Pravdivosť akéhokoľvek poznania a predmetu sa dá dokázať alebo spochybniť. Kantovská antinómia, ktorá hovorí, že aj dve opačné hypotézy možno logicky podložiť, stavia pravdivé poznanie do kategórie mýtického zvieraťa.
Takéto zviera vôbec nemusí existovať a Karamazovovo „nič nie je pravda, všetko je dovolené“by sa malo stať najvyšším postulátom ľudského života. Ale najprv to.
Filozofický relativizmus a neskôr - solipsizmus poukázali svetu na to, že skutočné poznanie nie je vždy také. Problém, čo možno vo filozofii považovať za pravé a čo za falošné, sa rieši už veľmi dlho. Najznámejším antickým príkladom boja za pravdivosť úsudkov je spor Sokrata so sofistami a známy výrok filozofa: „Viem, že nič neviem.“Mimochodom, sofisti boli medzi prvými, ktorí spochybňovali takmer všetko.
Časy teológie trochu upokojili nadšenie filozofov a dali „ibapravdivý“a spravodlivý pohľad na život a stvorenie sveta Bohom. Giordano Bruno a Nicholas Cusa však vďaka svojim vedeckým objavom empiricky dokázali, že Slnko neobieha okolo Zeme a samotná planéta nie je stredom vesmíru. Objav filozofov a vedcov z 15. storočia znovu rozprúdil diskusiu o tom, čo znamená skutočné poznanie, keďže sa zdá, že planéta sa rúti neprebádaným a desivým vesmírom.
V tom čase sa začínajú objavovať nové filozofické školy a rozvíja sa veda.
Skutočné poznanie je teda podľa Aristotela plne v súlade s realitou. Tento prístup je dosť ľahké kritizovať, pretože vynecháva zámerné bludy a šialenstvo. Na druhej strane R. Descartes veril, že pravé poznanie sa líši od falošného v tom, že má jasnosť. Ďalší filozof D. Berkeley veril, že pravda je to, s čím súhlasí väčšina. Ale nech je to akokoľvek, najdôležitejším kritériom pravdy je jej objektivita, teda nezávislosť od človeka a jeho vedomia.
Nedá sa povedať, že by sa ľudstvo skomplikovaním technológie dostalo tak blízko k popretiu všetkých klamov, že skutočné poznanie je už na dosah ruky.
Moderné technológie, počítače a internet sa dostali do rúk nevzdelaných a nepripravených spoločností, čo viedlo k informačnému opojeniu a obžerstvu. V našej dobe informácie vytekajú zo všetkých trhlín a obmedzujú tento tokmôže len skutočný Mojžiš z programovania a spoločenských vied. Tento obraz bol celkom živo opísaný už pred 50 rokmi, konkrétne v knihe „1984“, ktorú napísal J. Orwell, a v románe „Brave New World“od Aldousa Huxleyho.
Skutočné poznanie môže byť svetské, vedecké alebo umelecké, ako aj morálne. Vo všeobecnosti platí, že právd je toľko, koľko je vo svete povolaní. Napríklad problém hladomoru v Afrike je pre vedca problémom, ktorý si vyžaduje systematický prístup a pre veriaceho je trestom za hriechy. To je dôvod, prečo existuje toľko neustálych sporov okolo mnohých fenoménov a, žiaľ, vysokorýchlostné technológie, veda a globalizácia zatiaľ nedokázali priviesť ľudstvo ani k tým najjednoduchším morálnym problémom.
