Medzi mnohými bohmi Rimanov bol Jupiter, syn Saturna, najvyšším bohom spojeným s hromom, bleskom a búrkami. Prví obyvatelia Ríma verili, že ich sledujú duchovia ich predkov, a k týmto duchom pridali trojicu bohov: Mars, boh vojny; Quirinus, zbožštený Romulus, ktorý sa staral o obyvateľov Ríma; Jupiter, najvyšší boh. V čase vzostupu Republiky začal byť Jupiter uctievaný ako najväčší zo všetkých bohov, no zvyšok starej triády nahradili Juno (jeho sestra a manželka) a Minerva (jeho dcéra). Jupiterov najdôležitejší titul bol „Jupiter Optimus Maximus“, čo znamená „Najlepší a najväčší“a naznačoval jeho úlohu otca bohov.
Chrám na kopci
Rimania sú tak ako pred nimi Etruskovia a Gréci známi stavaním monumentálnych chrámov na dobre viditeľných miestach. Chrám Jupitera Optima Maxima, ktorý sa nachádza na Kapitole v srdci starovekého Ríma, dobre odrážal túto tradíciu (dnes sa v ňom nachádza námestie navrhnuté renesančným umelcom Michelangelom). Bohužiaľ, zanedbávanie, opätovné použitie kameňa na novú výstavbu aprepracovanie miesta znamená, že z Jupiterovho chrámu zostáva len veľmi málo na preskúmanie. Jeho vplyv však možno vidieť v mnohých rímskych chrámoch, ktoré ho napodobňovali, vďaka čomu je možno najdôležitejší z hľadiska kultúrneho vplyvu a dizajnu.
Aktuálny stav a pôvodný vzhľad
Zvyšky chrámu zahŕňajú časti tufových základov (druh kameňa zo sopečného popola) a pódium, ako aj niektoré mramorové a terakotové architektonické prvky. Väčšinu štrukturálnych zvyškov možno vidieť in situ (v ich pôvodnom prostredí) v areáli Palazzo Caffarelli, zatiaľ čo fragmenty, ktoré prežili, sú v Kapitolskom múzeu.
Na základe zachovaných častí archaického základu malo pódium pre chrám pravdepodobne rozmery približne 50 x 60 m. Tieto miery sú však do istej miery špekulatívne. V súčasnosti sa dá predpokladať, že chrám bol dosť podobný plánom chrámov neskoroarchaických Etruskov, ako napríklad Chrám Minervy vo Veii (nazývaný aj chrám Portonaccio) - vysoké pódium (platforma) s tzv. jediné čelné schodisko vedúce do hlbokej verandy, pozostávajúcej z troch stĺpov, s šesťhranným usporiadaním (naprieč šiestimi stĺpmi). Jednou z definujúcich čŕt chrámu Jupitera Optima Maxima bol jeho trojdielny (trojstranný) vnútorný priestor s tromi priľahlými celami (miestnosťami) pre tri hlavné božstvá uctievané v tomto chráme (Jupiter, Juno a Minerva).
Najskoršia fáza chrámu pozostávala z terakotových prvkov, vrátaneacroteria (sochy na streche) a veľká terakotová socha Jupitera, ktorý riadi štvorkolku (voz so štyrmi koňmi). Vnútri chrámu bolo ďalšie zobrazenie Jupitera, kultová socha, ktorú údajne vytvoril slávny archaický sochár Vulka z Veii. Táto socha bola natretá červenou farbou a inšpirovala tradíciu maľovania tvárí rímskych generálov počas oficiálne schválených triumfov.
Na rozdiel od skromnej terakoty (pálenej hliny), ktorá sa používala na zdobenie najstarších verzií chrámu, niektoré rímske zdroje uvádzajú, že neskoršie rekonštrukcie uskutočnené počas rímskeho obdobia obsahovali extravagantnejšie materiály. Starovekí autori vrátane Plutarcha, Suetonia a Ammiana opísali chrám ako výnimočný kvalitou a vzhľadom, s nadstavbou z pentelového mramoru, pozlátenými dlaždicami, pozlátenými dverami a zložitými reliéfnymi sochami na štíte.
