Skôr u východných Slovanov sa tento pojem spájal s pokrvným príbuzenstvom a pochádzal zo starého slovesa „narodiť sa“. Jednokoreňové slová: rodina, príbuzný. Ale v moderných ruských ľuďoch je oveľa širší pojem. Takže toto slovo môže byť definované obyvateľstvom konkrétnej krajiny alebo historicky založenou ľudskou komunitou. A tiež sa zhromaždilo veľké množstvo ľudí, či pracujúcich más. Toto všetko sa celkom úspešne používa v definícii „ľud – toto“, používanom v sociálno-politickom zmysle, ako aj vo všeobecnom kultúrnom etniku.
Ľudia a národ
V politickom zmysle sa slovo ľudia niekedy stotožňujú s pojmom národ, čo je niečo ako jeho synonymum. Nie je to však celkom pravda. Národ je spoločensko-kultúrna komunita, ktorá sa vyvinula počas formovania jedného štátu. A ľud je tiež spoločenstvo ľudí, ale zjednotené zodpovedajúcimi globálnymi črtami (kultúra a jazyk, pôvod a viera a podobne). Národ je v tomto kontexte širší pojem, ktorý existuje v rámci krajiny a štátnosti. Ľud je niečo menej rozsiahle, ale často existujúce za hranicami averejné zákony. Takže národ môže byť zastúpený niekoľkými národmi. A rôzne etnické skupiny sa napríklad môžu spojiť do jedného národa.
Etnografia a politológia
Popis ľudí ako vedy sa nazýva etnografia. Ľudia tu znamenajú etnos (ľudskú skupinu), spoločný pôvod - spojený väzbami pokrvného pôvodu. Neskôr, keď opisovali etnos, začali používať sekundárne prvky, ktoré podporujú zjednotenie: jazyk a územie, náboženstvo a historická minulosť, kultúra a zvyky.
V politológii a politickej ekonómii sú ľudia často proti elite, ktorá má moc. Tento pojem sa vzťahuje na množstvo obyvateľstva, ktoré nemá privilégiá, pokiaľ ide o množstvo - hlavné (základ).
Priateľstvo ľudí
Niektorí veria, že toto je len jeden z najpoužívanejších výrazov sovietskej minulosti. Existuje skutočne priateľstvo národov ako fenomén, alebo je to ešte len pojem ideologickej politiky štátu ZSSR? Samozrejme, bez ideológie by to tu nešlo. A priateľstvo národov je súčasťou medzietnickej politiky, metodicky vykonávanej v Únii od čias leninizmu a stalinizmu až po väčšinu, teda ani brežnevovu éru stagnácie. Potom, podľa historikov, bola táto politika nahradená myšlienkou mnohonárodnosti Ruskej federácie (približne od konca 80-tych rokov). Samotný koncept, ktorý zahŕňa pojem „priateľstvo národov“, a riešenie národnostnej otázky v mladej sovietskej krajine nevznikli okamžite. Je známe, že Lenin hovoril iba o útlaku určitých národov (nie Rusov) v prvomimperialistické Rusko a naliehavá potreba konečne vyriešiť národnostné otázky. Ale za Stalina v roku 1935 sa konštatovalo, že medzi národmi ZSSR vzrástla dôvera a že národnostnú otázku možno považovať za už vyriešenú. A samotní Rusi zaujali čestné miesto „staršieho brata“vo vzťahu k ostatným žijúcim v štáte.
Je zaujímavé, že dnes je priateľstvo národov pevné, dalo by sa povedať, ústavne. Ústava Ruskej federácie hovorí o mnohonárodnostnom národe Ruska, pričom jasne uvádza, že tento jav nie sú prázdne slová, ale jednota a dobrý vzťah národov k sebe navzájom je normou verejného života.
Kultúra ľudí
V tejto súvislosti by sme však nemali zabúdať, že každý národ má svoju jedinečnú kultúru, dedičstvo, jazyk a zvyky. To všetko spolu, nazývané spoločným slovom – kultúra ľudu, by sa malo čo najviac zachovať a odovzdať potomkom. Na tieto účely slúžia ľudové múzeá a skutoční strážcovia tradícií uchovávajú a rozširujú kultúrne dedičstvo tých či oných (niekedy už veľmi málo) ľudí.
