Absolútne vo všetkých sférach ľudského života sú ľudia, ktorých aktivity v niektorých vyvolávajú rešpekt, niekedy až obdiv, v iných naopak nespokojnosť, často hraničiacu s nenávisťou. Nie je žiadnym tajomstvom, že obzvlášť ťažké vzťahy vznikajú v náboženskom prostredí, kde sa láska a česť dnes alebo zajtra môže pretaviť do obviňovania z neslušných činností a podnecovania konfliktov. Jednou z takýchto kontroverzných, no zároveň veľmi pestrých postáv našej doby je Andrej Vjačeslavovič Kurajev, známy duchovný Ruskej pravoslávnej cirkvi. O jeho živote, práci a diele si čo najpodrobnejšie povieme v článku.
Narodenie a rodina
Životopis Andreja Kuraeva hovorí, že sa narodil v Moskve 15. februára 1963. Niekoľko rokov svojho detstva žil chlapec v hlavnom meste Českej republiky, kde v tom čase pracovali jeho otec a matka. Mimochodom, stojí za zmienku, že všetci boli neveriaci. Otec nášho hrdinu, Vyacheslav, pracoval ako tajomník Petra Fedoseeva, ktorý bol slávnym vedcom Akadémie vied ZSSR. Matka budúceho kostolníka bola sektorovou zamestnankyňou na Filozofickom ústave Akadémie vied ZSSR.
Skoréroky života
Súčasný protodiakon Ruskej pravoslávnej cirkvi Kuraev bol v detstve vychovaný ako ateista, čo nie je prekvapujúce, pretože v sovietskych časoch bolo veľmi málo ľudí, ktorí verili v Boha, a takmer všetci boli prenasledovaní. Ak by sa mladý muž postavil ako pravoslávny, mohol by mať problémy so vstupom na univerzitu aj s následným zamestnaním.
Ako školák vydával Andrej Vjačeslavovič Kurajev nástenné noviny so zvučným názvom „Ateista“, v ktorých dôsledne vysvetľoval svoj postoj.
Získanie vyššieho vzdelania a získanie viery
V roku 1979 sa Andrei Kuraev, ktorého recenzie budú uvedené nižšie v článku, stal študentom na Filozofickej fakulte Moskovskej štátnej univerzity. A práve o tri roky neskôr sa mladík definitívne rozhodol pokrstiť a 29. novembra 1982 vykonal sviatosť v kostole Narodenia Jána Krstiteľa. Ako sám kňaz neskôr priznal, k tomuto kroku ho podnietilo jeho zoznámenie sa s dielom Dostojevského, konkrétne čítanie románu Bratia Karamazovovci.
Je samozrejmé, že rodina Andreja Kuraeva bola z takéhoto kroku v absolútnom šoku. Jedného krásneho dňa prišli rodičia domov a videli, ako ich potomok číta evanjelium. Potom mohli byť všetky otcove nádeje na skvelú vlastnú kariéru a svetlú budúcnosť jeho syna bezpečne pochované. Presviedčanie neprinieslo žiadne výsledky a muž najskôr prišiel o prestížnu služobnú cestu do Francúzska a o niečo neskôr ho úplne vyhodili. Napriek všetkým ťažkostiam v rodine nienapriek tomu medzi rodičmi a Andrey nedošlo k žiadnym významným nezhodám.
V roku 1984 Kuraev promoval na Moskovskej štátnej univerzite a za svoje úspechy získal červený diplom. Vedúcim jeho vedeckej práce na univerzite bol Kirill Nikonov. Potom Andrei vstúpil na postgraduálnu školu zahraničnej filozofie, ale nikdy ju nedokončil.
