V burjatskej stepi, neďaleko hrebeňa zvaného Khamar-Daban, ktorý sa nachádza neďaleko dediny Ivolginsk, sa nachádza budhistické náboženské hlavné mesto krajiny – veľkolepý datsan. Keď je jasné počasie, krásne pozlátené chrámy sa lesknú a trblietajú a už z diaľky vítajú turistov a pútnikov. Zdá sa, že čas sa tu zastavil…
Rozpis Khurals
O Ivolginsky datsan sa zaujíma veľa turistov. Harmonogram khuralov nájdete v informačnom a návštevnom centre v kláštore. Musíte tam zavolať na toto bezplatné číslo: 8-800-1003-108. Je lepšie kontaktovať od 8:30 do 21:00.
Založenie Ivolginského datsanu a iných duchovných centier
Od roku 1937 u nás neboli oficiálne fungujúce budhistické chrámy. Po druhej svetovej vojne však úrady umožnili veriacim založiť dva kláštory - v okrese Aginsky, ako aj v Burjatsku. Prečo boltoto rozhodnutie je stále neznáme. Starí lámovia, ktorí sa vrátili z trestaneckého nevoľníctva, a dokonca aj obyčajní ľudia, založili Tuges Bayashalantai Ulzy Nomoi Khurdyn Khiid neďaleko dediny Verkhnyaya Ivolga. To sa prekladá ako "Kláštor, ktorý stojí na území, kde sa točí Koleso učenia, dáva radosť a je naplnené šťastím." Bol otvorený začiatkom zimy 1945. Desaťročia bol tento datsan jediným posvätným miestom pre budhistov nachádzajúcim sa v Burjatsku, no už v 90. rokoch sa opäť začali stavať veľkolepé duchovné centrá. Veriaci boli týmito udalosťami veľmi inšpirovaní. Ale v Ulan-Ude je ich pomerne veľa. Ivolginsky datsan sa pre nich stal skutočným odbytiskom. Mnohí ho začali navštevovať pomerne často.
Budhistická univerzita
Čoskoro začala v Ivolginskom datasane fungovať súkromná budhistická univerzita s názvom „Dashi Choynhorlin“. Stalo sa to v roku 1991. Stále ide o unikátnu vzdelávaciu inštitúciu, viac takých u nás nie je. Jeho činnosťou je vyučovať budhistickú filozofiu a podrobne sa s ňou oboznamovať. Materiál je prezentovaný tak, ako to bolo pred mnohými rokmi v kláštorných školách v Burjatsku, ešte pred revolúciou.
Niečo o budhizme
Budhizmus je najstarším z troch hlavných náboženstiev na svete. Kresťanstvo je od neho o päť storočí mladšie a islam o dvanásť. Budhizmus je založený na teórii štyroch vznešených právd. Zahŕňajú utrpenie, jeho príčiny a výskyt, odstraňovanie utrpenia a zdroje, ktoré ho vyvolávajú, acesty vedúce k ich koncu. Osemdielna (stredná) cesta sa považuje za najvýhodnejšiu, umožňuje človeku ponoriť sa do nirvány. Zahŕňa niekoľko druhov rozvoja cností: morálku, koncentráciu a tiež poznanie - pradžňa. Ak človek prejde všetkými týmito cestami, úplne sa zbaví trápenia a nájde pokoj v Nirváne. To všetko sa dá naučiť návštevou Ivolginského datsanu. Itigelov si to, samozrejme, uvedomoval.
Theravada a Mahayana
Budhizmus sa vo všeobecnosti delí na théravádu a mahájánu. To sa prekladá ako „Učenie starých ľudí“a „Veľký voz“. Prvá je jediná škola raného budhizmu (inými slovami, Nikaya), ktorá stále existuje. Tento smer sa často vyskytuje v Tibete a Nepále. Malú distribúciu sa dočkal aj u nás a v Japonsku. Z Tibetu migroval do Mongolska, potom do Burjatska, v ďalšej fáze do Tuvy a nakoniec do stepí Kalmykia. Mahájána sa objavila relatívne nedávno. Jeho charakteristickou črtou je teória bódhičitty, inými slovami, túžba zachrániť absolútne všetky bytosti žijúce na zemi. Znamená to k nim nekonečné milosrdenstvo a súcit. Táto teória zahŕňa aj koncept bódhisattvu – človeka, ktorý môže zanedbať individuálne ponorenie sa do nirvány, aby zachránil všetkých žijúcich na zemi. Mahájána je charakteristická pre tibetský a čínsky budhizmus, ako aj pre niektoré autonómne školy. Vlastnosti a dôležité body týchto teórií sú natoľko prekrútené a neprístupné vonkajšiemu pozorovateľovi, že to trváobrovske mnozstvo casu a aj tak nie je fakt, ze clovek naozaj vsetko pochopi. Ale každý, kto chce získať nové informácie, je pripravený prijať Burjatsko. Ivolginsky datsan vždy rád otvorí svoje dvere hosťom. Preto tam môžete ísť bez chvíľkových pochybností o správnosti vášho rozhodnutia.
