Ideologická rozmanitosť je pojem, ktorý považuje Ústava Ruskej federácie a ktorý je v našej krajine regulovaný právnymi normami a zákonmi.
Základ aktuálnej objednávky
Pri štúdiu Ústavy môžete vidieť, že už v prvej kapitole sú vymenované všetky základné právne normy, ktoré sú pre našu krajinu významné. Prebieha ďalšia regulácia zameraná na tento základ. Zároveň sú do popredia kladené práva a slobody občana. Aj prvá hlava ústavy je venovaná deklarácii moci ľudu, deklarovaniu hospodárskeho priestoru zjednoteného. Existujú určité objasnenia týkajúce sa miestnej samosprávy a majetku. Zohľadňuje sa ideologická rozmanitosť, systém viacerých strán, rozdelenie moci pozdĺž hierarchického rebríčka.
Ústavný systém predpokladá, že existujú nejaké hodnoty spoločnosti, štátu, uznávané ako základné. Všetky musia byť bezpodmienečne dodržané. Neexistujú žiadne výnimky, normy sa vzťahujú na jednotlivcov a skupiny spojené na určitom základe.
Základ mieru a prosperity
Ústavné normy možno prirovnať kkostra, na základe ktorej je postavená právna úprava v štáte. Tomuto rámcu podliehajú všetky odvetvia práva. Všetky právne akty krajiny musia byť v súlade s ústavou a musia byť venované podrobnému zverejneniu hlavných ustanovení. Princíp ideologickej rozmanitosti nie je výnimkou.
Ústava deklaruje vzťah medzi jednotlivcom a štátom. V skutočnosti je základom právneho postavenia jednotlivého občana. Upevnenie ideologickej rozmanitosti Ruskej federácie v tomto najdôležitejšom právnom akte sa stalo zjavným dôkazom toho, že krajina v minulosti opustila socializmus. Ak sa obrátime na predchádzajúcu ústavu (prijatú v roku 1977 v Sovietskom zväze), vidíme, že základný dokument deklaroval monoideológiu, a to vedecký komunizmus. Krajina bola pod kontrolou komunistickej strany, bola nútená poslúchať učenie Marxa a Lenina vo všetkom.
Na slobode záleží
Aký veľký význam ideologickej rozmanitosti v Ruskej federácii možno pochopiť, aj keď sa len pozriete okolo seba. Spoločnosť zahŕňa množstvo skupín vytvorených na základe vyznaní, politických názorov a sociálnych aspektov. Ich záujmy sa čiastočne zhodujú, ale nie vždy. Niektoré skupiny uznávajú ľudské hodnoty, iné ich úplne alebo čiastočne odmietajú. Všetka táto rôznorodosť svetonázorov bola sústredená v ústave a právo na vlastný uhol pohľadu bolo deklarované prostredníctvom princípu ideologickej rôznorodosti v Ruskej federácii.
Ideologicképostuláty v krajine sú založené na mnohých konceptoch, ktoré sú relevantné pre modernú spoločnosť. Sú to práva jednotlivca a demokratická štruktúra spoločnosti, ako aj miestnej samosprávy, trhového hospodárstva.
Teória a prax
Súčasná ústava bola prijatá v roku 1993. Toto obdobie sa ukázalo ako dostatočné na zhrnutie určitých štatistík a dnes sa mnohí vedci, sociológovia, politici zhodujú v tom, že princípy ideologickej a politickej diverzity sa ukázali ako účinné v oveľa menšej miere, ako sa zamýšľalo.
Pôvodná myšlienka bola taká, že prostredníctvom rozmanitosti, veľkého počtu strán, možno stanoviť usmernenia pre rozvoj spoločnosti. Predpokladalo sa, že v prípade odchýlenia sa od stanoveného kurzu bude krajina v stagnácii, čo sa odrazí nielen na politických aspektoch, ale aj na ekonomike, sociálnej sfére a iných verejných systémoch.
Hľadajte vinníka
Zároveň treba priznať, že to predpokladala len určitá skupina ľudí. Samotný text ústavy takéto usmernenie priamo neobsahuje. Preto je nesprávne tvrdiť, že za nedostatočný rozvoj krajiny môže hlavný právny dokument.
