Sociálny pokrok je súčasťou nášho života. Svet okolo nás sa neustále mení: nové priemyselné riešenia, domáce spotrebiče a stroje už nie sú rovnaké ako pred 20-30 rokmi. Tie minulé veci sa zdajú primitívne a zbytočné. Občas sa zamyslíte nad tým, ako sa kedysi dalo žiť bez mobilných telefónov, automatizácie, vstavaných skríň, supermarketov, kreditných kariet atď. Navyše netušíme, aké inovácie budú v najbližších dvoch desaťročiach žiadané. Vieme však, že v nasledujúcich rokoch sa budeme niekedy čudovať, aký primitívny a nepohodlný bol život vtedy, v roku 2013…
A zároveň, keď sa snažíme vypočítať optimálne scenáre do budúcnosti, musíme sa najprv rozhodnúť, aké parametre budeme túto budúcnosť merať. Potom vyvstáva otázka, aké sú kritériá sociálneho pokroku vo filozofii. Ak dokážeme pochopiť ich podstatu, potom bude možné načrtnúť aspoň všeobecné kontúry nadchádzajúcich zmien a mentálne sa na ne pripraviť.
Kritériá pre pokrok spoločnosti:
- Zmena morálnych princípov a etických noriem. Každá doba, ak nie každá generácia, si vytvára neviditeľný kódex správania, podľa ktorého sa snažínaživo. So zmenou ekonomickej a politickej situácie sa transformujú aj normy, mení sa aj chápanie dobra a zla, ale všeobecné pravidlá a princípy sú stanovené na dlhší čas. A v dôsledku toho slúžia ako akýsi základ pre zákonné regulátory, ktoré určujú kritériá pokroku v politike, ekonomike a spoločenskom živote.
- Priorita ľudských práv a slobôd pred právami pána a štátu. Princípy politického vývoja, ktoré definoval T. Hobbes v 17. storočí, zostávajú aktuálne aj v našom storočí. Nikto nezrušil kritériá pokroku spoločnosti. A v prvom rade mám na mysli rozvoj slobody.
- Rozšírené chápanie slobody. Staroveký človek úplne podliehal pánovi, sloboda bola videná v demokracii – v princípoch politickej participácie, ktoré mu pomáhali určovať hranice vlastného sveta. S pádom gréckej polis sa sloboda presunula do sveta rímskeho práva. Ukázalo sa teda, že početné vnútorné etické normy upravujúce požiadavky štátu sú dôležitejšie ako normy morálne. Kresťanská etika vytvorila precedens pre monokratickú a teokratickú spoločnosť neoddeliteľnú od štátu. Renesancia a osvietenstvo sú v tomto smere len návratom k uprednostňovaniu práva pred náboženstvom. A až éra modernity ukázala, že kritériá pokroku ležia v rovine osobnej slobody. Osoba je absolútna autonómia, nepodlieha žiadnym vonkajším vplyvom.
- Vedeckétechnologický pokrok, ktorý človeka oslobodzuje od povinnosti byť súčasťou spoločného stroja – spoločenského, štátneho, korporátneho a pod. Odtiaľ tie zmeny v princípoch vzťahov okolo majetku. Z pozície otroka, keď je človek vecou pána, obchádzajúc status fyzického pokračovania stroja (podľa Marxa), až po pána svojho života. Dnes, keď sa sektor služieb stáva nosným pilierom každej ekonomiky, sú kritériá pokroku sústredené okolo vlastných vedomostí, zručností a schopností propagovať svoj produkt. Osobný úspech závisí od samotného jednotlivca. Osoba je oslobodená od vonkajších regulačných opatrení na sociálnej a ekonomickej úrovni. Štát s jeho zákonmi je potrebný len na zefektívnenie Brownovho ekonomického hnutia. A to je pravdepodobne hlavné kritérium pokroku modernej spoločnosti.
