúru a históriu, náboženstvo a filozofiu, sa stalo najznámejšímHuizingaova práca, ktorá mu priniesla slávu ako zakladateľa histórie kultúr v dvadsiatom storočí a dediča Burckhardta. Neskôr Johan Huizinga napísal knihu The Man Playing (1938). Spája v nej podstatu človeka s pojmom „hravosť“, hru nazýva primitívnou potrebou ľudskej existencie a potvrdzuje ju ako archetyp rôznych kultúrnych foriem. Huizinga ukázal, ako sa rodili a rozvíjali všetky druhy ľudských kultúr, zostávajúce modifikácie a prejavy hravosti.
Život
Johan Huizinga, ktorého životopis v žiadnom prípade nie je plný dobrodružstva, sa narodil v Groningene v Holandsku. Počas univerzitných rokov sa špecializoval na sanskrt a v roku 1897 ukončil doktorandskú dizertačnú prácu na tému „Úloha šaša v indickej dráme“. Až v roku 1902 sa Huizinga začal zaujímať o dejiny stredoveku a renesancie. Na univerzite vyučoval orientálne kultúry, kým v roku 1905 nezískal titul profesora všeobecných a národných dejín. O desať rokov neskôr bol vymenovaný za profesora svetových dejín na univerzite v Leidene, kde vyučoval do roku 1942. Od tej chvíle až do svojej smrti v roku 1945 bol Huizinga držaný v nacistickom zajatí v malom meste neďaleko Arnhemu. Je pochovaný na cintoríne reformovanej cirkvi v meste Oegstgeest.
Forerunner
Husingov predchodca Jacob Burckhardt, ktorý žil v devätnástom storočí, sa prvýkrát začal zaoberať históriou z hľadiska kultúry. Burckhardt horlivo kritizoval rozšírenésúčasníkov filologické a politické prístupy k úvahám o historických reáliách. Johan Huizinga (foto) pokračoval a rozvíjal metódy svojho predchodcu a vytvoril nový žáner – históriu kultúr.
Unikátny prístup
Históriu vnímal ako kombináciu mnohých aspektov ľudského života vrátane náboženských presvedčení a povier, zvykov a tradícií, sociálnych obmedzení a tabu, zmyslu pre morálnu povinnosť a krásu atď. Huizinga odmietol konceptuálnu schematizáciu a prispôsobenie historických udalostí intuitívnym vzorom. Stav ľudského ducha a myšlienok sa snažil sprostredkovať prostredníctvom snov, nádejí, obáv a obáv minulých generácií. Zaujímal sa najmä o zmysel pre krásu a jej vyjadrenie prostredníctvom umenia.
Compositions
Pomocou svojich neprekonateľných literárnych schopností sa Johanovi Huizingovi podarilo zobraziť, ako ľudia v minulosti žili, cítili a interpretovali svoju kultúrnu realitu. História pre neho nebola sériou politických udalostí, bez skutočných pocitov a pocitov, bez ktorých nikto nemôže žiť. Huizingovo monumentálne dielo Jeseň stredoveku (1919) bolo napísané z tejto perspektívy.
Táto práca by sa mala považovať predovšetkým za historickú štúdiu, ale ďaleko presahuje úzky disciplinárny žáner historickej eseje ako analytickej, filologickej štúdie o sérii udalostí. Práve naopak: toto dielo osvetľuje interdisciplinárne kultúrne reality, kde sa navzájom prelínajúantropológia, estetika, filozofia, mytológia, náboženstvo, dejiny umenia a literatúra. Hoci autor venoval pozornosť iracionálnym aspektom ľudskej histórie, bol dosť kritický voči iracionalizmu „filozofie života“.
V šesťdesiatich piatich rokoch publikoval historik ďalšie majstrovské dielo – dielo „Man Playing“(1938). Bol to vrchol jeho dlhoročnej práce v oblasti histórie a filozofie kultúry. Huizinge sa preslávil aj publikáciou Erasmus (1924).
Jeseň stredoveku
„Jeseň stredoveku“sa stala najznámejšou knihou historika. Práve vďaka nej sa väčšina jeho súčasníkov dozvedela, kto je Johan Huizinga a mohla sa zoznámiť s novými trendmi vo vede.
Jacob Burckhardt a ďalší historici považovali stredovek za predchodcu renesancie a označili ho za kolísku realizmu. Burckhardtovo dielo sa zameriavalo na taliansku renesanciu a takmer nepokrývalo toto obdobie v kultúrach Francúzska, Holandska a iných európskych štátov severne od Álp.
Hizinga spochybnil renesančnú interpretáciu stredoveku. Veril, že stredoveké kultúry prekvitali a dosiahli vrchol v dvanástom a trinástom storočí a potom v štrnástom a pätnástom storočí upadli. Podľa Huizinga sa historické obdobie, podobne ako živá bytosť v prírode, rodí a umiera; preto sa neskorý stredovek stal časom zániku doby a prechodu k ďalšiemu obrodeniu. Napríklad v kapitole „Tvár smrti“vykreslil Johan Huizinga pätnáste storočie takto: myšlienky na smrť ovládajú ľudskú myseľ a motív „tanca smrti“sa stáva častým námetom umeleckých obrazov. Videl skôr pochmúrnosť, únavu a nostalgiu za minulosťou – symptómy miznúcej kultúry – než známky znovuzrodenia a optimizmu, ktoré sú vlastné renesancii.
Napriek trochu obmedzenému svetonázoru prezentovanému v knihe „Jeseň stredoveku“zostáva klasickým dielom o dejinách kultúr a zaujíma čestné miesto medzi slávnymi dielami Jacoba Burckhardta.