Štúdium na náboženských školách
V roku 1985 pôsobil Kuraev ako tajomník Moskovskej teologickej akadémie. Paralelne s tým začal hlboko chápať základy náboženstva v teologickom seminári, ale už v roku 1986 v ňom došlo k vážnemu požiaru. Andrei bol nútený ísť pracovať na stavenisko, kde pracoval až do chvíle, keď bola budova úplne obnovená a rektor seminára ho opäť povolal na štúdium. Kuraev absolvoval seminár až v roku 1988.
Plaché kroky
Prvé publikácie na tému teológie Andrej Vjačeslavovič vydal už v roku 1988. Zároveň pôvodne prijal pseudonym Andrey Prigorin a jeho diela boli publikované v časopise s názvom Choice. Pod svojím skutočným menom bol spovedník publikovaný v Moskovských správach a v Otázkach filozofie.
V rokoch 1988-1990 študoval istý muž na Univerzite v Bukurešti na Katedre pravoslávnej teológie. Za zmienku stojí, že k štúdiu na tejto univerzite sa dostal vďaka víťazstvu v otvorenom spore na Pedagogickom inštitúte Kolomna, kde dokázal bezpodmienečne obísť zarytých ateistov.
Založenie v cirkvi
8. júl 1990 sa v niektorých stal pre Kuraevahistorický stupeň. Vtedy ho patriarcha Feoktist v patriarchálnej katedrále v Bukurešti vysvätil za diakona.
Potom sa Andrej vrátil do Ruska a do roku 1993 bol osobným asistentom patriarchu Alexyho II.
Profesionálny rozvoj
V roku 1994 sa Andrey Kuraev, pre ktorého sa pravoslávie stalo životným dielom, stal kandidátom filozofických vied vďaka úspešnej obhajobe dizertačnej práce na Filozofickom ústave Ruskej akadémie vied. Jeho nadriadeným v tejto veci bol Pavel Gurevich. A o rok neskôr sa cirkevník stal kandidátom teológie, keď obhájil svoju prácu s názvom „Tradícia. Dogma. obrad“na Moskovskej teologickej akadémii. V roku 1996 patriarcha Alexy II vymenoval Kuraeva za profesora teológie na odporúčanie Akademickej rady RPU.
Vyučovacie aktivity
V rokoch 1993-1996 pôsobil teológ Andrej Kuraev ako dekan Filozofickej fakulty Ruskej pravoslávnej univerzity sv. Jána Teológa. Ako teraz sám minister pripomína, nebol len dekanom, ale jedným zo zakladateľov tejto dnes už prestížnej univerzity. Do vzdelávacej inštitúcie boli pozvaní aj svetoznámi a uznávaní profesori, ktorí prednášali študentom. Sám Kuraev si ich s radosťou vypočul.
Dvadsať rokov (1993-2013) bol kostolník zamestnancom Moskovskej teologickej akadémie a seminára. Okrem toho viedol Katedru apologetiky a teológie na Ortodoxnej humanitnej univerzite St. Tikhon.
Uznané kolegami
V marci 2002 bol Kurajev na základe rozhodnutia synody zaradený do redakčnéhokolégia zbierky, nazvanej „Teologické diela“. V decembri 2004 sa stal členom Synodálnej teologickej komisie. A posledný marcový deň 2009 bol zapísaný do radov cirkevnej a verejnej rady, ktorá zastrešuje otázky ochrany pred alkoholovou hrozbou. Profesor bol aj členom poradného zboru zaoberajúceho sa problémami slobody svedomia, ktorý fungoval na základe Výboru Štátnej dumy RF pre náboženské spolky a rôzne verejné organizácie.
Veľmi často si dnes veľa ľudí kladie otázku: „Kde slúži Andrej Kuraev? Je autenticky známe, že do konca roku 2007 vykonával cirkevné povinnosti, ktoré mu boli pridelené, v kostole Narodenia Jána Krstiteľa (Presnya, Moskva) a potom sa presťahoval do Kostola archanjela Michaela (Troparevo).
