V staroveku, ešte predtým, ako východní Slovania (Novgorodčania) prenikli na susedné územia, žili národy kmeňa na rozľahlom území južnej strany Onežského jazera. Existuje určitý názor na názov tohto kmeňa: staroveké „všetko“má rovnaký pôvod ako meno moderných Vepsianov. Po pomerne dlhú dobu existencie sa tento ľud nazýval aj Chud, Chukhars a Kayvans. Jej predstavitelia pochovávali svojich zosnulých príbuzných v zemných jamách alebo im postavili „domy smrti“– malé zruby postavené na povrchu.
Veps sú ľudia, ktorí zastupujú fínsku jazykovú skupinu uralskej rodiny a označujú sa za karelské vetvy. Najbližší príbuzní tohto jazyka sú karelčina, fínčina a izhorčina.
História Vepsianov
O histórii Vepsianov nie je veľa informácií. Pomerne často neexistujú žiadne informácie o ich živote v priebehu storočí.
V prvom rade je to spôsobené tým, že staroveké kmene žili výlučne v najodľahlejších oblastiachmedzi jazerami, riekami a močiarmi v tajge. Roľníctvo nestačilo týmto pracovitým ľuďom na zabezpečenie svojej existencie. Významným doplnkom k nej bol preto rybolov. Vepsiáni sa zaoberali aj zbieraním lesných darov. Medzi zásobami v roľníckom dvore patrilo významné miesto:
- ryba;
- fowl;
- kožušiny;
- brusnice;
- huby.
Nepoužívali sa len ako jedlo. Veľké množstvo týchto zásob si odvážali obyvatelia kmeňov na mestské jarmoky. Tam výmenou za nich ľudia s národnosťou Veps dostali značné množstvo chleba, soli, látok, pracovných a loveckých nástrojov a iného tovaru potrebného na podporu života.
V zime obyvatelia týchto krajín ťažili drevo a prepravovali ho do splavných riek. Na to používali sane. Toto povolanie bolo tiež dodatočným príjmom.
Okrem toho sa Vepsiáni venovali aj iným aktivitám:
- kamenárske remeslá;
- hrnčiarstvo a valcovanie.
Ťažké životné podmienky
Geografickú polohu vepsianskych osád charakterizovalo aj to, že ich od obchodných ciest, miest a poštových ciest delila značná vzdialenosť. Dôvodom je skutočnosť, že v skutočnosti neboli zapojení do spoločensko-politických procesov, ktoré sa odohrávali v štáte.
Napriek prijatiu kresťanstva, veľa národných aoriginálny. Neustály ruský vplyv však prispôsobil ich životný štýl, povolania a kultúru.
Podľa niektorých bádateľov na začiatku 16. storočia obyvatelia Belozersko-Poshekhonsky oblasti hovorili svojim osobitným jazykom, napriek vynikajúcej znalosti ruštiny a pravoslávneho náboženstva.
Prvé celoruské sčítanie obyvateľstva v roku 1897 nezaznamenalo národnosť Veps.
Až do začiatku 20. storočia žili Vepsovia vo veľmi ťažkých podmienkach. Spisovateľ A. Petukhov poznamenal, že ich život charakterizovala „bezcestnosť, nedostatok chleba, negramotnosť, nedostatok vlastného písaného jazyka.“
Sovietske obdobie života Vepsanov
V 20. a 30. rokoch 20. storočia sa život Vepsov dramaticky zmenil. V roku 1932 vznikol Výbor pre novú abecedu. Dostal tieto úlohy:
- rozvíjať písanie malých národov v ich jazykoch;
- školiť národný vzdelávací personál;
- publikovať vzdelávaciu literatúru.
Na vývoj vepsiánskej abecedy bol použitý latinský základ. Otvárajú sa chatrče na čítanie, 57 škôl, stavajú sa nemocnice, pôrodnícke stanice, verejné jedálne, škôlky. Na Vysokej škole pedagogickej v Lodeynopole sa otvára oddelenie Veps.
Vytvorené národné rady a národný región Ojatskij (Vinnitsa) mali veľký význam pre rozvoj.
V polovici 30-tych rokov súčasné účtovné úrady evidovali maximálny počet zástupcov tohto ľudu v štáte - asi 35tisíc.
Zhoršenie ekonomickej situácie a nejednotnosť Vepsianov
Koncom 30. rokov sa v živote ľudí s národnosťou Veps začína nové obdobie. Odzrkadľoval všetky zložité spoločensko-politické procesy, ktoré v tom čase u nás prebiehali.
Opakovane sa uskutočňujú administratívno-územné transformácie, v dôsledku ktorých dochádza k nejednotnosti vepsianskych krajín. Tieto zmeny mali veľmi negatívny dopad na rozvoj ľudí, ktorých značná časť bola premiestnená do iných oblastí.
Postupom času sa krajiny Vepsian stávali čoraz viac opustené kvôli stavu ekonomiky všetkých severských dedín.
Teraz je počet týchto ľudí v Rusku približne 13 tisíc ľudí. Miesto, kde žijú moderní severní Veps, je Karélia, južné žijú v regióne Vologda a stredné žijú v regióne Leningrad.
Veps vzhľad
Je veľmi ťažké hovoriť o tom, aký vzhľad mali starí Veps. S najväčšou pravdepodobnosťou asimilácia ovplyvnila zmeny, ktoré sa v nej udiali. V priebehu storočí boli v kontakte s najrôznejšími národmi, takže sa nemohli vyhnúť zmiešaniu krvi.
Na prvý pohľad sa zdá, že moderní Veps sú úplne obyčajní ľudia, ktorých vzhľad nemá žiadne výrazné národné vlastnosti. Títo ľudia majú biele a čierne vlasy, chudú a statnú postavu, malú a veľkú postavu, krásnu a nie tak krásnu.
