Ruská filozofia 19. storočia je rôznorodé domáce politické učenie a ideologické postoje. Predminulé storočie dalo svetu takých mysliteľov ako M. A. Bakunin, P. Ya. Chaadaev, I. V. Kireevsky, F. M. Dostojevskij, A. S. Chomjakov, K. S. Aksakov, T. N. Granovský, A. I. Herzen, L. N. Tolstoj, K. N. Leontiev, V. G. Belinský, N. V. Fedorov, ako aj mnohí ďalší významní teoretici.
Ruská filozofia 19. storočia je odrazom ideologického hľadania vedcov, ktorí patrili k 2 protikladným prúdom - westernizmu a slavjanofilstvu. Stúpenci druhého smeru hovorili o originalite rozvoja domáceho štátu, kultivovanej pravoslávnej cirkvi, pričom v nej videli obrovský potenciál pre sociálnu budúcnosť krajiny. Špecifickosť tohto náboženstva mu podľa ich názoru mala umožniť stať sa zjednocujúcou silou, ktorá pomôže vyriešiť mnohé problémy spoločnosti.
Politické myšlienky sa stali prirodzeným pokračovaním viery v zázračnú moc pravoslávia. Ruskí filozofi 19. storočia, ktorí patrili k slavjanofilstvu, považovali monarchickú formu za najlepšiu možnosť rozvoja domáceho štátu.doska. To nie je prekvapujúce, pretože dôvodom pre vysadenie pravoslávia v Rusku bola potreba posilniť autokraciu. Medzi zástancov tohto trendu patrili K. S. Aksakov, I. V. Kireevsky, A. S. Škrečky.
Ruskú filozofiu 19. storočia charakterizujú aj politické a morálne názory obyvateľov Západu. Stúpenci sekulárneho ateizmu a materializmu si ctili Hegelove diela, držali sa demokratických názorov a obhajovali radikálne zvrhnutie existujúcej vlády. Revolučné nálady podporovali nasledovníci tohto hnutia v rôznej miere, ale myšlienka prekonania autokracie a rozvoja socializmu bola podporovaná rovnakou mierou.
Západniari sa stali zakladateľmi ruského školstva, obhajovali obohatenie národnej kultúry. Zástancovia tohto smeru považovali za prioritnú úlohu aj rozvoj vedy. V dielach M. A. Bakunina, A. I. Herzen, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky odhaľuje tieto myšlienky. Vízia každého autora má svoje špecifiká, no podobné myšlienky možno vystopovať aj v prácach teoretikov.
Ruská filozofia 19. storočia je najcennejšou vrstvou ruských dejín. Politická a sociálna realita dnes naďalej demonštruje živé príklady konfrontácie pojmov, ktoré vznikli pred viac ako storočím a pol.
Poznanie histórie formovania a vývoja myšlienok, ktoré charakterizovali kultúru v Rusku v 19. storočí, nám umožňuje vidieť v novom svetle taký fenomén modernosti, akým bolo zavádzanie do škôlOPK. Zástancami tejto reformy sú súčasní prívrženci slavjanofilov a opozíciou sú západniari 21. storočia. Rozdiel medzi stavom v minulosti a súčasným Ruskom je v tom, že skôr boli protichodné prúdy jasne definované a nemiešali sa. V súčasnosti už tieto javy nie sú také jednoznačné: napríklad za západnou formuláciou sa môže skrývať „slavofilská realita“. Napríklad „základný zákon“krajiny Ruska vyhlasuje sekulárny štát, ktorý nebráni predstaviteľom pravoslávneho náboženstva požívať osobitné privilégiá.