Hambo Lama Itigelov
Telo lámu Itigelova, ktoré je veľmi dobre zachované, je uložené v Ivolginskom datasane. Môžete sa o tom dočítať vo vedeckej literatúre. Výskumníci sa o tomto fenoméne hádajú už roky.
15. júna 1927, keď mal Khambo Lame (postavenie porovnateľné s pravoslávnym metropolitom) Itigelov 75 rokov, požiadal mníchov žijúcich v Yangazhinsky datsan, aby prečítali modlitbu určenú jemu v prípade smrti. Volalo sa to „Nuga Namshi“(„Dobré želanie zomierajúcim“). Mnísi boli úplne zmätení a nevedeli, čo majú robiť, a potom Itigelov ako prvý začal vyslovovať slová modlitby. Lámy ho museli podporovať. Keď sa modlitba skončila a Itigelov už nejavil známky života a zdal sa mŕtvy, vložili ho, ako je uvedené v závete, do sarkofágu (nazýva sa to bumkhan) v lotosovej polohe a pochovali ho v dedine Khukhe. Zurkhen. Teraz je tu Ivolginsk. Toto meno, samozrejme, mnohým nehovorí vôbec nič. Turisti, ktorí cestujú do Ivolginského datsanu, by mali mať vždy po ruke mapu.
Vybratie tela zo sarkofágu
Mnísi splnili požiadavku stanovenú v Itigelovovom testamente: v roku 1955 láma Lubsan Nima Darmaev spolu s obyvateľmi kláštora vychovalbumkhan s telom, a potom, keď sa uistil, že je to bezpečné, vykonal potrebné rituály, prezliekol sa a dal ho späť do sarkofágu. V roku 1973 bola vykonaná ďalšia prehliadka zosnulého.
10. septembra 2002 Lama Damba Ayusheev spolu s niekoľkými mníchmi Ivolginského datsanu v sprievode sekulárnych ľudí (kriminológov atď.) otvorili Itigelov sarkofág. Bol v takom istom tvare ako predtým, neboli žiadne známky vysychania alebo rozkladu. Po vykonaní potrebných rituálov bolo Itigelovovo telo prevezené do Ivolginského datsanu. Bol tam pre neho postavený samostatný palác. Lámovia Ivolginského datsanu splnili svoju povinnosť.
Nevysvetliteľný jav
V tom istom roku odborníci odobrali niekoľko vzoriek - kúsky epidermy, nechtov a vlasov. Na základe experimentov, ktoré vykonali súdni lekári, sa dospelo k záveru, že Itigelovove proteínové frakcie sú ako keby ešte žil. Vedci sa k tomuto fenoménu nevedia vyjadriť. Zmätení sú aj lekári. Veľa ľudí sa prichádza do datsanu pokloniť zachovalému telu. Myslia si, že je to skutočný zázrak.
Jednoduché pravidlá
Ivolginsky datsan nie je múzeum, ale fungujúci kláštor. Ak sa tam vyberiete na prehliadku, musíte splniť niektoré požiadavky. Niektorí Rusi sa budú zdať celkom obyčajní, iní - veľmi exotickí. Byť na námestí stien, nemôžete fajčiť, hádzať odpadky a nadávať. Pre dievčatá je lepšie prísť do Ivolginského datsanu v dosť dlhých šatách.
Streľba je zakázaná v chrámoch, ale vonkumôžete fotiť. Týmto sa uzatvárajú obvyklé požiadavky.
Nezvyčajné požiadavky
Keď ste v chráme, musíte si zložiť čiapky, klobúky a klobúky. Batoh alebo tašku si nemôžete zavesiť na rameno, odporúča sa ich nosiť v ruke alebo dať do blízkosti dverí. Je zakázané otáčať sa chrbtom k obrazom zobrazujúcim Budhu a svätých, ako aj k telu Itigelova. Tiež na nich neukazujte prstom. Ak je v chráme modlitba, je zakázané prekrížiť si ruky a sedieť s jednou nohou na druhej. Treba mať na pamäti, že Ivolginsky datsan je posvätné miesto.
Goros
Hneď ako vstúpite do kláštora, musíte urobiť symbolický obísť hranice datsanu pozdĺž cesty, zvnútra. Tento obrad sa nazýva Goros. Musíte obísť datsan a jednoducho obísť rôzne objekty iba v smere hodinových ručičiek, akoby v slnečnom kruhu.
Po vstupe do dverí odbočte doľava a kráčajte pozdĺž steny, kým sa nevrátite k bráne. Na tejto ceste je veľa modlitebných mlynov - khurde (bubny). Sú zdobené hieroglyfmi. Obsahujú modlitebné listy. Otočením khurde (určite v smere hodinových ručičiek) človek akoby vyslovuje posvätný text.
Úžasné miesto
Ivolginsky datsan je jedinečné miesto. Keď sa prechádzate okolo suburgov, khurde a pagod-chrámov, každú chvíľu sa pozeráte na nekonečnú step a Khamar-Daban, viditeľný v diaľke, zdá sa, že ste mimo Ruska. Zdá sa, že ide o exotickú čínsku step, Mongolsko či Tibet. Dojmy z pobytu v datasane zostávajú s turistami po celý život.