Ústava samozrejme deklaruje ideologickú a politickú rôznorodosť, ale samotná realizácia toho, čo je uvedené v tomto dokumente, je zverená rôznym štátnym orgánom. Zodpovednosť nesie exekutíva, zákonodarné orgány vrátane samosprávyregiónoch. Ale nemožno poprieť fakt, že ústavné základy ideologickej rôznorodosti sú jedným z nástrojov spájania spoločnosti do jedného celku. To znamená, že bez ideológie je rozvoj štátu nemožný. Mnohí odborníci sa zhodujú v tom, že za súčasného stavu už nie je možný normálny rozvoj krajiny práve pre nedostatok jednoty v spoločnosti.
Ideológia: áno alebo nie?
Ak krajina prijala ústavné princípy ideologickej diverzity, neexistuje jednoznačná ideológia, direktívne stanovená úradmi, nie je dôvod hovoriť o absencii ideologického boja ako takého. V skutočnosti ústava jednoducho deklaruje, že vláda nemôže podporovať konkrétnu ideológiu a vnucovať ju občanom.
Niektorí vedci sú presvedčení, že efektívny rozvoj ideologickej a politickej diverzity nakoniec povedie k vytvoreniu ideologického konceptu. Jeho charakteristickým znakom bude zohľadňovanie záujmov všetkých národností štátu. Predpokladá sa, že takýto rozvoj prispeje k integrácii ľudových síl, vďaka čomu sa budú efektívnejšie riešiť úlohy dôležité pre spoločnosť ako celok.
Teoretické aspekty
Ideologická rozmanitosť má tri významné aspekty:
- základ práva deklarovaného v ústave;
- princíp práva;
- Inštitút práva.
Ideológia zahŕňa koncepty, teórie, nápady vytvorené tímom alebo jednotlivcom. Tvoria sa v rôznych oblastiach.sociálna interakcia, ako je politika, náboženstvo, kultúra, spoločnosť, ekonomika. To znamená, že ideologická rôznorodosť je v skutočnosti kvalitatívnym opisom života v kontexte spoločnosti, štátu. Ideológie sa môžu slobodne formovať, navzájom si konkurovať a zdieľať, ako sa vyvíjajú.
Byť slobodný je právo od narodenia
Presne to hovorí Ústava platná v našej krajine. Z najdôležitejšieho právneho úkonu vyplýva, že každý občan má právo myslieť si a povedať, čo považuje za správne a pravdivé. Okrem toho ideologická rozmanitosť znamená slobodu médií.
Nemôžete zabrániť tomu, aby si človek myslel, že to, čo považuje za správne. Ak si istý občan našiel pre seba ideológiu, ktorá sa mu zdá najférovejšia, najpresnejšia, najsprávnejšia, nikto ho zvonka nemôže upozorniť na to, že ide o chybné rozhodnutie. Netreba sa však pripájať k už existujúcej ideológii, môžete si vytvárať vlastné, jedinečné postuláty, ktoré odrážajú individuálny pohľad na svet, vašu vlastnú pozíciu. Takto vznikli teórie. Na niektoré z nich sa čoskoro zabudlo, zatiaľ čo iné obrátili život na planéte hore nohami.
Sloboda myslenia a sloboda prejavu
Hlavným rozlišovacím znakom týchto dvoch slobôd je právna regulácia. To, čo človek povie, je do istej miery kontrolované zákonmi, úradmi, štátom. Čo si človek myslí, podlieha iba jemu.
Sloboda myslenia je daná ľuďom od prírody, je to prirodzené právo a vlastníctvo.osobnostné rysy. Sloboda myslenia priamo súvisí s postojom jednotlivca k udalostiam, predmetom a iným veciam, ktoré ho obklopujú. Človek môže formulovať presvedčenia, ktorých sa bude držať. Proces prebieha vo vnútri, je úzko spätý s osobnosťou, psychikou, výchovou, vzdelávaním. Mnoho ľudí, ktorí využívajú slobodu myslenia, neukazuje svoje presvedčenie vôbec nikomu, ale ešte viac tým, ktorí sa snažia vyjadriť svoj vlastný postoj k nejakému objektu a zdieľať ho s ostatnými, aby našli priaznivcov svojho postoja. Tu sa stáva relevantným pojem sloboda prejavu, ktorý má v ideálnom prípade každý občan. To znamená, že človek má právo formulovať svoje myšlienky, vyslovovať ich, zapisovať.
