Každý dospelý, aj keď má veľmi ďaleko od umenia a architektúry, už zo školy vie, že architekt je dizajnér, remeselník, architekt a staviteľ v jednom. V XIV storočí, podľa výskumu akademika A. I. Sobolevského, slovo "architekt" prišlo do ruského literárneho jazyka z knihy Južná slovančina. Dovtedy sa remeselníci, ktorí navrhovali a stavali kostoly, zdobili ich a maľovali, nazývali cirkevnými majstrami.
História ruskej architektúry
Väčšina historikov architektúry nazýva začiatok formovania ruskej kamennej architektúry 11. storočím. Potom, čo na konci 10. storočia začal knieža Vladimír zavádzať v Rusku kresťanstvo, spolu s rozšírením tohto náboženstva sa začala rozvíjať aj výstavba kostolov a chrámov. Pre každé mesto starovekého Ruska je dobrý architekt najdôležitejšou osobou, od ktorej závisí veľkosť a krása chrámov a kostolov, a teda aj úroveň vplyvu a sily toho, na úkor koho boli postavené. Z kamenných diel architektonickej tvorivosti tej doby až do súčasnosti iba katedrály sv. Sofie v Kyjeve a vo Veľkom Novgorode, katedrála Černigov Spaso-Preobrazhensky a brána. Kostol Najsvätejšej Trojice v Pečerskom kláštore v Kyjeve.
Vznik ruskej tradície
V období od XI. do XII. storočia. každý ruský architekt je predovšetkým študent, ktorý študoval príklady byzantskej cirkevnej architektúry a výtvory svojich predchodcov, snažil sa vzorky reprodukovať podľa svojich najlepších schopností, sily a talentu.
Veľkovojvodské a kniežacie stavebné projekty vo Veľkom Novgorode z 12. storočia boli posledným „napodobňovaním“. Druhá štvrtina 12. storočia sa stáva časom, keď vznikajú a rozvíjajú sa ich vlastné ruské umelecké školy.
Do polovice 12. storočia sa nestavali kamenné kostoly a chrámy. A až s príchodom Jurija Dolgorukyho k moci začína aktívna výstavba kresťanských náboženských budov z kameňa. Jeho nástupca Andrey Bogolyubsky, v snahe zvýšiť slávu Vladimirského kniežatstva, tiež vykonáva kamenné stavby.
Dnes možno tvrdiť, že za vlády Andreja Bogolyubského vznikla ruská škola architektov, ktorej sa následne podarilo rozšíriť svoj vplyv aj na pánov iných kniežatstiev, ktoré vznikli v období feudálnych rozbrojov a rozdrobenosti r. Rusko.
Dve školy ruskej architektúry
Za kniežaťa Vsevoloda Veľkého hniezda, ktorý vládol krajine Vladimir-Suzdal po Bogolyubskom, sa objavili nové črty v umeleckých a technických metódach architektov, ktoré neskôr viedli k vzniku dvoch architektonických škôl. Prvá, takzvaná vladimirská škola,pokračoval v klasických tradíciách stavby z bieleho kameňa, v tomto prípade bola vykonaná komplexná vyrezávaná výzdoba. Jej predstavitelia pôsobili v Jurjeve-Poľskom, Suzdali a Nižnom Novgorode. Druhá škola, Rostov, sa vyznačovala veľkolepou kombináciou muriva a detailov z bieleho kameňa. Jeho prívrženci stavali v Jaroslavli a Rostove Veľkom.
Novgorodsko-pskovská tradícia
Táto škola sa podľa historikov zrodila už v 11. storočí, keď bola v Novgorode postavená Katedrála sv. Sofie. Rozkvet tejto tradície však siaha až do druhej polovice 14. storočia – doby maximálnej moci a rozkvetu Novgorodskej republiky. Najpozoruhodnejšími a najvýznamnejšími príkladmi tohto obdobia sú kostoly Premenenia Spasiteľa na ulici Ilyina a Fjodor Stratilat na Ruche.
