História ruskej maľby ikon má sedem storočí. Mená majstrov, ktorých výtvory prežili dodnes, sú slávou ruskej maľby, ako aj obrazy pravoslávnych svätcov, ktoré vytvorili. Len málo múzeí sa môže pýšiť tým, že v ich expozíciách sú vystavené originálne ikony 12. – 19. storočia, kedy vznikla väčšina majstrovských diel ruskej ikonomaľby. Súkromné múzeum ruských ikon na Taganke, založené podnikateľom a filantropom Michailom Abramovom, má dnes pomerne rozsiahlu expozíciu - v jeho výstavných sieňach je verejnosti prezentovaných viac ako štyritisíc kópií, z toho 600 ikon, zvyšok tvoria prsné kríže a starožitnosti súvisiace k maľbe ikon a pravosláviu.
Ruské maľovanie ikon ako odraz kultúry
V ktorom meste ruského štátu sa objavilo prvé súkromné múzeum ruskej ikony, si nikto netrúfa s istotou povedať – mohlo by existovať, no cudzincom zostáva neznáme. Historici píšu o mnohých súkromných múzeách, pričom vyzdvihujú najviacVýznamné z nich a ktorých vyjadrenia sú najpresnejšie, je diskutabilné.
Spoľahlivejšie je hovoriť o samotných maliaroch ikon, roky ich tvorby boli stanovené s úžasnou presnosťou – od Theophana Gréka po Fjodora Zubova. Maľovali najznámejšie domáce kostoly, ich diela sú najcennejšími pravoslávnymi ikonami. Ruské múzeum – každé, ktoré by sa mohlo pochváliť tým, že má medzi svojimi exponátmi časť tvorby veľkých maliarov ikon – by sa dalo považovať za nevýslovne bohaté. Majstrovské diela, ktoré prežili dodnes, sú skutočným výdobytkom národnej aj svetovej kultúry.
Múzeum ruských ikon, ktoré založil Michail Abramov, bolo otvorené v Moskve na ulici Gončarnaja, za mrakodrapom Kotelničeskaja v štvrti Taganka, nie je to tak dávno - v roku 2006, ale dnes je to najväčšia súkromná zbierka ikon v Rusku. Pôvodne až kolekcia sa nachádzala v obchodnom centre Vereiskaya Plaza na Slavjanskom bulvári a zaberala len malú plochu. Obhliadkový zájazd bolo možné získať len po predchádzajúcej dohode. Až po otvorení novej budovy na Taganke sa všetci dostali do súkromnej zbierky ikon.
Prvé súkromné zbierky ikon v Rusku
Najcennejšie rarity Múzea Taganka: ikona Panny Márie Hodegetrie od Simona Ushakova – jediná majsterova podpisová ikona; obraz svätého Mikuláša z Myry; jedinečná zbierka pskovských ikonopiscov 16. storočia.
V prvej polovici 19. storočia sa v Rusku začali objavovať prvé súkromné staroveké úložiská monumentov maľovania ikon. Najznámejšie z nich zozbierali M. Pogodin a P. Korobanov. Ale ikona bola považovaná za skutočné umenie maľby až v 20. storočí. Zberateľ N. Lichačev, ktorý vlastnil najrozsiahlejšiu zbierku diel ruských ikonopiscov v Petrohrade, zároveň otvoril prvé súkromné múzeum ruských ikon prístupné verejnosti. V Moskve takéto galérie otvorili svoje brány v domoch, ktoré vlastnili umelec I. Ostroukhov a obchodník S. Ryabushinsky. Netrvalo dlho pred revolúciou.
Moderné súkromné výstavy starodávneho maľovania ikon
Dá sa pokojne povedať, že prvým zakladateľom moderného súkromného múzea ruských ikon bol zberateľ E. Roizman z Jekaterinburgu. Jeho zbierka ikonografie neskorých starých veriacich, odrážajúca kultúru 18.-19. storočia, bola sprístupnená širokej verejnosti v roku 1999, keď sa uskutočnilo významné otvorenie Nevyanského múzea ikon.
