Domorodé obyvateľstvo Krasnojarského územia a ich tradície

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:29

Rusko je úžasná krajina! Kde inde na takom obrovskom území žije toľko rôznych národností, z ktorých každá má svoju vlastnú kultúru, tradície, náboženstvo a pohľad na život? Obzvlášť zaujímavá demografická situácia sa vyvíja v Sibírskom federálnom okruhu Ruskej federácie. Práve na týchto územiach žijú národy Krasnojarského územia, medzi ktorými sú nielen Rusi, Ukrajinci, Bielorusi, ale aj Čuvaši, Dolgani, Evenkovia a mnohí ďalší.

Štatistika

Počas sovietskej éry úrady podnikli rôzne akcie zamerané na rozsiahle nútené presídľovanie a miešanie národov. To všetko viedlo k tomu, že niektoré jedinečné národnosti stratili svoju identitu.

Územie Krasnojarsk, bohužiaľ, takýto osud neminul. Podľa sčítania obyvateľstva však najpočetnejšie národy Krasnojarského územia existujú dodnes. Vplyv úradov, ako aj vládne programy zamerané na zachovanie a obnovu tradícií miestneho obyvateľstva prispievajú k pozitívnej dynamike a ďalšiemu rozvoju komunít s jedinečným dedičstvom a tradíciami.generácie.

Kto je tam?

Aké národy obývajú územie Krasnojarsk? V odpovedi na túto otázku chce čitateľ s najväčšou pravdepodobnosťou počuť o domorodom obyvateľstve, ktoré žije na tomto území po stáročia.

Najvýraznejšími predstaviteľmi sú Nganasans, Dolgans, Khanty, Enets a Evenks. Na severe žije až tucet rôznych národností a sú to domorodí obyvatelia Krasnojarského územia. Žiaľ, na mnohé z ich tradícií a kultúrneho dedičstva sa zabudlo. Život malých etnických skupín rozpustený v modernom svete, asimilovaný. Nie je na tom nič prekvapivé, pretože život v tundre je veľmi ťažký a moderné technológie ho značne uľahčujú, no nástup pokroku spôsobuje nahradenie pôvodnej kultúry, ktorá je neporovnateľná so žiadnou inou.

Mama je hlavou všetkého

Všetky národy obývajúce územie Krasnojarsk sú neuveriteľne zaujímavé a každý z nich má svoje vlastné charakteristické tradície. Dolgany patria medzi najpočetnejšie. Možno ich vysoký počet umožnil zachovať mnohé starodávne zvyky dodnes. Samozrejme, mnohé z nich sú čisto symbolické, ale nezabúda sa na ne a používajú sa v rodinách.

Za hlavu rodiny sa teda považuje najstaršia žena v dome, opatrovateľka kozuba, zdravotná sestra. Slovo ženy je zákon, nikto nemá právo ho neposlúchať. Vybrali toho najmúdrejšieho zástupcu, ktorý videl všetko v živote ako hlava.

Domorodé obyvateľstvo Krasnojarského územia si zarábalo na živobytie lovom, rybolovomrybolov alebo zber. Tvrdá práca, ktorú ľudia museli robiť, aby uživili seba a svoje rodiny, si vyvinula zvyk deliť sa o to, čo dostali, so svojimi príbuznými a susedmi. A toto bolo pravidlo, netolerovať výnimky. Dnes zdieľate, zajtra vás niekto bude liečiť. Jediná vec, ktorá vždy zostala vo vlastníctve jednej rodiny, bola kožušina, ktorú bolo možné vymeniť za nedostatkové produkty od navštevujúcich obchodníkov.

Uctievajte vesmír

Národy Krasnojarského územia a ich tradície sa formovali rôznymi spôsobmi, veľa záviselo od spôsobu života a určitých spôsobov života. Zvyky Chanty a Mansi sú veľmi charakteristické.

Ich úctivý postoj k prírode v našej dobe sa zdá byť zvláštny a podobný uctievaniu. Normou bolo napríklad rozdelenie okolitého územia na akcie. Medzi nimi boli oblasti, kde bolo zakázané vkročiť bez obete.

Takéto akcie sprevádzalo množstvo rituálov, vrátane obetí, modlitieb, niekedy stačilo „obuť si topánky“. V tých časoch neexistovali žiadne tradičné, známe topánky a na chodidlá boli pripevnené kúsky kôry stromov, čím chránili nie chodidlo od zeme, ale naopak prírodu pred ľudskými zásahmi.

