Národnosť Dargin: popis vzhľadu, pôvodu, tradícií, jazyka

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:28

Zástupcovia národnosti Dargin žijú na území modernej Dagestanskej republiky. Ide o jeden z najväčších národov na týchto miestach. Patria ku kaukazskému typu kaukazskej rasy. Veriaci predstavitelia tohto ľudu vyznávajú sunnitský islam.

Ľudia v Dagestane

Národnosť Dargin dnes zahŕňa značný počet obyvateľov Dagestanskej republiky, ktorá je súčasťou Ruska. Podľa výsledkov posledného sčítania žije u nás takmer 600-tisíc predstaviteľov tejto národnosti. Najviac ich má Dagestan – asi 16,5 %, čiže približne pol milióna ľudí.

Žijú väčšinou v kaukazských horách. Ich dediny sú preplnené, ich domy sú terasovité, voľnejšie sa usadzujú v podhorí, majú veľké a priestranné dvory.

Vzhľad

Postava, vzhľad Darginov môže väčšine Rusov pripomínať klasických predstaviteľov kaukazských národov.

Majú silnú a pevnú tvár, výrazný nos, hranatú bradu. Často preferujú muži zastupujúci národnosť Darginovcovnosiť fúzy.

Tradičný kostým

Národným krojom Darginovcov je oblečenie všeobecného dagestanského typu. Muži uprednostňujú dlhé nohavice, tuniku, čerkeský kabát, bešmet, ovčie kabáty, peleríny, plášte, klobúky, plsť a kožené topánky. Povinným atribútom národného kroja je dlhá a široká dýka.

Toto ukazuje charakter ľudí Dargin. Ako väčšina tých, ktorí žijú na východe, sú mimoriadne impulzívni a pohotoví. Tradícia chôdze s dýkou na sebaobranu sa zrodila v dávnych dobách, keď si to turbulentná situácia na Kaukaze vyžadovala.

Pre ženu sú národným krojom Darginovcov takzvané košeľové šaty (majú podobu tuniky a majú odstrihnutý pás). Na niektorých miestach sa môžu šaty hojdať, vtedy sa im hovorí arkhaluk. Vítané sú široké alebo úzke nohavice, plstené či kožené topánky. Obvyklou dámskou pokrývkou hlavy je chuhta, nemala by chýbať ani biela alebo čierna prikrývka z hrubého kalika alebo ľanu, pri slávnostných príležitostiach sa používa hodváb. V niektorých oblastiach, napríklad Kubachi alebo Kaitag, sa používajú okraje a výšivky.

Dnes Darginovci, ktorí žijú v mestách, nosia obyčajné moderné oblečenie, nijako nevyčnievajú od ostatných. V krojoch môžete vidieť starých ľudí alebo tých, ktorí žijú na vidieku.

Diaspóra

Zástupcovia národnosti Dargin žijú v úplne iných regiónoch Ruska. Ich najväčšia diaspóra mimo samotného Dagestanu existuje na území Stavropol. V posledných rokoch sa ich počet v tomto regióne výrazne zvýšil. Ak v roku 1979 bolo okolo 16 tisíc Darginov, potom počas perestrojky - už takmer 33 tisíc ľudí a podľa najnovších údajov - 50 tisíc.

Veľké diaspóry tejto národnosti možno nájsť aj na území regiónu Rostov (viac ako 8 tisíc ľudí), Kalmykia (asi 7,5 tisíc ľudí), regiónu Astrakhan (viac ako 4 tisíc), asi tri tisíc zástupcovia komunity Dargin žijú v Moskve.

Je pozoruhodné, že niekoľko stoviek predstaviteľov tohto ľudu sa už dlho usadilo ďaleko od svojej historickej vlasti - na území Krasnojarska. Prvé Darginy sa tu objavili v 30. rokoch minulého storočia. V roku 2000 ich tu bolo takmer 400. V podstate sa usadili v samotnom Krasnojarsku, ako aj v Norilsku, Sharypove a regióne rovnakého mena.

Veľmi malá skupina Darginov žije v krajinách bývalého Sovietskeho zväzu. Za pomerne nápadné ich možno považovať len v Kirgizsku. Predstaviteľov tejto národnosti je takmer tritisíc, čo je desatina percenta z celkového počtu obyvateľov krajiny. V Turkménsku žije asi 1 500 Darginov.