V Moskve sú pre skutočných znalcov pravoslávneho maliarstva otvorené dvere dvoch súkromných zbierok ikon naraz. Okrem zbierky Michaila Abramova, múzeum „Dom ikon a maliarstva pomenované po S. P. Ryabushinsky“na Spiridonovke. Medzi jeho exponátmi sú skutočné majstrovské diela. Patrí medzi ne ikona Panny Márie Hodegetrie z gruzínskeho diela 15. storočia, ikona svätého Mikuláša Divotvorcu, namaľovaná v prvej polovici 16. storočia, a tucet výtvorov ruských ikonopiscov neskorého obdobia, ktoré predstavujú skutočnú slávu ruského maliarstva. Dnes má Múzeum ruských ikon na Spiridonovke expozíciu, ktorá zahŕňa viac ako dvepol tisíc ikon.
Fázy založenia múzea na Taganke
Michail Abramov získal staroveké ikony do svojej zbierky v ruských aj zahraničných súkromných galériách. Za jeho prostriedky sa kúpilo všetko, čo sa dalo nájsť stojace v starožitných salónoch. Pravda, hlavná časť exponátov pochádzala z viacerých súkromných zbierok, z ktorých najväčšie boli v Moskve a Petrohrade. Múzeum ruských ikon sa tak doplnilo o majstrovské diela uložené v osobných zbierkach troch moskovských umelcov - S. Vorobyova, V. Momota a A. Kokorina.
V roku 2007 v Berne Michail Abramov oficiálne kúpil a legálne doviezol do Ruska 10 ikon ukradnutých v roku 1984 zo Štátneho historického, architektonického a umeleckého múzea-rezervácie Veľký Usťug (chrám Dmitrija Solunského v obci Dymkovo). O neľahkom osude týchto ikon, namaľovaných v 16. – 17. storočí na území Kostromy, ich nadobúdateľ samozrejme netušil. Neboli uvedené ako hľadané, pretože neexistovali žiadne ich fotografické zábery. Až po preskúmaní v Štátnom výskumnom ústave reštaurovania sa podarilo zistiť históriu týchto ikon. Michail Abramov ich samozrejme presunul do štátneho úložiska. V roku 2008 boli tieto ikony demonštrované návštevníkom v Treťjakovskej galérii na výstave „Vrátený majetok“.
Znalci Abramovského múzea však raz medzi získanými exponátmi odhalili svätyňu, ktorá bola kedysi ukradnutá v Rostove – vyrezávaný kríž. Okamžite bol vrátený štátu. Samotný Michail Abramov sa vedome zaoberá nákupom ruských ikon v zahraničí a uplatňuje savšetko úsilie vrátiť cenné exponáty jej veľkej histórie do jej vlasti.
Necenné exponáty múzea Taganka
Ikony na úrovni Rubleva alebo Dionýzia tu samozrejme nie sú – prevažnú časť tvoria diela zo 16. – začiatku 20. storočia. Diela majstrov zbrojovky sú dobre zastúpené. Niektoré ikony potešia srdce svojou dojemnou provinciálnosťou: Rostov, Vologda, Obonezhie, Tver, Kargopolye, Solikamsk, región Volga - to sú len niektoré z miest, odkiaľ tieto exponáty pochádzajú. Fanúšikovia odhaľovania ikonografie si obľúbia nástenky 18.-19. storočia: veľké múzeá takéto „neskoré“obrázky zvyčajne zanedbávajú, no sú mimoriadne zvedavé.
Abramovova akvizícia zbierky ikon, ktoré predtým patrili známemu leningradskému zberateľovi V. Samsonovovi, bola pre filantropa dôležitou udalosťou v roku 2007. Múzeum ruských ikon na ulici Gončarnaja bolo doplnené skutočnými majstrovskými dielami ruskej ikonomaľby – obrazom Matky Božej Odigidrie, ktorý namaľoval sám Simon Ušakov, a niekoľkými ikonami z neskoršieho obdobia od menej známych majstrov, ale to sa stalo. nestrácajú svoju skutočnú historickú a kultúrnu hodnotu. Už samotné získanie zbierky je zaujímavé.
Samsonov počas svojho života sníval o tom, že otvorí vo svojom rodnom meste múzeum ikonopisu, ktorého skutočnou perlou by bola jeho vlastná zbierka, no tieto sny neboli predurčené na splnenie. Po smrti zberateľa o časť exponátov prišli jeho nehodní dedičia a pozostatky boli odvezené do jedného zchrámy, kde boli uložené v úplnej nedbalosti. Kúpil ho Michail Abramov, čím nielen doplnil expozíciu vlastného múzea, ale venoval ho aj blaženej pamiatke prvého majiteľa.