Postup
Protodiakon Andrej Kuraev získal svoju súčasnú hodnosť počas liturgie medzi múrmi Katedrály sv. Izáka 5. apríla 2009, ktorú osobne viedol patriarcha Kirill. Náš hrdina bol povýšený svojou aktívnou a produktívnou prácou s mladou generáciou a horlivou misionárskou prácou.
Filmový kotúč
V novembri 2007 nakrútil režisér Valery Otstavnykh, ktorý je zároveň náboženským vedcom a pracovníkom misijného oddelenia regionálnej diecézy, na základe tulského ortodoxného štúdia „Light“film s názvom „48 hodín zo života diakona Andreja Kuraeva.“S prihliadnutím na všetky technické nuansy sa filmové dielo konečne dostalo na obrazovky až po roku a pol.
Problémy
Stalo sa 30. december 2013udalosť, kvôli ktorej mnohí verili, že Andrej Kuraev bol exkomunikovaný z cirkvi. Dôvodom bola správa, že spovedníka vylúčili z pedagogického zboru a profesorov akadémie za dosť nehorázne správanie, ako aj provokatívnu prácu v médiách a internetovom priestore (v blogoch). Sám kostolník nad tým vyjadril svoje rozhorčenie a spojil tento „útok“na neho zo strany jeho vodcov s tým, že verejne ukázal škandál, ktorý sa odohral v Kazanskom teologickom seminári, o ktorom stojí za to sa podrobnejšie venovať.
V decembri toho istého roku 2013 prišla špeciálna inšpekcia do Kazanskej teologickej vzdelávacej inštitúcie, ktorú viedol veľkňaz Maxim Kozlov. Takúto veľkú pozornosť zo strany vzdelávacieho výboru ROC vyvolal seminár z nejakého dôvodu: mnohí študenti sa sťažovali na sexuálne obťažovanie zo strany rektora a iných mentorov. Ako pri tejto príležitosti povedal protodiakon Andrej Kuraev, mladí ľudia pred návštevou komisiou aktívne potvrdzovali všetky fakty o sodomii, len pár ľudí z piateho ročníka bolo ticho. Nakoniec bol prorektor a tlačový tajomník opát Kirill prepustený.
Protodiakon Andrej Kuraev, keď hovoril o tom, čo sa stalo v Kazani, v jednom zo svojich rozhovorov povedal, že drvivá väčšina duchovných v Rusku sú úplne normálni, adekvátni ľudia. Napriek tomu, že v krajine žije množstvo mníchov, ani medzi týmito dobrovoľnými pustovníkmi nie sú prejavy homosexuálnych sklonov. Avšak, bohužiaľ,Existuje určitá skupina zamestnancov cirkevných úradov, ktorí začali využívať svoju moc a možnosti, pričom zabudli na to, čomu vo všeobecnosti slúžia a na čo boli pôvodne povolaní. Zároveň, keď hovoril o tom, že bol vylúčený z cirkvi, Andrej Kuraev povedal, že sa nebojí vyhodenia z lona pravoslávia, keďže na základe histórie si je úplne istý, že aj po prípadnom možná exkomunikácia, ďalšia ho vždy obnoví. patriarcha.
Kuraev je navyše presvedčený, že za ďalší faktor útokov na neho možno považovať fakt jeho prejavov na obranu senzačnej ruskej punkovej kapely Pussy Riot. "Preslávila" sa tým, že sa snažila vystupovať v stenách Katedrály Zjavenia Pána a Katedrály Krista Spasiteľa.
