Zákon jednoty a boja protikladov je podstatou každého dialektického procesu

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:17

Dokonca Herakleitos povedal, že všetko na svete určuje zákon boja protikladov. Svedčí o tom akýkoľvek jav alebo proces. Protiklady pôsobiace súčasne vytvárajú určitý stav napätia. Určuje to, čo sa nazýva vnútorná harmónia veci.

Grécky filozof vysvetľuje túto tézu na príklade luku. Tetiva priťahuje k sebe konce tejto zbrane a bráni ich rozptýleniu. Vzájomné napätie teda vytvára najvyššiu integritu. Takto sa realizuje zákon jednoty a opozície. On je podľa Herakleita univerzálny, tvorí jadro pravej spravodlivosti a je podmienkou existencie usporiadaného Kozmu.

Filozofia dialektiky verí, že základný je zákon jednoty a boja protikladovzáklad reality. To znamená, že všetky predmety, veci a javy majú v sebe nejaké rozpory. Môžu to byť trendy, niektoré sily, ktoré medzi sebou bojujú a zároveň interagujú. Na objasnenie tohto princípu navrhuje dialektická filozofia zvážiť kategórie, ktoré ho špecifikujú. V prvom rade je to identita, teda rovnosť veci alebo javu so sebou samým.

Existujú dva druhy tejto kategórie. Prvým je identita jedného objektu a druhým identita celej ich skupiny. Zákon jednoty a boja protikladov sa tu prejavuje v tom, že predmety sú symbiózou rovnosti a rozdielu. Spolupôsobia a vyvolávajú pohyb. V každom konkrétnom fenoméne sú identita a rozdiel protiklady, ktoré sa navzájom spôsobujú. Hegel to definoval filozoficky a označil ich interakciu za protirečenie.

Naše predstavy o samotnom zdroji rozvoja pochádzajú z poznania, že všetko, čo existuje, nie je integrita. Má protirečenie. Zákon jednoty a boja protikladov sa teda prejavuje ako takáto interakcia. Hegelova dialektická filozofia teda vidí zdroj pohybu a rozvoja v myslení a materialistickí nasledovníci nemeckého teoretika ho našli aj v prírode a, samozrejme, v spoločnosti. Pomerne často sa v literatúre na túto tému dajú nájsť dve definície. Toto je „hybná sila“a „zdroj rozvoja“. Zvyčajne sa od seba odlišujú. Ak hovoríme o bezprostrednomvnútorné rozpory, nazývajú sa zdrojom vývinu. Ak hovoríme o vonkajších, sekundárnych príčinách, máme na mysli hnacie sily.

Zákon jednoty a boja protikladov odráža aj nestabilitu existujúcej rovnováhy. Všetko, čo existuje, sa mení a prechádza rôznymi procesmi. V priebehu tohto vývoja nadobúda osobitné špecifikum. Preto sú aj rozpory nestabilné. Vo filozofickej literatúre je zvykom rozlišovať štyri hlavné formy. Identita-diferencia ako druh zárodočnej formy akéhokoľvek rozporu. Potom je čas na zmenu. Potom sa rozdiel začína formovať ako niečo výraznejšie. Potom sa zmení na výraznú modifikáciu. A nakoniec sa stáva opakom toho, čím proces začal – neidentitou. Z hľadiska dialektickej filozofie sú takéto formy rozporov charakteristické pre každý vývojový proces.