Ako múzeum určuje skutočnú hodnotu exponátov
Rýchlo so zbieraním ikon Abramov nadviazal blízke vzťahy so znalcami starovekého ruského umenia, odborníkmi z Treťjakovskej galérie a Ruského múzea. Skúškou neprejde ani jeden exponát, čo pomáha udržiavať vysokú historickú a kultúrnu úroveň zbierky. Okrem toho, ak je možné získať veľmi cenný exponát, je minimálne dvakrát kontrolovaný na potvrdenie netrestnej minulosti. Databázu ukradnutých cenností vedie ministerstvo kultúry, ktoré ju dostalo od Rosokhrankultura - všetky staroveké predmety sú porovnávané s touto databázou.
Riaditeľ Múzea ruskej ikony Nikolaj Zadorožnyj prísne sleduje, že žiadna akvizícia nemôže vrhnúť tieň na vznešený začiatok misie, ktorú vedie filantrop Abramov. Pod jeho vedením bola do múzea prevezená a vybavená unikátna staroverecká kaplnka z 19. storočia, objavená v lese regiónu Tver, takmer zničená. Kaplnka bola starostlivo rozobratá doslova kus po kuse, doručená do muzeálnej dielne a znovu vytvorená takmer v pôvodnej podobe, kde sú obrazy ikon usporiadané v správnom poradí a liturgické knihy sú otvorené, akoby na modlitbu, a len sviečky osvetľujú celú miestnosť. Návštevníci môžu vstúpiť iba zohnutím sa.
Niečo o expozíciách
V lete 2014 bola v Abramovskom múzeu otvorená nová expozícia, pod ktorou bolo zabraté celé štvrté poschodie budovy. Venuje sa ikonopisectvu 19.-20. Širokej verejnosti je prezentovaná celá škála neskorého ruského maliarstva, od rubeoly a chromolitografov až po monumentálne chrámové ikony. Obdivovať môžete aj prísne kanonické staroverecké ikony namaľované v takzvaných „centrách starovekej zbožnosti“, ktoré sa nachádzali v Tveri, Vetke, Moskve, Moskovskej oblasti a na Urale. Veľká časť expozície bola venovaná oboznámeniu sa s umením písania kníh tých rokov.
V múzeu sú štyri expozičné poschodia, vstupy do nich sú imitované ako bezpečnostné dvere. Za jedným z nich je obnovená kaplnka starovercov z 19. storočia s odlievanými a vyrezávanými krížmi starovercov, ikonami a evanjeliom. Vo vestibule sú vystavené zvyšky antického ikonostasu. Dokonca aj bufet má starožitnosti - na jeho stenách sú zavesené staré ruské maľované kolovrátky. Jedna z výstavných hál je vybavená pre Etiópsku pravoslávnu cirkev.
Prednášky, ukážky a komentované prehliadky
Stacionárne prehliadky múzea sa konajú šesť dní v týždni, s výnimkou stredy. Téma týchto exkurzií sa len málo líši od bežných múzejných. Okrem prehľadu zbierky ikon môžete navštíviť napríklad „Ruská ikonopisec XIV-XVI storočia“a „Ruská ikonomaľba XIX-začiatok XX storočia. Základné štýly, popredné centrá a majstri. Osobitnú pozornosť si však zaslúžia autorské exkurzie, z ktorých jedna je „Svet ruskej skete: kultúra starých veriacich“, ktorú vypracoval E. B. Solodovnikova, - je medzi návštevníkmi najžiadanejšia.
Pomerne často sa v múzeu konajú prednášky a tematické večery. Organizujú sa koncerty - na tieto účely je vo vestibule umiestnený klavír. Aby si každý mohol nielen pozrieť neoceniteľné exponáty, ale aj vypočuť si sériu prednášok o kultúrnych tradíciách starovekého Ruska, je múzeum vybavené konferenčnou miestnosťou, zostavuje sa špecializovaný knižničný fond, kde nájdete všetko o história vytvorenia pravoslávnej ikony. Abramovské ruské múzeum je známe aj v zahraničí, a to vďaka bohatej expozícii a štedrosti - návštevníci múzea môžu jeho exponáty obdivovať zadarmo - všetko hradí jeho zakladateľ Michail Abramov. Táto okolnosť zásadne odlišuje súkromné Múzeum ruských ikon od štátnych galérií.
