Aký je význam výroku „čo je prirodzené, nie je škaredé“

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:17

Veta „čo je prirodzené, nie je škaredé“sa zvyčajne vyslovuje s istou iróniou alebo miernym podráždením, aby sa ospravedlnil nejaký menší priestupok, ktorý je v rozpore s normami etiky a morálky. Neznamená to verbálne prestrelky alebo iné poburujúce správanie, ale predvádzanie naturalistických momentov ľudskej existencie, ktoré nie je zvykom hovoriť nahlas.

Ospravedlňovanie previnení

Uľaviť si od potreby na preplnenom mieste alebo vyjsť von v oblečení, ktoré ledva zakrýva intímne partie tela – pre jednu osobu sú takéto činy považované za vrchol nehanebnosti, kým tá druhá len pokrčí plecami a usmeje sa: "Čo je prirodzené, nie je škaredé!" Význam výrazu je v takýchto prípadoch chápaný dosť úzko, interpretovaný v tom zmysle, že sa netreba zahanbiť prejavmi svojej podstaty, veď príroda nás tak stvorila. A ona, ako viete, nemá zlé počasie, vo všetkom sa dodržiava absolútny poriadok a nerozdelená harmónia.

Môže sa však človek, ktorý sa považuje za korunu stvorenia, stať ako zvieratá? Povedie slepé dodržiavanie postulátu „čo je prirodzené, nie je škaredé“k degradácii spoločnosti a návratu k primitívnosti? Je to za účelom vytvárania morálnych základov počas mnohých tisícročí, aby sa dali tak ľahko zničiť jedinou frázou? Alebo možno zle chápeme jeho význam?

Učenie starých filozofov

Výrok „čo je prirodzené, nie je škaredé“sa nezrodilo dnes, ale okolo štvrtého storočia pred naším letopočtom. Nie je s určitosťou známe, či sa do toho vložil význam, ktorý je teraz naznačený. Dá sa len predpokladať, že starí mudrci sa snažili pokryť širší rozsah vzťahu človeka k prírode, než je ospravedlnenie verejného prejavovania intímnych potrieb.

Kto vlastní axiómu „čo je prirodzené, nie je škaredé“? Jeho autorom nie je nikto iný ako vynikajúci starorímsky filozof a mysliteľ Lucius Annei Seneca (mladší). Seneca ako básnik, štátnik a prívrženec stoicizmu pevne veril v materialitu všetkých vecí, pričom nepopieral neobmedzené možnosti človeka v poznaní prírodných zákonov. Bola ním vyjadrená fráza princípom prírodnej filozofie, ktorej názory sa mysliteľ držal? Alebo možno došlo k odsúdeniu ľudských slabostí a nízkych prejavov? Existuje viac otázok ako odpovedí, pretože aj z výšky moderného poznaniarozmotať spleť filozofických myšlienok je takmer nemožné.

Slová útechy a povzbudenia k činom

Pripomeňte si Andersenov slávny príbeh o škaredom káčatku. Keby malo nemotorné kuriatko, zahanbené svojím vzhľadom, milého mentora, určite by ho rozveselil vetou: „Nehnevaj sa, zlatko! Čo je prirodzené, nie je škaredé! Príde čas a vy sa zmeníte na krásnu labuť. Zatiaľ si užívaj, čo ti príroda nadelila!“

Ako to vedieť? Je možné, že škaredé káčatko, inšpirované takýmto poučením, by oveľa ľahšie znášalo útrapy, ktoré mu pripadli. Toto slovné spojenie tu naberá úplne iný význam, neznie ako výhovorka pre škaredosť a škaredosť, ale je chválospevom na zákony pozemskej dokonalosti.