Medzi obľúbené výrazy patria výrazy, ktorých význam sa postupom času menil. To platí aj pre nich: "Blahoslavený, kto verí." Širokému spektru obyvateľov je známy z diela A. Griboedova „Beda z ducha“, no jeho učiteľ z Nazareta ho používal oveľa skôr, na úsvite nášho letopočtu.
V ústach Chatsky
Každý, kto čítal nesmrteľné dielo Alexandra Gribojedova „Beda vtipu“, si pamätá jasný obraz Alexandra Chatského. Mladý muž je maximalista, bystrý a hlboký, úprimný a priamy, úprimne prekvapený, ako mohla Sophia milovať iného a koho - Molchalin, hlúpy a dvojtvárny kariérista.
Po príchode do Moskvy a prvej návšteve Famusovovho domu si Chatsky uvedomí, že nie je veľmi vítaný, a vyjadrí svoj nárok Sofyi. Ona odpovedá, že vraj čakali každý deň, každý šelest, každý hosť vzbudzoval nádej. Chatsky nemá čas a pravdepodobne ani túžbu premýšľať o tom, aké úprimné sú tieto slová. A potom mu autor vloží do úst výraz, ktorý plne vystihuje stav zamilovaného mladíka, ktorý neznesie ani tieň pochybností o svojich citoch: blahoslavený, kto verí.
Význam týchto slov je, že musí (a aj tak je to jednoduchšie) len veriťnež analyzovať a kriticky pochopiť, čo sa deje. Preto je lepšie dať si slovo a zabudnúť na tieto pochybnosti, ktoré dokážu potrápiť vašu hruď. Tu môžete vidieť ozvenu s Puškinovými riadkami "…Ach, nie je ťažké ma oklamať, sám som rád, že som oklamaný."
Iste, požehnaný je ten, kto verí. To zmierňuje veľa utrpenia, ale nie vždy to dáva správne pochopenie toho, čo sa deje, ako v prípade Chatského. Mimochodom, je zaujímavé porovnať názov Gribojedovovej komédie, ktorá hlása, že smútok pochádza z mysle, s pokročilým citátom - blaženosť z viery.
Záporný význam výrazu
Táto fráza sa vo verejnom živote najčastejšie používa v negatívnom kontexte. Napríklad mnohé internetové články zamerané na kritiku existujúcej politickej moci citujú slová Chatského ironicky, so sarkazmom: „Blahoslavený, kto verí, je mu na svete teplo!“Tu sa vysmieva prílišná dôverčivosť a jednoduchosť ľudí, pre ktorých je jednoduchšie takto žiť, veriť, že všetko bude v poriadku, dôverovať vláde a sľubom. Požehnaný znamená šťastný. „Šťastní“sú tí, ktorí nevidia dosť na to, aby vyvolávali pochybnosti, ktorí neanalyzujú, nie sú sklamaní, inými slovami, tí, ktorí žijú „v ružových okuliaroch“. Všimnite si, že slovo „šťastný“používame v úvodzovkách, čo naznačuje jeho prenesený význam.
V ústach Krista
V evanjeliu nie je čisté doslovné vyjadrenie „blahoslavený, kto verí“. Ale zároveň môžeme s istotou povedať, že zdrojom tohtovýpisy - priamo tam.
Ježiš Kristus kázal pravdu o Božom kráľovstve v dedinách Palestíny. Jedna z jeho zaznamenaných kázní sa volá Blahoslavenstvá. Svojím učením obrátil všetky predstavy vtedajších ľudí o šťastí. Napríklad povedal, že blahoslavení sú tí, ktorí smútia, tí, ktorí sú chudobní duchom, tí, ktorí sú hladní a smädní po spravodlivosti, atď.
Veta „blahoslavený, kto verí“však nadobúda zvláštny význam v inej epizóde. Po smrti na kríži a zmŕtvychvstaní sa Ježiš zjavil učeníkom. Ostatným povedali, čo učitelia videli. Jeden z nich, odvtedy známy všetkým ako neveriaci Tomáš, povedal: „… kým neuvidím Ježiša na vlastné oči a nevložím prsty do rán po klincoch, neuverím.“Čoskoro, keď boli učeníci zhromaždení, Pán sa zjavil v ich strede. V prvom rade pristúpil k Tomášovi a ponúkol mu, že mu skontroluje rany od múk na kríži. Samozrejme, Tomáš padol k nohám Krista s vyznaním: „Pán môj a Boh môj“! Ježiš ako odpoveď vyslovil slávnu vetu: „Blahoslavení tí, ktorí nevideli, ale uverili.“
Význam evanjelia
Z vyššie uvedeného je jasné, že viera bola pre Ježiša veľmi dôležitá. Faktom je, že ľudia aj vládcovia neustále požadovali znamenia a zázraky, teda dôkazy. Napriek tomu, koľko chorých Kristus uzdravil, vzkriesil, nasýtil hladných pár koláčmi, väčšina ho nespoznala ako Mesiáša. Preto jedného dňa postavil malé dieťa na kopec do stredu davu a obrátil sa k ľuďom okolo seba, že ak niebudete ako deti – nevojdete do Otcovho kráľovstva. A kto je otvorenejší úprimnej dôvere ako deti? Toto je skutočný význam výrazu „blahoslavený, kto verí“!
Pochopte význam toho, čo bolo povedané
Zistili sme teda, že daný výraz môže mať úplne opačný význam v závislosti od okolitého verbálneho pozadia. V žiadnom prípade nehovorí v prospech alebo odsúdení viery. „Blahoslavený, kto verí“– kto povedal túto frázu, v akom kontexte – to je prvá vec, ktorú treba zistiť, aby sme pochopili význam tohto výrazu. Ak čítame alebo počúvame kresťanskú kázeň, alebo ak ju hovorí duchovný alebo len veriaci, potom znie v zmysle evanjelia. Ak chcú pomocou tejto frázy zdôrazniť neochotu niekoho ponoriť sa do problému, pochopiť ho - potom s iróniou a sarkazmom sú Chatského slová použité skôr negatívne.