Štátne múzeá oboch hlavných miest
Hlavné pamiatky výtvarného umenia ruského štátu sú uložené v Treťjakovskej galérii a Ermitáži. Treba však pripomenúť ďalšie dve múzeá v Moskve a Petrohrade, pretože priamo súvisia s veľkým dedičstvom ruského ikonopisu a medzi ich exponátmi sú najznámejšie ikony starých majstrov. Jedným z nich je Štátne ruské múzeum. Ikony medzi jej exponátmi zaujímajú popredné miesto, nie však dominantné. Múzeum sa nachádza v severnom hlavnom meste.
Múzeum starodávnej ruskej kultúry a umenia Andreja Rubleva, ktoré sa nachádza v Moskve, nemá menší vzťah k ruskej maľbe ikon. Bola založená v roku 1947, mábohatá expozícia a je hlavným úložiskom veľkého národného dedičstva výtvarného umenia. V múzeu je vystavená jedna z kresťanov najuznávanejších ikon Panny Márie Vladimírskej, ktorú namaľoval Rublev v roku 1409.
Pravoslávne kostoly sú živými múzeami maľby ikon
Koľko pravoslávnych kostolov po celej krajine – nemôžete ich spočítať všetky a každý má ikony. Samozrejme, väčšina chrámov a svätýň v nich má len relatívnu hodnotu, skôr pre štúdium umelcov, a nie historikov. Tie kostoly, ktoré majú skutočné majstrovské diela, chránia svoje cennosti všetkými možnými spôsobmi pre niekoľko desiatok stálych farníkov, ale nikdy nebudú súhlasiť s tým, aby ich preniesli do múzeí, kde by ich mohli vidieť tisíce znalcov starovekého umenia. Nie je možné vyčítať kňazom nedostatok vlastenectva - cirkvi, ktoré im boli zverené, tieto ikony potrebujú. Ruské múzeum, aj to najmenšie, má niekoľko neoceniteľných exponátov, ale nie každý kostol sa môže pochváliť čo i len jednou ikonou veľkého historického a kultúrneho významu. Aj keď, aby som bol spravodlivý, na čo boli napísané, ak nie preto, aby slúžili ako inšpirácia pre farníkov, aby sa modlili?
Význam starovekých ikon pre moderných pravoslávnych veriacich
Výstavy v múzeách, aj keď sú to pravoslávne ikony, majú, samozrejme, len málo na to, aby prebudili pravú vieru v srdciach. Škoda to priznať, no napriek tomu majú väčšiu muzeálnu hodnotu – samotná atmosféra expozície stavia múr medzi obdivomumenie a rozkoš cítiť prítomnosť Ducha Svätého. Abramov, ktorý vytvoril Múzeum ruských ikon, môže tento trend prelomiť, no zatiaľ sa jeho projektu tomuto bezútešnému osudu nepodarilo vyhnúť, hoci interiér niektorých miestností sa čo najviac približuje tým chrámovým. Vidieť však sväté obrázky, pred ktorými naši predkovia skláňali kolená, je pre každého pravoslávneho kresťana najväčším šťastím. Toto šťastie dáva ľuďom Múzeum ruských ikon. Moskva bola obohatená o ďalšiu pamiatku starovekej kultúry.
Potešujúce je aj to, že zakladateľ múzea sa snažil kostolu priblížiť nielen vnútornú výzdobu priestorov, ale starostlivo pracoval aj na vonkajšom súbore komplexu - oproti Múzeu ruskej ikony je Athoský ruský kláštor svätého Panteleimona. Výber sedadla bol perfektný.
Úloha patrónov pri zachovávaní dedičstva pravoslávia
Abramov, ktorý vytvoril Múzeum ruských ikon na Taganke, si zaslúži nielen rešpekt svojich súčasníkov. Jeho nezištná láska ku kultúre svojej rodnej vlasti pomáha kúsok po kúsku obnoviť históriu ruského pravoslávia. Vynakladá sa na to veľa úsilia a peňazí.
Dielo a odkaz bratov Treťjakovcov žije dodnes, dokazuje to skutočný filantrop Michail Abramov. Múzeum ruských ikon, ktoré vytvoril, je toho najlepším dôkazom. Navyše, zakladateľ múzea – je pomerne mladý a môže urobiť oveľa viac pre prosperitu slávy svojej rodnej vlasti. Okrem toho dodnes pokračuje v hľadaní exponátov pre svoje duchovné dieťa a ktovie, aké vzácne ikonysú stále uložené v dedinách a dedinách obrovskej krajiny za závesmi a žalúziami, pred ktorými v červených rohoch miestností horia zapálené sviečky.