História
Hoci bol chrám väčšinou zasvätený Jupiterovi, boli v ňom aj miesta na uctievanie Juno a Minervy. Tri božstvá spolu vytvorili takzvanú Kapitolskú triádu, božskú skupinu významnú pre rímske štátne náboženstvo. Jupiter, rímsky ekvivalent Dia, bol najvýznamnejším z týchto božstiev.
Dôležitý dátum pre Rím
Chrám bol údajne dokončený okolo roku 509 pred Kristom. e. - samotný dátum je významný, pretože označuje odhadovaný rok, počas ktorého Rimania zvrhli monarchiu (čo bola etruská anerímskym) a zaviedol republikánsky systém vlády. Chrám sa teda nielen nachádzal na významnom geografickom mieste, ale bol aj neustálou pripomienkou chvíle, keď Rimania bránili svoju nezávislosť. Táto historická blízkosť založenia republiky s výstavbou Jupiterovho chrámu mohla tiež pomôcť podporiť jeho ústrednú úlohu v rímskom náboženstve a praxi architektonického dizajnu.
Zničené a prestavané
Samotný Jupiterov chrám v Ríme bol počas republikánskeho a cisárskeho obdobia niekoľkokrát zničený a prestavaný, pričom počas cesty došlo k niekoľkým obnovám. Prvýkrát zničený v roku 83 pred Kr. e. počas občianskych vojen v Sulle bol chrám znovu vysvätený a prestavaný v 60. rokoch pred Kristom. Augustus tvrdil, že chrám prestaval, s najväčšou pravdepodobnosťou v rámci svojho stavebného programu, ktorý začal počas jeho nástupu k moci v prvom storočí pred Kristom. Chrám bol opäť zničený v roku 69 CE. e., počas búrlivého „roku štyroch cisárov“. Hoci ho obnovil cisár Vespasianus v 70. rokoch nášho letopočtu. e., opäť vyhorela pri požiari v roku 80 n.l. e. Cisár Domitianus vykonal poslednú veľkú rekonštrukciu chrámu v rokoch 81 až 96 nášho letopočtu. n. e.
Po prvom storočí nášho letopočtu sa zdá, že chrám si zachoval svoju štrukturálnu integritu, až kým cisár Theodosius v roku 392 nášho letopočtu nezlikvidoval verejné prostriedky na údržbu pohanských chrámov (kresťanstvo sa stalo oficiálnym štátnym náboženstvom Rímskej ríše). Po tomto chrámkedysi zničené v období neskorej antiky a stredoveku. Nakoniec, v šestnástom storočí pred Kristom, bola na tomto mieste postavená veľká rezidencia Palazzo Caffarelli.
Verejná funkcia
Chrám Kapitoly Jupiter v Ríme nebol len obyčajnou náboženskou budovou. Od svojich raných fáz bol chrám údajne aj úložiskom predmetov rituálneho, kultúrneho a politického významu. Na tomto mieste sa uchovávali napríklad „Sibylinské věštce“(knihy obsahujúce proroctvo Sibyly) a tiež niektoré vojenské trofeje, ako napríklad štít kartáginského generála Hasdrubala. Okrem toho chrám slúžil ako konečný bod pre triumfy, miesto stretnutia senátu, miesto spoločných náboženských a politických vystúpení, archív pre verejné záznamy a fyzický symbol nadradenosti a božskej vôle Ríma.
Azda najlepšie zobrazenie Jupiterovho chrámu Kapitoly možno vidieť na obetnej doske z dnes strateného oblúka cisára Marca Aurélia. Na tomto reliéfe je Marcus Aurelius zobrazený ako hlavný kňaz prinášajúci obeť Jupiterovi uprostred davu sluhov. V pozadí je chrám s tromi dverami, pravdepodobne chrám Kapitoly Jupitera.
