Nevlastníctvo je trend v pravoslávnej cirkvi, ktorý sa objavil koncom 15. – začiatkom 16. storočia. Zakladateľmi prúdu sú mnísi z regiónu Volga. Preto sa v niektorej literatúre označuje ako „učenie zavolžských starších“. Sprievodcovia tohto trendu kázali nezištnosť (nezištnosť), naliehali na kostoly a kláštory, aby odmietli materiálnu podporu.
Podstata nezištnosti
Podstatou nemajetnosti je podpora vnútorného sveta človeka, jeho duchovnej sily a nie materiálneho bohatstva. Je to život ľudského ducha, ktorý je základom existencie. Stúpenci učenia sú si istí: zlepšenie vnútorného sveta človeka si vyžaduje neustálu prácu na sebe, odmietanie určitých svetských dobier. Nevlastníci zároveň radili, aby nezachádzali do extrémov, pričom úplné odlúčenie od vonkajšieho sveta považovali za neprijateľné ako život v nadmernom luxuse. Sľub neprijatia - čo to je a ako ho možno interpretovať? Pri takomto sľube sa mních vzdáva nadmerného luxusu a nečistéhomyšlienky.
Popri ideologických ideách presadzujú prívrženci nechvatnosti aj politické názory. Postavili sa proti tomu, aby cirkvi a kláštory vlastnili pozemky a materiálne hodnoty. Vyjadrili svoje názory na štátnu štruktúru a úlohu cirkvi v živote spoločnosti.
Myšlienky neakvizičnosti a jej ideológie. Neil Sorsky
Reverend Neil Sorsky je hlavným ideológom lakomstva. Do našej doby sa dostalo len málo informácií o jeho živote. Je známe, že strávil niekoľko rokov na svätej hore Athos, kde študoval život svätých otcov. Svojím srdcom a mysľou premenil tieto poznatky na praktickú príručku pre svoj život. Neskôr založil kláštor, nie však obyčajný, ale podľa vzoru sketov z Athosu. Spoločníci Nila Sorského žili v oddelených celách. Ich učiteľ bol vzorom pracovitosti a nežiaducosti. To znamenalo poučenie mníchov o modlitbách a duchovnej askéze, pretože hlavným činom mníchov je boj so svojimi myšlienkami a vášňami. Po smrti mnícha sa jeho relikvie preslávili mnohými zázrakmi.
Reverend Vassian
Na jar roku 1409 bol do kláštora Kirillov privezený šľachtický väzeň, knieža Vasilij Ivanovič Patrikejev. Jeho otec Ivan Jurijevič bol nielen hlavou bojarskej dumy, príbuzným princa, ale aj jeho prvým asistentom. Aj samotný Vasily sa už dokázal ukázať ako talentovaný guvernér a diplomat. Zúčastnil sa vojny s Litvou a potom rokovaní, ktoré umožnili uzavrieť výnosný mier.
Avšak v jednomV okamihu sa zmenil postoj princa k Vasilijovi Patrikejevovi a jeho otcovi. Obaja boli obvinení z velezrady. Pred trestom smrti ich zachránil príhovor moskovského metropolitu – priamo v okovách boli obaja násilne tonsurovaní mnísi. Otec bol prevezený do kláštora Najsvätejšej Trojice, kde čoskoro zomrel. Vasily bol uväznený v kláštore Kirillo-Belozersky. Práve tu sa novovyrazený mních stretol s Nilom Sorským a stal sa horlivým nasledovníkom jeho učenia o nezištnosti. Toto sa stalo určujúcim faktorom pre zvyšok života Vasilija Patrikeeva.
Rev. Maxim the Greek
Ruská pravoslávna cirkev si 3. februára pripomína svätého Maxima Gréka. Michail Trivolis (tak sa vo svete volal) sa narodil v Grécku, detstvo prežil na ostrove Korfu a v roku objavenia Ameriky odišiel do Talianska. Tu sa stal mníchom v katolíckom kláštore. Ale uvedomujúc si, že katolícke učenie poskytuje len vonkajšiu, aj keď užitočnú školu, čoskoro sa vracia do svojej vlasti a stáva sa pravoslávnym mníchom na hore Athos. Vo vzdialenom Muscove sa Vasily III snaží prísť na grécke knihy a rukopisy svojej matky. Basil sa obracia na konštantínopolského patriarchu so žiadosťou o vyslanie inteligentného prekladateľa. Voľba padá na Maxima. Cestuje tisíce kilometrov do chladného Ruska, ani netuší, aký ťažký tam bude mať život.
V Moskve prekladá Maxim Grek aj „Vysvetlenie žalmov“a knihu „Skutky apoštolov“. Ale slovanský jazyk nie je pre prekladateľa rodný a do kníh sa vkrádajú otravné nepresnosti, o ktorých sa duchovný čoskoro dozvie.orgány. Cirkevný súd pripisuje tieto nepresnosti prekladateľovi ako poškodenie kníh a posiela ho do väzenia vo veži kláštora Volokolamsk. Prenasledovanie potrvá viac ako štvrťstoročie, no práve samota a väzenie urobia z Gréka Maxima skvelého spisovateľa. Až na sklonku života bol mníchovi umožnený slobodný život a cirkevný zákaz mu bol zrušený. Mal asi 70 rokov.