Etnonymum

Samotné slovo „Dargin“je odvodené od pojmu „darg“, čo znamená „vnútri“, teda človeka, ktorý sa stavia proti vonkajšiemu prostrediu. Podľa filologičky Ageyeva, ktorá študovala tento problém, sa samotné etnonymum "Dargins" objavilo pomerne nedávno. Dokonca aj v XVIII-XIX storočia. predstaviteľov tohto ľuduboli súčasťou rôznych politických subjektov.

Doktor historických vied, sovietsky etnograf Boris Zakhoder, si pozorne preštudoval poznámky arabského spisovateľa al Bakriho. Ukázalo sa, že stredoveký útvar, ktorý opísal, mal názov „Dairkan“, čo by mohlo byť aj vlastné meno Darginovcov.

Pred októbrovou revolúciou bol tento národ známy pod inými názvami. Po prvé, ako ľudia z Khyurkily a Akush.

Počas Sovietskeho zväzu boli okresy Dargin súčasťou vytvorenej Dagestanskej ASSR a od roku 1991 sú súčasťou Dagestanskej republiky. Počas tohto obdobia sa časť Darginov presťahovala z hôr na roviny.

Pôvod

Národnosť patrí kaukazskej rase, kaukazského typu. Existujú dve verzie pôvodu Dargins.

Prvá sa nazýva hypotéza dlhého autochtónneho vývoja. Znamená to istú úroveň izolácie, v ktorej sa ľudia nachádzali v podmienkach ťažko dostupných vrchovísk. Potvrdzuje to množstvo nálezov uskutočnených v týchto oblastiach. Zástanca hypotézy, archeológ a antropológ Valery Pavlovič Alekseev, veril, že kaukazská skupina sa vyvinula na území, ktoré v súčasnosti zaberá. Stalo sa tak v dôsledku zachovania antropologických čŕt starovekého obyvateľstva, ktoré žilo na týchto miestach. Možno vznikol počas vrchného paleolitu alebo neolitu.

Vzhľad starovekých Darginov je opísaný v arabskom geografovi zo Shirvan al Bakuvi. Všimol si to výskumník, ktorý žil na začiatku 15. storočiaže tu žili ľudia vysokí, blond a s ostrými očami.

Druhá hypotéza je migrácia, navrhol ju doktor biologických vied, antropológ Georgy Frantsevich Debets.

Ľudia Dagestanu

Národnostné zloženie Dagestanskej republiky sa považuje za jedno z najrozmanitejších na celom území Ruska. Žije tu 18 pomerne veľkých diaspór. Jedinečnosť tohto ustanovenia spočíva v tom, že žiadna z národností nemá väčšinu a niektoré, okrem Dagestanu, prakticky nikde inde nenájdete.

Národy obývajúce Dagestan sa vyznačujú rozmanitosťou. Napríklad je ťažké nájsť územia, kde niekde inde žijú Lezgins, Laks, Tabasarans, Aguls, Rutuls, Tsakhurs.

V samotnom Dagestane žijú najviac Avari, no ani oni nemajú väčšinu. Je ich okolo 850 tisíc, čo je približne 30 % z celkového počtu obyvateľov. Dargins - 16,5%, Kumyks - 14%, Lezgins - 13%, počet iných národností nepresahuje 10%.

Kultúra

Je pozoruhodné, že pred 20. storočím písaná darginovská literatúra jednoducho neexistovala. Predtým všetky diela existovali len v ústnej forme. Prvé básnické zbierky v jazyku Dargin vyšli v 20. storočí. Z lingvistického a gramatického hľadiska zostali polodarginské a poloarabské, obsahovali diela výlučne náboženského obsahu.

Po októbrovej revolúcii sa darginovská literatúra začala rýchlo rozvíjaťrozvíjať. Najprv sa zbierali a zaznamenávali pamiatky ústneho umenia týchto ľudí, v roku 1925 začali vychádzať prvé noviny v jazyku Dargin, ktoré sa volali „Dargan“.

V roku 1961 sa na základe prvého Darginovho štúdia, otvoreného v Inštitúte umenia a divadla v Jerevane, objavilo prvé profesionálne činoherné divadlo Darginovcov. Dostal meno zakladateľa darginskej literatúry, básnika, ktorý žil v 19. storočí, Omarl Batyray.

Jazyk

Je zaujímavé, že predstavitelia tohto ľudu hovoria darginskými jazykmi, ktoré patria do nachsko-dagestanskej vetvy. Toto je rodina severokaukazských jazykov.

Samotný jazyk Dargin sa delí na veľké množstvo dialektov. Medzi nimi sú Urakhinsky, Akushinsky, Kaitagsky, Tsudaharsky, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.

