Kultúra každodenného života: opis, história vývoja, zmienky v literatúre

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:20

Kultúra je mnohostranný a mnohostranný fenomén. Zahŕňa všetky sféry ľudskej činnosti, vrátane bežného života ľudí: ich spôsob života, bývanie, jedlo, reč. To všetko dopĺňa koncept „kultúry všedného dňa“. Poďme sa porozprávať o tom, čo to je, ako bol vyvinutý a študovaný, aká je jeho štruktúra a špecifiká.

Koncept každodenného života

V sociológii a psychológii sa každodenný život chápe ako osobitná sféra ľudského života. Ide o určitý prirodzený stav života jednotlivca, súbor jeho každodenných činností za účelom uspokojovania základných potrieb. Zároveň na túto činnosť človek nereflektuje a v tom je špecifikum kultúry každodenného života, že je výsledkom bežných, každodenných činností ľudí. Pri každodenných činnostiach človek používa veľké množstvo predmetov, preto sa každodenný život často stotožňuje s materiálnym, hmotným a telesným svetom.

Kultúra každodenného života: charakteristika konceptu

Štúdium každodenného života ľudí v rámci kultúrnych štúdií sa rozvíja neskoro, v polovici 20. storočia. Je to spôsobené tým, že každodenný život bol dlho vnímaný ako banalita, činnosť bez kultúrnej hodnoty, dokonca bol vnímaný ako antipód kultúry. Neskôr však prišlo pochopenie, že každodenný život je spojený s prirodzeným spôsobom života človeka, že táto kultúra je úzko spätá s pracovnou činnosťou, s tvorbou hmotného sveta. Vzhľadom na kultúru každodenného života sa preto výskumníci zameriavajú na jej obsah, nie je výsledkom špeciálnej činnosti, reflexie a nevyžaduje od človeka osobitné úsilie. Takto sa vyvíja bežný život človeka: jeho život, jedlo, oblečenie, reč.

História učenia sa každodennej kultúry

Vedci sa po prvýkrát obrátili na štúdium každodenného života ľudí v rámci historiografie. Zaujímali sa o také zložky kultúry, akými sú ľudské prostredie, telo a všetko, čo s ním súvisí v ľudskej praxi, rituály, tradície, rodinné a skupinové vzťahy, formy trávenia voľného času. Kultúra každodenného života ako samostatná oblasť vedeckého poznania sa však formuje až v 60. rokoch 20. storočia. Je to spôsobené tým, že bežný život sa zdal taký všedný a banálny, že neprezrádzal nič podstatné pre široké chápanie kultúry. Neskôr si však vedci uvedomili, že práve v kultúre každodenného a každodenného života sa skrýva národná a individuálna identita a začali aktívne dobiehať. Odtiaľtočas začína rehabilitáciu kultúry každodenného života. Knihy venované skúmaniu tohto fenoménu začali vychádzať v poslednej tretine 20. storočia. L. White poznamenal, že každodenné veci majú zvláštny symbolický význam a možno ich považovať za semitský aspekt.

Prvou vedeckou školou, ktorá urobila z každodenného života hlavný predmet svojho výskumu, bola francúzska škola Annales. Predstaviteľ tejto školy F. Braudel poznamenal, že každodenný život sú podmienky, v ktorých človek žije, jeho pracovná aktivita, potreby a spôsoby ich uspokojovania, sú to interakcie medzi ľuďmi. V sociológii sa A. Schutz stal hlavným bádateľom každodennosti. Tento prístup charakterizuje chápanie každodenného života ako určitého rámca predstáv a princípov, v ktorých človek buduje svoj bežný život. Neskôr sa sformovali ďalšie prístupy k štúdiu tohto fenoménu: z pohľadu kulturológie, filozofie, histórie.