Vplyv
Hoci bol chrám Jupitera Optima Maxima postavený v etruskom štýle za účasti etruských majstrov, slúži ako východiskový bod pre rozvoj rímskej tradície stavby chrámov, ktorá je častozačlenil miestne prvky širšie do rímskeho vzoru.
Z hľadiska architektonickej histórie možno trvalý význam Jupiterovho chrámu najlepšie rozpoznať podľa jeho vplyvu na stavbu rímskych kultových miest od posledných dvoch storočí pred naším letopočtom do tretieho storočia nášho letopočtu. Cisárske chrámy v celej ríši, vrátane Portunovho chrámu v Ríme, Maisons Carré vo Francúzsku a mnohých Capitols (chrámy zasvätené Jupiterovi, Juno a Minerve) rímskych kolónií založených v severnej Afrike, vykazujú zjavné vizuálne spojenie s Kapitolský chrám. Spája ich spoločné priečelie, hlboký predný vchod a bohatá sochárska výzdoba. Vplyv Jupiterovho chrámu však možno vidieť aj vo všeobecnom rímskom prístupe k architektonickému dizajnu – monumentálna mierka, mestské prostredie, honosná výzdoba a impozantná výška. Spoločne sú tieto prvky charakteristickými znakmi rímskych chrámov a naznačujú, že to bol východiskový bod toho, čo sa stalo všeobecne uznávaným architektonickým znakom rímskej vlády nad stredomorským svetom. Najmä pôvodný Gallo-rímsky chrám Jupitera sa nachádzal na mieste, kde teraz stojí katedrála Notre Dame.
Iné budovy
Po kolonizácii Pompejí sa z predtým postaveného chrámu stal Kapitol, chrám zasvätený metropolitnej trojici Jupiter, Juno a Minerva, v súlade s náboženskou tradíciou Ríma. So svojou dominantnou polohou na Fóre a týčiacim sa Vezuvom za ním je Jupiterov chrám (Pompeje)symbolické zobrazenie skazy mesta. Stojí na pódiu dlhom asi 17 metrov pozdĺž fasády, má sériu schodov vedených pozdĺž celej fasády s výhľadom na Fórum. Na vrchole schodov viedlo šesť stĺpov (pôvodne asi 12 metrov vysokých) do otvoreného priestoru (pronaos), ktorý zase viedol do cely alebo vnútornej svätyne. Cella bola rozdelená do troch zón, ktoré obsahovali sochy Kapitolskej triády. Chrám mal dve úzke schodiská, jedno na každej strane veľkej centrálnej plošiny, kde stál oltár, a dve monumentálne balustrády s jazdeckými sochami. Basreliéf zobrazujúci chrám počas zemetrasenia sa našiel v laráriu v dome Caeciliusa Jucundusa a dáva nám predstavu o tom, ako budova skutočne vyzerala. Pod pódiom bol rad malých miestností obsahujúcich chrámové posvätné predmety, dary a možno aj pokladnicu.
Chrám Jupitera Stator bol útočiskom na svahoch Capitol Hill. Podľa rímskej legendy ho založil kráľ Romulus po sľube, že ho postaví počas bitky medzi rímskou armádou a Sabínmi.
Bitka sa odohrala v oblasti Forum medzi Romulom a Tatiusom, kráľom Sabínov. Rimania boli nútení ustúpiť do kopca na Via Sacra. V Porta Mugonia sa však Romulus modlil k Jupiterovi a prisahal mu, že ak zastaví postup Sabínov, postaví chrám. Rimania sa preskupili a držali svoje pozície bez toho, aby boli porazení.
Romulus založil chrám na tomto mieste, pravdepodobne neďalekoPorta alebo v jej blízkosti. Svätyňa bola s najväčšou pravdepodobnosťou len oltár obklopený nízkym múrom alebo plotom.
V roku 294 pred Kr. e. Marcus Atilius Regulus zložil podobnú prísahu v podobnej situácii, keď Rimania prehrávali bitku proti Samnitom, no tí sa zázračne otočili, preskupili a udržali si pozíciu proti nepriateľovi.
Chrám bol zničený pri veľkom požiari Ríma počas vlády Nera v júli 64.