Sloboda a sila
Z ústavy vyplýva, že úrady nemajú právo zasahovať do procesu formovania presvedčení a názorov jednotlivcov. Štát je navyše povinný chrániť právo občana na utváranie si vlastného postavenia. Násilie, diktát, kontrola zo strany tých, ktorí majú moc nad občanmi, sú neprijateľné javy.
Slobodu prejavu v našej krajine zaručujú ustanovenia ústavy. Z hlavného právneho aktu vyplýva, že každý jednotlivec má právo vyjadriť svoje stanovisko k určitej otázke. Takéto nariadenia boli zahrnuté, pretože to vyžadujú medzinárodné normy v oblasti dodržiavania ľudských práv. Mnohí zároveň hovoria, že sloboda myslenia a prejavu spolu úzko súvisia a predstavujú jeden celok. Každý by mal byť schopný myslieť, ako uzná za vhodné, a vyjadriť svoje myšlienky tým, že sa o ne podelí s ostatnými. Je neprijateľné, aby sloboda myslenia a sloboda prejavu vyvolávali prenasledovanie zo strany iných ľudí aj úradov.
Médiá a ideológia
Médiá sú jedným z najdôležitejších nástrojov na formovanie ideológie v spoločnosti. Ideu demokracie a „správneho“videnia sveta možno ľuďom sprostredkovať prostredníctvom médií. Preto sa sloboda prejavu a sloboda médií dostávajú na jedno z prvých miest v spoločnosti, ktorá sa usiluje o skutočnú slobodu.
Médiá sú metódou ideologickej orientácie občana, jedným zo spôsobov socializácie jednotlivca. V demokratickej spoločnosti sú nepostrádateľné, keďže poskytujú prílev čerstvých informácií o dianí okolo – pozitívnych aj negatívnych udalostiach. Informácie však nie sú to jediné, čo jednotlivec dostáva prostredníctvom médií. Dávajú predstavu o rôznych ideológiách. V podmienkach zákonmi deklarovanej ideologickej rôznorodosti je možné prostredníctvom masmédií sprostredkovať ľudu celú tú hojnosť rôznych pozícií, ale je tiež možné viesť kampaň v prospech konkrétneho (zvyčajne najvýhodnejšieho pre úrady).) smer. Prostredníctvom médií možno v ideálnom prípade dosiahnuť slobodnú súťaž názorov, na základe ktorej majú občania prístup k informáciám.
Vštepiť uhol pohľadu: alebo je to stále nemožné?
Teoreticky teda možno prostredníctvom médií propagovať tú či onú ideológiu, ktorá je výhodná pre manažérov, ktorí držia krajinu pod kontrolou. Ale táto otázka je mimoriadne chúlostivá: samozrejme, že vládna strana má záujem presadzovať ideológiu, ktorá je pre ňu výhodná, ale podľa zákona napr. Nemá právo robiť takéto veci. Z ústavy vyplýva, že u nás nie je možné pomenovať povinnú ideológiu alebo si ju vybrať a označiť ju za štátnu.
Spomínaný zákaz sa v skutočnosti vzťahuje na všetkých úradníkov a politikov vrátane prezidenta. „Hry“sú tiež neprijateľné pre výkonné a zákonodarné orgány. Dokonca ani jednotlivci nemôžu vnucovať nejakú ideológiu iným, ak chcú. Takýmto zákazom bolo možné obmedziť moc štátnych inštitúcií a štátu ako takého.
Ideológia a obmedzenia
Keď hovoria o neprípustnosti vnucovania ideológie iným, berú do úvahy rôzne právnické osoby. Napríklad cirkev tiež nemá právo vyhlásiť povinnú ideológiu. Náboženstvo nie je jedinou zákonom chránenou oblasťou spoločenského života. Podobne normy zákona chránia nezávislosť školstva, kultúry – všetkých oblastí spoločenského života.
Ideologická rozmanitosť je sprevádzaná systémom viacerých strán, pretože deklaruje politický pluralizmus. Občania majú právo združovať sa do skupín, povolávať k sebe všetkých, ktorí majú podobné záujmy a svetonázor. Sociálna, politická orientácia je dôležitým základom interakcií v spoločnosti. Zároveň je potrebné pripomenúť, že politické strany sú dôležité pre demokratickú spoločnosť a musia nevyhnutne existovať v štáte, aby bola zachovaná zvolená právna forma, teda rešpektovaná Ústava.