Znaky každodenného života

A. Schutz najkompletnejšie opísal charakteristické črty kultúry každodenného života, medzi ktoré patria:

1. Aktívna pracovná činnosť ľudí zameraná na tvorivú transformáciu okolitej reality. Človek v rámci svojej každodennej činnosti nemá čas premýšľať, koná, aby zabezpečil svoju existenciu.
2. Prirodzená konvenčná múdrosť. Aby človek žil, potrebuje mať nejaké zaužívané postoje. Napríklad kultúra každodenného života v starovekej Indii je postavená na myšlienke znovuzrodenia a reinkarnácie, čo ovplyvňuje všetky každodenné praktiky. Indovia.
3. Vitálny tón. Človek vo svojom každodennom živote neustále napäto rieši niektoré naliehavé úlohy, vysoké zapojenie do každodenných činností mu poskytuje pocit plnosti života.
4. Špeciálne predstavy o čase. V každodennom svetonázore je čas vnímaný ako večné opakovanie.
5. Typizovaný svet. Každodenný život je postavený na opakovaní a typických situáciách. To zaručuje človeku nedotknuteľnosť jeho prirodzených postojov a umožňuje mu byť sebavedomý v budúcnosti.

Predvídateľnosť dejín v kultúre každodenného života je teda vnímaná ako záruka mieru. To človeku umožňuje šetriť zdroje bez kladenia zbytočných a bolestivých otázok.

Národné špecifiká každodenného života

Keďže každodenný život je spojený so životom ľudí, má výraznú etnickú príchuť. Každý vie, že napríklad kultúra každodenného života v Japonsku je radikálne odlišná od života Európanov. Táto špecifickosť je spôsobená prvotnými predstavami o svetovom poriadku, prístupe k práci, rituálnej kultúre. Vplyv na každodennú kultúru náboženstva je najzreteľnejšie hmatateľný. Takže život kresťanov a moslimov je postavený na iných základoch, to vedie k inej organizácii života, jedla, kostýmu. Od obyvateľov Európy sa napríklad ľudia z juhovýchodnej Ázie výrazne líšia spôsobom života. Je to spôsobené klímou, náboženstvom, predstavami o štruktúre sveta, národnými tradíciami.

Vec v každodennom živote

Každodenný život človeka je úzko spätý s vecami. Organizujú všetky jeho prejavy, od obradov narodenia a smrti až po každodenné jedlo. Materiálna kultúra a každodenný život sú dva neoddeliteľné fenomény. Veci majú na človeka kultúrnotvorný vplyv, sústreďujú estetický obsah, psychologické postoje a hodnoty ľudí. V kultúre 20. storočia nadobúdajú veci zvláštny význam, stávajú sa akýmsi meradlom významu človeka.

Napríklad každý vie, čo odlišuje úspešného človeka – prítomnosť bytu, auta, chaty. Veci sa stávajú symbolom prestíže, správneho, spoločensky schváleného správania človeka, charakterizujú príslušnosť jednotlivcov k jednej alebo druhej sociálnej skupine. Napríklad, ako sa môžete dozvedieť z histórie, kultúra každodenného života v povojnovom období bola taká, že mimoriadny význam sa pripisoval veciam, ktoré uchovávajú spomienku na minulosť, ako aj symbolizujúce mier a pokoj. Možno pripomenúť, že okrúhly stôl a tienidlo nad ním sa stali v povojnových bytoch dôležitou vecou ako symboly rodiny, ich stabilného kruhu života.

Ruské črty každodenného života

Kultúra Ruska absorbovala tradície mnohých národov, no vo všeobecnosti je jeho identita určená jeho históriou. Napriek všetkým udalostiam 20. storočia zostáva ruská kultúra vo svojom jadre kultúrou agrárnej spoločnosti. Má silné patriarchálne predstavy o živote a jeho organizácii. sú pre ľudí dôležitéjednoduché hodnoty: rodina, prosperita, zdravie. Svedčia o tom napríklad ruské príslovia: „vlastná košeľa je bližšie k telu“, „rodina je silná, keď je nad ňou len jedna strecha“. Ruská kultúra každodenného života je spojená s tradičným bývaním, doteraz v Rusku stavajú drevené domy, ktorých centrom je kuchyňa, kde predtým, v ruskej chatrči, bol sporák - ako centrum príťažlivosti pre celá rodina.