Pskovská architektonická tradícia je veľmi blízka novgorodskej, no odborníci poukazujú na jej vlastné zvláštnosti. Najvýraznejšími výtvormi pskovských architektov sú kostoly sv. Mikuláša z Usokhy, Vasilija na Gorke, Kuzmu a Demyana z Primostie a ďalších.
Architektúra Moskovského kniežatstva
V XIV-XV storočiach sa politický význam Pižmov výrazne zvýšil, čo viedlo k rozkvetu stavebníctva a architektúry. Moskovskí špecialisti úspešne prijali tradície architektúry, ktoré sa formovali v kniežatstve Vladimir-Suzdal. Koniec 15. storočia možno považovať za čas zrodu a formovania moskovskej architektonickej školy. Toto obdobie predstavuje Uspenská katedrála na Gorodoku vo Zvenigorode, ktorá sa zachovala dodnes.
Rozkvet Moskvyarchitektonická škola prišla za vlády Ivana III., na konci XV storočia. Veľký architekt tej doby, Talian Aristoteles Fioravanti, postavil katedrálu Nanebovzatia Panny Márie v moskovskom Kremli.
Architektonické tradície ruského kráľovstva
Prijatie kráľovského titulu Ivanom Hrozným a premena Ruska na kráľovstvo, ku ktorej došlo v 16. storočí, sa stali silným impulzom pre rozvoj všetkých sfér spoločnosti, vrátane architektúry. V tejto dobe už architekt nie je len staviteľom chrámov, kostolov a kniežacích komnát. Začali sa stavať prvé kamenné pevnosti - kremeľ. Jedným z najznámejších architektov-staviteľov takýchto pevností bol Fjodor Kon, ktorý postavil hradby Bieleho mesta v Moskve, Smolenského Kremľa, ako aj múry kláštorov Pafnutyevo-Borovskij, Boldinskij a Simonov.
Najjasnejšie dielo architektonickej tvorivosti je Chrám Vasilija Blaženého (Pokrovsky), ktorý podľa jednej verzie dal postaviť pskovský architekt Postnik Jakovlev na príkaz Ivana Hrozného.
Peterov vek
Historik umenia a umelec I. E. Grabar nazval Rusko krajinou architektov. Tento výrok možno plne pripísať Petrohradu, ktorý mal podľa názoru cisára Petra I. prispieť k premene moskovského Ruska na Európu. Počas výstavby „Petrohradského duchovného dieťaťa“– Petrohradu – architekti a ruskí architekti pozvaní z rôznych krajín spolupracujú, vzájomne sa ovplyvňujú a súperia. Mená ako Domenico Giovanni Trezzini a Jean Baptiste Leblon, Carlo Bartolomeo Rastrelli a GeorgJohanna Mattarnovi sú navždy zapísané v architektonickej histórii mesta na Neve. Peter I., ktorý všemožne lákal na stavbu nového hlavného mesta zahraničných remeselníkov, im medzitým dal podmienku, aby svojich ruských pomocníkov a žiakov naučili remeslám a „umeniu“, ktoré sami vlastnia. Jedným z prvých takýchto „domácich“architektov bol Trezziniho asistent a študent Zemtsov a Eropkin. Na ďalšom vývoji a výstavbe Petrohradu sa podieľali takí svetoznámi architekti Petrohradu ako Bartolomeo Francesco Rastrelli (syn Carla Rastrelliho), Antonio Rinaldi, Nikolaus Gerbel, S. I. Čevakinskij, Karl Ivanovič Rossi, ako aj mnohí nie menej skvelí architekti. mesto.
Namiesto záveru
Ruská architektúra sa v priebehu stáročí nevyvíjala len svojim osobitým, národným spôsobom. Zmeny v politickom, náboženskom a spoločenskom živote, interakcia s rôznymi kultúrami – to všetko malo obrovský vplyv na formovanie nielen ruskej a sovietskej, ale aj ruskej architektúry.
Dnes celý svet obdivuje nielen výtvory F. Konyu, Rossiho, Voronikhina, Baženova a Kazakova. Architekt Vlasov, Fomin, Pjasetskij, Savin a mnohí ďalší svojou kreativitou a zručnosťou dokázali vysokú úroveň domácej architektúry.