No napriek tomu sú to nezávislí ľudia žijúci na vlastnom území.
Dámske oblečenie Veps
Tradičné oblečenie Veps bolo sviatočné a každodenné. V typický deň nosili ženy vlnenú alebo polovlnenú sukňu s pozdĺžnym alebo priečnym pruhovaným vzorom. Povinnou položkou bola zástera, ktorá bola pre dievčatá červená a pre staršie ženy čierna. Dlhá ľanová košeľa s rukávmi bola ozdobená krásnym ornamentom na leme.
Ženy vedeli veľmi krásne vyšívať. Preto bolo často možné stretnúť severana oblečeného v 2 alebo 3 košeliach. Zároveň boli vyvýšené tak, že ich okraje tvorili široký vzor. To výrazne zlepšilo vzhľad vepsianskych žien, ich vzhľad a sebaúctu.
Na ušitie každodenných slnečných šiat sme použili doma tkané plátno. Na sviatočné oblečenie sa kupovali látky. Spolu so slnečnými šatami mali na sebe aj sprchovú bundu (vestu) a v mraze si obliekli shugay (bunda na gombíky) z látky.
V zimnom období ženy nosili kožuch alebo kožuch. Slávnostná verzia tohto odevu bola vyrobená z králičej srsti a pokrytá žiarivými hodvábnymi alebo vlnenými látkami s veľkými vzormi.
Čo nosili muži
Pánske kostýmy Veps pozostávali z košieľ a dvoch nohavíc, ktoré sa v páse sťahovali šnúrkou. Košele boli vyhrnuté a prepásané koženými alebo tkanými opaskami. Staroveké košele sú vyšívané, zatiaľ čo modernejšie sú farbené.
V 19. storočí sa na šitie vrchných nohavičiek používala tmavá kupovaná látka. Košele, z ktorých sa začali šiťzakúpený chintz alebo kaliko. Zimný pánsky odev tohto ľudu predstavujú kaftany zo súkna, ovčie kožuchy potiahnuté látkou, rovné kožuchy bez goliera.
Od polovice 19. storočia patrilo k vepsínskym sviatočným odevom spodný kabátik – akýsi polosezónny kabát s nariasením a dĺžkou po kolená.
Funkcie bývania a života Veps
S najväčšou pravdepodobnosťou sa bývanie starých Veps prakticky nelíšilo od karelských domov. Išlo o zruby drevených polodomov s ohniskom. Postupom času sa začala výstavba samostatných prístavieb:
- stodola na skladovanie potravín;
- nástroje na mlátenie obilia;
- shed;
- kúpele.
Konštrukciu posledného menovaného najčastejšie vykonávali severní Vepsania. Južná časť tohto ľudu na takéto účely veľmi dlho používala bežné domáce piesky. Tradičné bývanie Veps bol celý komplex, ktorý spájal dom a všetky prístavby.
Okrem rohového prepojenia budov bola hlavnou črtou vepsiánskeho domu prítomnosť párneho počtu okien a absencia krytej verandy. Obsahovali také domáce predmety Veps ako:
- stoly, lavice a postele vyrobené z dreva;
- kolíska pre deti;
- ruský sporák;
- vaňa s umývadlom;
- loom.
Tradície a zvyky vepsianskeho ľudu
Vepsiania sú ortodoxné národy. Ale dosť dlho sa vyznačovali znakmi pohanstva. Medzi Vepsianmi boli čarodejníci, ktorí komunikovali sliehoviny, ošetrené a odoslané škody. S príchodom kostolov a kláštorov zanikli, no liečitelia a čarodejnice zostali.
Veps je národ, ktorý má svoje vlastné znaky a presvedčenia. Aby bolo možné postaviť dom alebo pochovať človeka, bolo potrebné „vykúpiť“pozemok. Oblečenie pre zosnulú osobu bolo vybrané iba biele a vždy vyprané.
Vepsiani mali zvláštny postoj k stavbe domu. Zvyky tejto udalosti boli nasledovné:
- mačka bola vpustená do nového bývania na prvú noc;
- prvá vošla do domu hlava rodiny s chlebom a ikonou;
- po kapitole vstúpila do obydlia jeho manželka s kohútom a mačkou;
- zo starého domu do nového priniesli žeravé uhlie;
- nikdy som nezačal stavať chatu na chodníku.
Tradície Veps úzko súvisia s ich presvedčením:
- duchovia neba;
- brownies;
- voda;
- duchovia lesa, dvora, stodoly a iných.
Napríklad voda z ich pohľadu bola živá bytosť, pretože v nej žil duch. Ak si ho nebudete ctiť, nedá ryby, neutopí ho ani neprinesie choroby. Do vody sa preto nič nehádzalo a ani čižmy sa v nej neprali.
Vepsian jedlo bolo tiež tradičné. Hlavné miesto v ňom patrilo rybám. Okrem nej používali aj ražný chlieb, ktorý piekli svojpomocne, rybaciu polievku. Miestni obyvatelia uhasili smäd kvasom z repy, želé z ovsených vločiek, nápojmi z lesných plodov, mliekom a srvátkou. Čaj, podobne ako domáce pivo, bol sviatočným nápojom. A mäsové jedlá sa pripravovali len na sviatky aťažká fyzická práca.
Títo originálni ľudia si museli prejsť mnohými problémami, mali zaujímavú kultúru, zvyky a folklór. Osud obyvateľov severných regiónov, ktorí majú národnosť Veps, nebol nikdy ľahký. Ale napriek tomu zostali nezávislými ľuďmi, ktorí žili na území svojich predkov.