Moderný literárny jazyk tohto ľudu sa vytvoril na základe dialektu Akushinsky. Ruský jazyk je tiež veľmi bežný medzi Darginmi.

Prvé informácie o ich vlastnom jazyku medzi Darginmi pochádzajú z druhej polovice 18. storočia. V 60. rokoch 19. storočia sa objavil opis dialektu Urakha. Za posledné storočie sa základ písania zmenil dvakrát. V roku 1928 bola arabská abeceda nahradená latinkou a od roku 1938 sa začala používať ruská grafika. V modernej abecede majú Darginovci 46 písmen.

Hudba

V našej dobe sa piesne Dargin rozšírili. Existuje veľké množstvo hudobníkov a profesionálnych spevákov so zodpovedajúcim repertoárom.

Jedným z najpopulárnejších interpretov piesní Dargin je Rinat Karimov. V jeho repertoári sú diela „Pre teba, Dargins“, „Isbahi“, „Láska príde“, „Moja Darginka“, „Pochop moje srdce“, „Jar lásky“, „Sen“, „Čiernooký“, "Krásna", "Buď šťastná", "Nemôžem bez teba žiť", "Svadba", "Komiks".

Dargin tradície

Istá predstava o tradíciách tohto ľudu sa dá vytvoriť na základe folklóru tohto ľudu. Oplýva kliatbami a želaniami dobra, aby sa vyjasnili princípy mentality tohto ľudu. Je zaujímavé, že najstrašnejšie darginské kliatby ilustrujú, aké zvyky ovládajú ich hierarchiu hodnôt.

Ak si pozorne preštudujete, čo Darginovci želajú priateľovi alebo nepriateľovi, pochopíte, že sa tu uctievajú starší, rodinné tradície a hostia sú tu vždy vítaní. Napríklad u Darginovcov je bežné vyhrážať sa, že staroba je pre kohokoľvek zbytočná, kosti toho, kto nemá rád hostí, sú zlomené, príbuzní sa rozpadávajú ako korálky z roztrhanej nite.

Jednou z hlavných cností tejto kaukazskej národnosti je uctievanie veku. Je zvykom, že starší vždy ustúpi, a keď začne rozprávať, mládež by ho určite mala počúvať v stoji. Pri stole sa ako prvý naplní pokrm najstaršieho človeka, nevšímavosť k starobe sa v spoločnosti odsudzuje.

Takmer to istéúctivo v tradíciách Dargins zaobchádzať s hosťami. Ako inde na Kaukaze, aj tu je zvykom byť vždy pripravený na to, že sa na prahu domu môže objaviť cestovateľ, ktorý musí byť obklopený náležitými poctami.

Pre hosťa v dome zariadia dokonalý poriadok, poskytnú to najlepšie miesto. Určite ho treba liečiť, takže Darginovci majú doma vždy núdzovú zásobu pre prípad, že by sa v dome objavil nejaký cestovateľ. Svoje o tom vedia aj malé deti, takže keď nájdu sladkosti, vždy sa pýtajú rodičov, či sú určené pre hostí. Keď sa v dome objavia cudzinci, nie je zvykom robiť poriadok, rozruch, všetko by malo byť pokojné a decentné.

Rodina

V rámci zvykov tohto ľudu sú jedným z dominantných miest rodinné tradície. Je tu bežný patriarchálny spôsob života, čo znamená nadradenosť mužov nad ženami a starších nad mladšími.

Akýkoľvek nespravodlivý čin okamžite zahanbí celú jeho rodinu. Každý sa preto snaží dodržiavať etický kódex, jeho pravidlá sa dedia z generácie na generáciu. Čestnosť, ušľachtilosť, odvaha a pracovitosť sú najviac cenené.

Svadobné tradície tohto národa sú typické pre zvyšok Kaukazu. Nastávajú obrady dvorenia, nasleduje získanie súhlasu so sobášom, pobyt nevesty v „inom“dome, ktorému predchádza zasnúbenie. Až potom je dievča privedené do spoločenskej miestnosti a poslané k prameňu po vodu.

Deti sú v rodine považované za veľkú hodnotu. Želanie bezdetnosti sa považuje za jednoz najkrutejších a najkrutejších kliatieb. Deti sú zvyčajne pomenované podľa prorokov, ľudí rešpektovaných v rodine alebo dávno mŕtvych príbuzných. Každý zároveň vie, že bude povinný zodpovedať tomuto menu.