Dionysius Areopagita, „O nebeskej hierarchii“. Svätý Dionýz Areopagita

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:19

V Skutkoch svätého Lukáš hovorí, že mnohí z poslucháčov uverili v Ježiša Krista v hodinu, keď apoštol Pavol oznámil svoju kázeň. A jedným z nich bol Dionysius Areopagita. Prečo ho však rozprávač tak vyzdvihol?

Dionysius Areopagita pred kresťanstvom

Legenda hovorí, že tento muž bol prvým mudrcom a hodnostárom Grécka. Bol nazývaný Areopagitom, pretože predsedal najvyššiemu aténskemu súdu – Areopagu. Od čias zakladateľa tohto súdu Solona sa tam presúvali na konečné rozhodnutie najťažšie prípady zo všetkých republík a politík Grécka, ako aj z mnohých rímskych miest a regiónov. O Dionýziovi Areopagitovi sa hovorí, že bol najvýrečnejší zo všetkých rečníkov, najbystrejší zo všetkých astronómov, najhlbší zo všetkých filozofov, najspravodlivejší a najpravdivejší zo všetkých sudcov. Bol to muž obdarený všetkými cnosťami. Konverzia takejto slávnej osobnosti na kresťanstvo bola pre rodiacu sa cirkev veľmi dôležitou akvizíciou.

Po prijatí kresťanstva

Pod vedením prímasa aténskej cirkvi Hierothea študoval Dionysius krátky čas kresťanstvo a preukázal také pôsobivé úspechy, že ho apoštol Pavol vysvätil do hodnosti biskupa namiesto samotného Hierothea, ktorý opustil Atény aby sa slovo Kristovo dostalo do iných krajín. Prirodzene, aténska cirkev sa pod vedením nového biskupa začala rýchlo rozvíjať. Doslova v päťdesiatom ôsmom roku od narodenia Krista sa však Dionýz Areopagita vybral do mesta Jeruzalem, kde sa pod vnuknutím Ducha Svätého zhromaždili apoštoli a ich spoločníci zo všetkých ostatných krajín. Preto musel narýchlo opustiť biskupstvo v Aténach.

Misijná činnosť

V Jeruzaleme inšpirované príhovory svätých apoštolov, vízia Nanebovzatia Panny Márie, pohľad na Golgotu a ďalšie svätyne spôsobili, že Dionýzius zakúsil také silné vnútorné pocity, že sa rozhodol navždy opustiť vlasť a jeho príbuzným a ísť hlásať evanjelium do pohanských krajín. Vrátil sa do Atén, len aby so sebou vzal niekoľko duchovných. Ďalej jeho cesta smerovala do západnej Európy, kde prekvitalo modlárstvo, kde oslavoval Ježiša Krista slovami, znameniami a zázrakmi. Svetlom evanjelia ožiaril Taliansko, Španielsko, Nemecko a Galiu, až kým nezomrel v Paríži, v sto desiatom roku od narodenia Krista. Tretieho októbra Cirkev slávi pamiatku takej slávnej postavy raného kresťanstva, akou bol svätý Dionýz Areopagita.

Hoax alebo nie?

Na konci piateho storočia v Sýrii neznámy kresťanský spisovateľ publikoval množstvo teologických pojednaní v gréčtine. Tieto diela vychádzali z biblickej tradície a z filozofie novoplatonizmu. Zaujímavosťou je, že boli vydané pod menom autora „Dionysius the Areopagite“. Je to hoax? Ťažko povedať s istotou. Mnohí bádatelia sa však prikláňajú k názoru, že ide stále o podvrh a autora týchto pojednaní radšej nazývajú „Pseudo-Dionysius Areopagit“.