Okrem toho tieto národy Krasnojarského územia interpretujú zvieratá a vtáky po svojom. Vrana, ktorá je považovaná najmä za predzvesť problémov a problémov, je tu považovaná za pani jari. Spája sa s príchodom tepla, prosperity a plodnosti.

Tradične počas príletu vránoslavoval sviatok. Zúčastnila sa na ňom len ženská polovica dediny. Počas slávnosti dievčatá varili kašu podľa špeciálneho receptu. Všetky akcie boli sprevádzané spevom piesní a tancom.

Je toho veľa, čo sa treba naučiť

Národy Krasnojarského územia a ich tradície sú v kritickom stave, niektoré z nich sú na pokraji vyhynutia. Enetov je len dvesto! Párne sú o niečo početnejšie. K tradíciám pristupujú s veľkým strachom, čo dáva nádej na ich budúcnosť.

Títo ľudia sú zvyknutí žiť v mieri s prírodou, uctievajú ju a uctievajú ju. Múdrosť a zodpovedný prístup k životnému prostrediu sú vyjadrené v tradíciách, ktorých porušovanie je plné problémov a smútku v rodine. Tradičné presvedčenia sú najčastejšie opísané vo veľkom množstve zákazov. Eneti napríklad nesmú kričať, aby nezobudili drsných duchov, nesmú hádzať kamene do vody a dokonca ani zabíjať zvieratá pre zábavu. Musíte loviť iba preto, aby ste si zabezpečili jedlo.

Zvyky generácií sa objavujú aj pri oslavách spojených s dôležitými udalosťami v živote človeka. Môže to byť svadba, narodenie bábätka, pohreb. Takže po uzavretí manželstva sa manželkino veno vynesie z domu, aby nikto nepochyboval o jej príspevku do všeobecného „rozpočtu“.

Sloboda alebo oprávnená sloboda?

Tých pár národov obývajúcich Krasnojarské územie je výnimočných, no možno jedným z najúžasnejších je Nganasane. Súčasný slobodný spôsob života seniorov pôsobí rúhačsky, vulgárne. O to nezvyčajnejšietradičný pohľad na niektoré problémy týchto ľudí.

Nganasane veľmi rešpektuje rodinné hodnoty, po svadbe je pár povinný byť verný. Ale pred manželstvom je povolených veľa „žartov“. Dievča môže slobodne žiť s chlapom, ktorý sa mu páči. Vymieňajú si dary a teraz sú považovaní za pár. Môže to zájsť až do manželstva, k jednoduchému rozchodu, alebo to môže skončiť nemanželským dieťaťom. Považuje sa to za normálne, pretože severské národy majú osobitný vzťah k deťom. Dieťa, ktoré dcéra porodila, keďže nie je vydaté, rodičia akceptujú a vychovávajú ako svoje vlastné.

Tradície spojené s odchodom z druhého sveta sú veľmi zaujímavé. Permafrost neumožňuje pochovať zosnulého do hrobu. Telo je zavesené na strome alebo umiestnené na špeciálnej platforme. Zároveň si zosnulý „berie“so sebou všetok nadobudnutý majetok, a to nielen pre osobnú potrebu, ale aj to, čo urobil pre deti, druhú polovicu.

Úloha úradov v živote pôvodného obyvateľstva

Vždy sa úrady zaujímali o to, aké národy obývajú Krasnojarské územie, a to sa prejavovalo rôznymi spôsobmi.

Ak minulé storočie jasne ukázalo, aké ľahké je zničiť národnú identitu, tak v súčasnom storočí sa snažia, ak nie zvýšiť, tak obnoviť a zachovať stratené.

Aby malé národy Krasnojarského územia naďalej existovali a nezabudli na svoje korene, od roku 2000 existuje štátna podpora pre komunity a jednotlivcov identifikovaných ako zástupcovia maléhonárodnosti.

Stalo sa ziskovým a populárnym považovať sa za Dolgana, Evenka alebo Khanta. Tento proces má však významnú nevýhodu. Naozaj chcem, aby sa všetko, čo zostáva tradičné a typické, nestalo len spôsobom, ako zarobiť peniaze.