Názor na islam
Na jeseň roku 2004 sa arcidiakon Andrej Kuraev stal jediným autorom článku pre noviny Izvestija. A hoci v ňom priznal, že v západných štátoch sa v mene islamu strategicky plánovali teroristické útoky, napriek tomu duchovný priamo poukázal na plnú zodpovednosť samotného náboženského hnutia za nárast teroristických útokov. Kuraev sa domnieva, že rôzne výzvy z televíznych obrazoviek a novín, že terorizmus nemá žiadne náboženstvo a národnosť, sú absolútne neopodstatnené. Ako argumenty, duchovný mentor hovorí, že to nie sú budhisti, ktorí sa zmocňujú škôl, nie sú to taoisti, ktorí vyhadzujú do vzduchu lietadlá, nie sú to kresťania, ktorí berú ľudí ako rukojemníkov. Kuraev upriamuje pozornosť ľudí aj na skutočnosť, že terorizmus je do istej miery dôsledkom veľmi skreslenýchpochopenie Koránu a nie akejkoľvek inej knihy. Navyše, autori týchto deformácií sú veľmi vzdelaní islamskí muži a nie negramotní Arabi. Najdôležitejšie však podľa Andreja je, že značná časť celého moslimského sveta nepovažuje teroristov za ničomníkov, ale zaraďuje ich medzi hrdinov a veľmi často sa ich snaží do určitej miery napodobňovať.
Spovedník prejavil svoj odpor k islamu aj v jednom z jeho kláštorov – na Kryme. V roku 2006 boli prednášky Andreja Kuraeva o tomto polostrove zamerané na boj proti extrémne radikálnej politike Mejlisu, etnického parlamentu krymských Tatárov.
Postoj ku komunite LGBT
Kostalník je hlasným kritikom homosexuality. Mnohé knihy Andreja Kuraeva, vrátane Cirkvi v ľudskom svete, signalizujú veriacim, že tolerancia voči homosexuálnym kontaktom je akousi zásterkou „útoku na tradičnú kresťanskú rodinu“. Okrem toho v jednom zo svojich rozhovorov s novinármi Andrej Vjačeslavovič prirovnal homosexualitu a drogovú závislosť a nazval ľútosť nad týmito hriechmi „predzvesťou smrti“. V roku 2007 hrdina článku povedal, že cirkev je jednoducho povinná pomôcť tým gayom, ktorí rozpoznajú svoju slabosť a hriešnosť. Zároveň Kuraev nazval nekajúcnych homosexuálov „bastardmi“.
Začiatkom roka 2008 sa Andrej obrátil na súčasného prezidenta Ruskej federácie Dmitrija Medvedeva s výzvou, aby čo najobjektívnejšie zhodnotil množstvo novoročných programov vysielaných na kanáli NTV, kde boli údajne veľa „homosexuálnych gest“apolonahé dievčatá. Kuraev zároveň zdôraznil, že ak sa odvolanie nezohľadní a nebude poskytnutá oficiálna odpoveď, potom sa takýto postoj úradov bude považovať za želanie vedúcich predstaviteľov krajiny kaziť mládež a podporovať homosexualitu.
V roku 2012 došlo k rozsiahlemu verejnému pobúreniu kvôli návrhu, ktorý predložil Kuraev. Ide o to, že spovedník chcel narušiť plánovaný koncert americkej popovej speváčky Madonny v Petrohrade, na ktorom chcela táto svetoznáma žena prejaviť svoje rozhorčenie a nespokojnosť so zákonom proti propagácii homosexuálnych vzťahov. V odpovedi na otázku jedného z ruských poslancov o tom, čo by mali obyvatelia Severnej Palmýry robiť, Andrey vystúpil s krátkym prejavom: „Normálny človek v takýchto situáciách zdvihne telefón a zavolá na FSB a povie orgánom činným v trestnom konaní. dôstojníkov, že niekto niekde nastražil výbušniny“.
Verbálne bitky s Lolitou Milyavskaya
Čo ešte odlišovalo pracovníka Ruskej pravoslávnej cirkvi? Andrey Kuraev sa vyznamenal aj tým, že po narodení dcéry Filipa Kirkorova od náhradnej matky požadoval exkomunikáciu ľudového umelca Ruska z cirkvi. Spovedník pri popise svojho pohľadu na situáciu vysvetlil, že podstata tejto problematiky nie je v náhradnom materstve ako takom a nie v postoji Cirkvi k tejto situácii, ale hlavnou témou je otázka ľudskej dôstojnosti. Zjednodušene povedané, ak kupujete alebo predávate dieťa, pripravte sa na to, že po čase budete môcť predať alebo vykúpiť aj vy.