Diela Areopagity

Korpus esejí obsahuje päť kníh. Traktát, ktorý údajne napísal Dionysius Areopagita, „O božských menách“, obsahuje diskusie o definíciách a menách, ktoré sú uvedené v Biblii, keď sa odvolávajú na Boha („Dobrý“, „Jeden“, „Existujúci“, „Starý dní“. “, „Kráľ kráľov“). Autor sa snaží z teologického hľadiska vysvetliť posvätný význam takýchto mien. Ďalšie pojednanie s názvom „O tajomnej teológii“hovorí o nadradenosti Boha nad všetkým, čo môže človek vyjadriť slovami. Preto je Boh vyšší ako bytie a jednota, čo ukazuje vo svojich úvahách aj Dionýz Areopagita. Niektoré z najzaujímavejších teologických pojednaní, a to ako na svoju dobu, tak aj v súčasnosti, sú O božských menách a Mystická teológia. Dionýz Areopagita je autorom, ktorého knihy môžu korunovať zbierku každého záujemcu o biblistiku a teológiu. Existuje aj kniha s názvom „O cirkevnej hierarchii“, ktorá popisuje každodenný život cirkvi.- hodnosti kňazov (diakon, kňazský a biskupský), sviatosti (krst, krst a Eucharistia), pohrebné a svadobné obrady, stavy kajúcnikov a katechumenov. Najznámejším pojednaním Dionýzia Areopagita je však „O nebeskej hierarchii“. Stojí za to sa tomu venovať podrobnejšie.

The Heavenly Hierarchy Book

Táto esej zaujíma veľmi zvláštne miesto. V tomto diele je niekoľko svedectiev z Evanjelia a Apokalypsy Jána. To naznačuje, že toto dielo nebolo napísané skôr ako na začiatku prvého storočia po narodení Krista, nie v Aténach, ale už v západných krajinách. Samotná kniha je rozdelená do pätnástich kapitol. Pred rozprávaním o nebeských tajomstvách sa Dionysius Areopagita najprv modlí k Pánovi so žiadosťou, aby mu umožnil pochopiť symboly, pod ktorými sú anjeli a ich hodnosti prezentovaní vo Svätom písme. Potom je vysvetlená nevyhnutnosť samotných symbolov pri opise cirkevných obradov a anjelských hodností, keďže naša myseľ nie je schopná preniknúť do týchto tajomstiev iným spôsobom. Ale tieto symboly nemožno brať doslovne, pretože božský svet je netelesný. Mimochodom, Dionysius Areopagita hovorí to isté o božských menách - to všetko sú abstraktné symbolické odrazy jedného alebo druhého prejavu Pána.

Koncept hierarchie. Dionysius Areopagita

„O nebeskej hierarchii“– dielo, ktoré je vlastne zakladateľom kresťanskej vedy angelológie, ktorá sa neskôrmigroval do okultizmu a „bielej mágie“. Tento smer sa zaoberá štúdiom anjelov, ich funkcií, hodností a interakcie s nimi. Po vyššie uvedených príkladoch a vysvetleniach podáva traktát koncept hierarchie ako posvätného vzťahu medzi rôznymi úrovňami, ktorého cieľom je potenciálna asimilácia k počiatku (rozumej Stvoriteľovi) prostredníctvom osvietenia, očistenia a zdokonaľovania seba a svojich podriadených. V súlade s tým je celá hierarchia anjelov (poslov) pyramídou, na ktorej vrchole je samotný Pán.

Anjelské hodnosti

V skutočnosti sa názov „anjel“v dielach takého autora, akým je Dionýzius Areopagita, vzťahuje len na nižšie nebeské hodnosti, no stále môže do určitej miery korelovať s vyššími, keďže majú všetky právomoci nižších. Svätá hierarchia je rozdelená do troch stupňov. V prvom - cherubíni, serafovia a tróny. V druhom - Dominions, Forces and Powers. V treťom - Archanjeli, anjeli a princípy. Celkovo je deväť radov. Vlastnosti prvého (najvyššieho) stupňa sa interpretujú na základe ich názvov. Serafíni - horiaci, cherubíni - múdri, tróny - sa nachádzajú priamo na tróne Pána (ako je povedané nižšie, prijímajú od neho čistotu a dokonalosť). Sily, sily a nadvlády (nasledujúce hodnosti) sú tiež odhalené vďaka ich menám. Hovorí sa, že sú zdokonaľovaní a osvietení pomocou poznatkov zoslaných z vyšších hodností a tiež ich odovzdávajú nižším. Božia prozreteľnosť prechádzajúca od jedného posla k druhému časom slabne. Princípy, anjeli a archanjeli vládnu človekuinštitúcie a sponzorovať ľudí. Potom svätý Dionýz Areopagita vo svojom diele opisuje a vysvetľuje symboly, ktoré sa používajú vo Svätom písme na opis Kráľovstva nebeského.