Deň spomienky na obete politických represií bol ustanovený ako smútočný dátum v roku 1991, krátko pred zánikom Sovietskeho zväzu ako samostatného štátu.
30. október bol dňom, kedy si pripomínajú všetkých, ktorí zavŕšili svoje dni pri ťažbe dreva na Kolyme, v popravných pivniciach NKVD, GPU, Čeka, MGB a ďalších represívnych inštitúcií, ktoré slúžili komunistickému režimu.
Prečo 1937?
Časť pravdy o tom, čo sa stalo odsúdeným podľa článku 58, sa sovietski občania dozvedeli v roku 1956 po prečítaní materiálov XX. kongresu. Prvý tajomník CPSU N. S. Chruščov tam nebol, veril v nevyhnutnosť víťazstva komunizmu. Bol urobený odvážny pokus vštepiť pracujúcim ľuďom myšlienku náhodnej povahy miliónov tragédií.
Niekoľko epizód celovečerných filmov bolo venovaných pamiatke obetí politických represií, ktoré spravidlaskončilo viac-menej šťastne a číslo „1937“sa pevne zakorenilo v mysli ako symbol bezprávia a svojvôle. Prečo ste si vybrali práve tento rok? Koniec koncov, počet zatknutých a zastrelených v predchádzajúcich a nasledujúcich obdobiach nebol nižší a niekedy dokonca vyšší.
Dôvod je jednoduchý. V roku 1937 vedenie KSSZ (b) pristúpilo k čistke v radoch vlastnej strany. Úlohu „nepriateľov ľudu“si vyskúšali tí, ktorí sa nedávno sami zaoberali určovaním stupňa lojality konkrétneho občana a rozhodovali o jeho ďalšom osude. Na takýto životný kolaps sa bude dlho spomínať.
Obete alebo kati?
Ustanovením Dňa pamiatky obetí politických represií sa mnohí poslanci Najvyššej rady, hlásiaci sa ku komunistickému presvedčeniu, opäť pokúšali presvedčiť širokú verejnosť a niekedy aj samých seba, že socializmus s nejakým zvláštnym, „ľudským“tvár je možná. Ako príklady boli uvedené „svetlé obrazy“takých komunistov-leninistov ako Tuchačevskij, Uborevič, Blucher, Zinoviev, Bucharin, Rykov alebo Kamenev. Výpočet bol jednoduchý, napriek všeobecnému stredoškolskému vzdelaniu a dostupnosti vzdelania na univerzitách sa občania sovietskej krajiny správali k dielam klasikov marxizmu-leninizmu formálne, podľa zásady „zapamätal si, prešiel, zabudol“.
Predpokladalo sa, že v Deň pamiatky obetí politických represií si ľudia pripomenú pamiatku popravených členov leninského politbyra, katov z Kronštadtu a Tambova, teoretikov proletárstvadiktatúra a ďalší predstavitelia boľševickej elity, rehabilitovaní koncom päťdesiatych rokov alebo v rokoch Gorbačova.
Pamäť na farbu ľudí
Pravdou je však nevyvrátiteľný fakt, že čistka v radoch KSSZ (b) bola úplne logickým pokračovaním všeobecnej línie strany za úplné potlačenie akéhokoľvek nesúhlasu. Od roku 1917 sa uskutočňovalo cielené vyhladzovanie farby ruskej spoločnosti. Hromadné popravy roľníkov, duchovných, profesorov, inžinierov, vojakov, predstaviteľov tvorivých povolaní dvadsať rokov považovali za historicky prirodzený proces, prebiehali za potlesku a radostného húkania Bucharina, Radka, Zinovieva a podobných „verných leninistov“až do r. oni sami nespadli pod stalinskú sekeru.
V Deň pamiatky obetí politických represií si možno pripomenúť aj tých, ktorí boli v poststalinských rokoch proti totalite, a nebolo ich málo. Začiatok šesťdesiatych rokov bol poznačený niekoľkými rozsiahlymi ľudovými povstaniami, ktoré vypukli v Novočerkassku (1962), Krasnodare (1961), Odese (1960) a ďalších mestách. Výsledkom boli popravy demonštrácií, tajné procesy s „organizátormi“, rozsudky smrti.
Solovecký kameň na Lubjanke sa stal miestom, kde bývalí väzni, ich potomkovia a všetci, ktorí si pamätajú pravdu alebo ju chcú vedieť, kladú kvety v Deň pamiatky obetí represií. Žiaľ, je ich menej.