Kuraev horlivo obhajoval svoj názor v rámci televízneho programu s názvom „Duel“26. apríla 2012, kde sa proti nemu postavila Lolita Milyavskaya. Mimochodom, spravodlivo treba poznamenať, že v tomto spore sa ukázal ako víťaz zástupca pravoslávnej cirkvi.
Ukrajinská téma
Niektoré prednášky Andreja Kuraeva a jeho rozhovory na tému politická situácia na Ukrajine vždy vyvolali v spoločnosti silnú reakciu. Napríklad 29. marca 2014 spovedník postupne v deviatich odsekoch načrtol svoju víziu situácie ohľadom anexie polostrova Ruskom. V dôsledku svojich myšlienok a analýzy situácie dospel Kuraev k smutnému záveru, že Ruská federácia stále viac stráca kvôli takémuto konfliktu a nezískava. Netreba dodávať, že takýto názor duchovného je vo svojej podstate opozičný a nepridáva Andrejovi na autorite v krajine.
Kuraev sa mimoriadne negatívne vyjadril aj o mlčaní patriarchu Kirilla o situácii s Krymom, no neskôr sa Andrej Vjačeslavovič vyjadril pozitívne o hlavnej osobe Ruskej pravoslávnej cirkvi, pričom poznamenal, že je pod silným tlakom moskovskej elity.
Uznanie
Napriek veľkým škandálom bol kostolník za svoj búrlivý život v mnohých ohľadoch ocenený týmito charakteristickými znakmi:
- Rád sv. Sergia z Radoneža tretieho stupňa.
- Rád Klubu pravoslávnych patrónov za aktívnu misijnú prácu a podporu tolerancie a solidarity.
- Medaila svätcaAlbert Chmielewski z Poľskej katolíckej cirkvi.
- Rád Nestora Kronikára tretieho stupňa, ktorý dostal z rúk metropolitu Vladimíra Kyjeva a celej Ukrajiny v roku 2007.
- Osobnosť roka 2008
- Vďaka patriarchu Alexyho II. za misionársku prácu.
O kráľovi a kine
V roku 2017 vypukol v Rusku škandál ohľadom uvedenia filmu „Matilda“. Mnohí ortodoxní aktivisti mali pocit, že film je rúhanie a odhaľuje posledného ruského autokrata v negatívnom svetle. Kuraev však poznamenáva, že podľa jeho názoru v tomto diele nie je nič, čo by mohlo očierniť Mikuláša II. Verí, že všetci by sme si mali pamätať na svätého kráľa ako na veľkého mučeníka, a nie ako na obyčajného človeka, ktorý má hriechy mladosti a mladosti. Spovedník venoval osobitnú pozornosť skutočnosti, že Mikuláš sa nedopustil cudzoložstva.
Súkromné
Kto sú deti Andreja Kuraeva? Táto otázka dnes zaujíma veľké množstvo ľudí. Sám predstavený cirkvi mu odpovedá, že nemá žiadnych prirodzených synov a dcéry. Zároveň sa vďaka mnohým potulkám stretáva s obyčajnými ľuďmi, vojenským personálom, väzňami vo väzniciach, študentmi, školákmi. Kostolník zároveň všetkých považuje do istej miery za svojich potomkov, aj keď duchovných.
Na záver by som chcel povedať, že s hrdinom článku môžete zaobchádzať akokoľvek, nemožno však poznamenať, že je stáleje plnohodnotným kresťanom, ktorý sa snaží vyzvať spoločnosť, aby sa spamätala a žila v súlade so zákonmi Božími.