Chlieb je obdarený posvätným významom, ktorý je dodnes vnímaný ako najvyššia hodnota každodenného života. O črtách ruskej každodennej kultúry si môžete prečítať napríklad v románe I. Šmeleva „Leto Pána“. Autor v nej opisuje život a kultúrne tradície ruského ľudu.

Každodenný život jednotlivca

Najdôležitejšou charakteristikou kultúry každodenného života je opakovanie. Každý deň človek vykonáva rovnaké činy, rituály - to charakterizuje jeho každodenný život, je to opak víkendov a sviatkov. Denný čas je rozdelený medzi spánok, prácu, uspokojovanie základných potrieb a voľný čas. Všetky tieto sféry si človek vytvára pomocou vecí, tvoria kultúru každodenného života. Ide o domáce potreby, oblečenie, bytové dekorácie, ktoré si človek vyberá na základe národných tradícií, sociálnych noriem a vlastného vkusu. Všeobecne sa uznáva, že každodenný život je akýmsi priemerným štandardom, bez nárokov na vysoké. Napríklad v sovietskych časoch bol pre každú osobu povinný súbor prostredia: televízor, chladnička,nábytková stena, koberec na stene. S rastom materiálnych príležitostí a stratifikáciou spoločnosti pribúdajú možnosti organizácie každodenného života.

Domov ako miesto každodenného života

Pre človeka sa každodenný život odohráva predovšetkým v jeho dome. Usporiadanie domu najlepšie vypovedá o národnom charaktere, tradíciách a hodnotách. Takže v ruskom tradičnom dome v najvýznamnejšom, „červenom“rohu bol vždy usporiadaný domáci ikonostas, pretože náboženstvo zohrávalo v živote ľudí dôležitú úlohu. Dom v Rusku postavili tak, aby sa v ňom lúče slnka držali čo najdlhšie. A napríklad v Strednej Ázii bolo obydlie naopak postavené tak, aby slnečné lúče neprenikali dovnútra, aby chránili ľudí pred spaľujúcim teplom. V čínskej praxi existuje celý smer v organizácii životného priestoru - Feng Shui, spojený s národnými hodnotami a filozofiou. Dom má zóny pre všetky oblasti denných aktivít: spánok, varenie a jedenie, voľný čas, komunikácia. Takže pre Rusov je kuchyňa stále centrom domu a pre Európanov je to obývacia izba. To okamžite ukazuje rozdiely medzi týmito kultúrami.

Denné nosenie

Najdôležitejšou súčasťou každodenného života je oblek. Nie nadarmo je vo všetkých kultúrach oblečenie na každý deň a na sviatky a tiež kostýmy na špeciálne udalosti: krstiny, svadby, pohreby. Kultúra každodenného života je úzko spätá s kultúrou kroja.

Napríklad pre Rusovkožuch stále nie je predmetom zvláštnej túžby (pretože je prestížny), ako v Európe, ale prirodzenou nevyhnutnosťou, pretože je to najlepší spôsob, ako sa chrániť pred chladom. Od dávnych čias muž prejavoval záujem o ženu a priniesol jej kožušinu na obliekanie. A dnes manželka od manžela očakáva, že sa o ňu postará a kúpi si kožuch. Napriek tomu, že v každodennom mestskom živote už tento šatník nemusí byť relevantný.

Gastronomický aspekt každodenného života

Dôležitou súčasťou kultúry každodenného života je kuchyňa, spôsoby stravovania. Ázijské národy teda tradične sedia pri stole s celou rodinou a tento rituál sa dodržiava dodnes. V Rusku sa táto tradícia postupne stráca a to, napodiv, vedie k nezhodám v rodine. Pretože jedenie je posvätný akt, ktorý má pre ľudí axiologický význam.