Filozofia poskytuje bohatý priestor na úvahy. Tak či onak, všetci sme filozofi. Každý z nás sa predsa aspoň raz zamyslel nad zmyslom života a nad inými otázkami života. Táto veda je účinným nástrojom duševnej činnosti. Ako viete, akýkoľvek druh ľudskej činnosti priamo súvisí s činnosťou myslenia a ducha. Celé dejiny filozofie sú akousi konfrontáciou medzi idealistickými a materialistickými názormi. Rôzni filozofi majú rôzne názory na vzťah medzi vedomím a bytím. Článok sa zaoberá idealizmom a jeho prejavmi v subjektívnom a objektívnom zmysle.
Všeobecné pojmy idealizmu
Zdôrazňujúc aktívnu tvorivú úlohu vo svete výlučne duchovného princípu idealizmus nepopiera materiál, ale hovorí o ňom ako o nižšej úrovni bytia, sekundárnom princípe bez tvorivej zložky. Teória tejto filozofie privádza človeka k myšlienke schopnostisebarozvoj.
Vo filozofii idealizmu sa sformovali smery: objektívny a subjektívny idealizmus, racionalizmus a iracionalizmus.
Idealizmus je filozofická teória, ktorá pripisuje aktívnu úlohu ideálnemu začiatku, obdarenému tvorivou zložkou. Materiál závisí od ideálu. Idealizmus a materializmus nemajú homogénne konkrétne prejavy.
Aj smery ako objektívny a subjektívny idealizmus majú svoje prejavy, ktoré možno rozlíšiť aj na samostatné smery. Napríklad extrémnou formou v subjektívnom idealizme je solipsizmus, podľa ktorého sa dá spoľahlivo hovoriť len o existencii osobného „ja“a vlastných vnemoch.
Realizmus a iracionalizmus
Idealistický racionalizmus hovorí, že základom všetkých vecí a vedomostí je myseľ. Jeho vetva - panlogizmus, tvrdí, že všetko skutočné je stelesnené rozumom a zákony bytia podliehajú zákonom logiky.
Iracionalizmus, čo znamená nevedomie, je popretím logiky a rozumu ako nástroja na poznanie reality. Táto filozofická teória tvrdí, že hlavným spôsobom poznania je inštinkt, zjavenie, viera a podobné prejavy ľudskej existencie. Samotné bytie sa posudzuje aj z hľadiska iracionality.
Dve hlavné formy idealizmu: ich podstata a ako sa líšia
Objektívny a subjektívny idealizmus majú spoločné črty v myšlienke začiatku všetkéhobytie. Výrazne sa však od seba líšia.
Subjektívny – znamená príslušnosť k človeku (subjektu) a závislý na jeho vedomí.
Cieľ – označuje nezávislosť akéhokoľvek javu od ľudského vedomia a človeka samotného.
Na rozdiel od buržoáznej filozofie, ktorá má mnoho samostatných foriem idealizmu, socialistický marxizmus-leninizmus ju rozdelil len na dve skupiny: subjektívny a objektívny idealizmus. Rozdiely medzi nimi v jeho interpretácii sú nasledovné:
- cieľ berie ako základ reality univerzálneho ducha (osobného alebo neosobného), ako druh nadindividuálneho vedomia;
- subjektívny idealizmus redukuje vedomosti o svete a bytí na individuálne vedomie.
Je potrebné zdôrazniť, že rozdiel medzi týmito formami idealizmu nie je absolútny.
V triednej spoločnosti sa idealizmus stal vedeckým pokračovaním mytologických, náboženských a fantastických myšlienok. Podľa materialistov idealizmus absolútne brzdí rozvoj ľudského poznania a vedecký pokrok. Zároveň niektorí predstavitelia idealistickej filozofie uvažujú o nových epistemologických problémoch a skúmajú formy procesu poznávania, čo vážne stimuluje vznik množstva dôležitých problémov filozofie.
Ako sa vo filozofii vyvinul objektívny a subjektívny idealizmus?
Idealizmus sa formoval ako filozofický smer počas mnohých storočí. Jeho história je zložitá amnohostranný. V rôznych štádiách sa prejavil v rôznych typoch a formách vývoja spoločenského vedomia. Bol ovplyvnený povahou meniacich sa formácií spoločnosti, vedeckými objavmi.
Už v starovekom Grécku bol idealizmus odsudzovaný vo svojich hlavných formách. Objektívny aj subjektívny idealizmus si postupne získavali svojich prívržencov. Klasickou formou objektívneho idealizmu je platónska filozofia, ktorá sa vyznačuje úzkym spojením s náboženstvom a mytológiou. Platón veril, že sú nemenné a večné, na rozdiel od hmotných predmetov, ktoré podliehajú zmenám a zničeniu.
V ére starovekej krízy sa toto spojenie posilňuje. Začína sa rozvíjať novoplatonizmus, v ktorom sa mytológia a mystika harmonicky prelínajú.
V stredoveku sa črty objektívneho idealizmu stávajú ešte výraznejšie. V tejto dobe je filozofia úplne podriadená teológii. Tomáš Akvinský zohral veľkú úlohu v reštrukturalizácii objektívneho idealizmu. Opieral sa o zdeformovaný aristotelizmus. Po Tomášovi bola hlavným konceptom objektívno-idealistickej scholastickej filozofie nemateriálna forma, interpretovaná ako cieľový princíp vôle Boha, ktorý múdro naplánoval svet konečný v priestore a čase.
Čo je vyjadrením materializmu?
Idealizmus, subjektívny a objektívny, je presným opakom materializmu, ktorý tvrdí:
- hmotný svet je nezávislý od vedomia kohokoľvek a existuje objektívne;
- vedomie je sekundárne, hmota je prvoradá,preto je vedomie vlastnosťou hmoty;
- objektívna realita je predmetom poznania.
Zakladateľom materializmu vo filozofii je Demokritos. Podstatou jeho učenia je, že základom akejkoľvek hmoty je atóm (hmotná častica).
Pocity a otázka bytia
Akékoľvek učenie, vrátane objektívneho aj subjektívneho idealizmu vo filozofii, je výsledkom uvažovania a hľadania zmyslu ľudského života.
Samozrejme, každá nová forma filozofického poznania vzniká po pokuse vyriešiť nejaký životne dôležitý problém ľudskej existencie a poznania. Iba prostredníctvom našich vnemov dostávame informácie o svete okolo nás. Vytvorený obraz závisí od štruktúry našich zmyslových orgánov. Je možné, že ak by boli usporiadané inak, aj vonkajší svet by sa nám javil inak.
